吴哥城
方圆10平方公里的吴哥城，俗称大吴哥，是高棉帝国的最后一座都城，始建于9世纪末。它由边长3公里、高7米的城墙围住，各边中央各开一门，东边还多开一个胜利门，城墙外是干涸的护城河，长满了草。
各门楼为三头四面佛像塔楼，楼门外过道的护栏是一长排石雕像拔河般地拉着长长的蛇身。左边为天神，有一双杏眼，面色从容；右边是天魔，愁眉苦脸。不过这些雕像被盗得差不多了，神魔难辨，南门外的较为齐全———却有不少是新补的，而其它各门外的就残缺破落得很。雕像的个数在各种书上的说法不太一致，我们便一个个地数，数着数着便发现每个雕像的下部都编了数字，从外向里数字递增，确实是每侧各54尊。
我们钻进小小的南门门洞，拔地倚天的古树整齐地列在路两旁，树缝里透着温柔的晨光。
每个城门各有一条大道通向城中心的巴云寺(Bayon)。无论吴哥城还是吴哥窟，其布局都与印度教中的宇宙中心说一致，中央的塔象征着神山，位于宇宙中心，连着城的天与地，城墙是世界的边缘，而护城河则是世界之外的海洋。
精确位于吴哥城中心的巴云寺也是吴哥城的佛教艺术中心。外圈为浮雕回廊，其中Apsaras仙女婀娜舞姿等的精美浮雕呼之欲出。往里是3层四面佛头像塔群，共54尊巨头。中心是一个较大的四面佛居高临下，环顾四野，具有神秘玄思的意味，据记载，当年这可是贴了金的。穿行于巴云寺里，如游弋在迷宫式的“大头林”中。由于头像高大且四方均有脸面，所以每当你抬头，总是四目相对———当然是你瞪圆了眼睛而它却不怎么在乎地抿着嘴。细细端详着这四面佛，稍翘的厚唇、微垂的眼睑、扁平的鼻子、宽坦的前额和长长的耳朵，安详中带有几分神秘，让你过目难忘。四面佛的四个面分别代表慈、悲、喜、舍，但在我看来四个面的表情都差不多，也许这就是佛的特点———悲喜不形于色。
吴哥城内的布局并没有采用对称设计，重点落在巴云寺北部：西北部为巴芳寺(Baphuon，又称铜塔)、王宫、Phimeanakas寺、群象浮雕壁和瘌王(LeperKing)浮雕壁等，东北为开阔的广场及一系列的小塔。一条长长的高出地面的石板路把游人引向了比巴云寺高出不少的巴芳寺。正在全面维修中。
王宫由于大部分是木结构，早已荡然无存，四周荒草颓垣、满目疮痍，其内的Phimeanakas寺只留下了基座，它曾经有一个尖尖的金顶———被称之为金塔。王宫的废墟现在住着人家，牛群在树荫下悠哉游哉。
吴哥城里，其它地方全被树林覆盖，曲径通幽，再多的人散在林子里也看不到了，十分的荒凉。
女王宫
一个去了不想走的地方——女王宫。不象其它的寺庙较集中于吴哥城一带，女王宫离吴哥城约25公里，朝阳下的红砂石外墙给人以生机勃勃的暖意，站在女王宫前，我被它那精美娴熟的雕刻完全倾倒了。塔前的兽头人身跪像、壁龛里的仙女和神像栩栩如生，宫外墙、假门和门楣上的花纹浮雕巧夺天工，完美得令人叹为观止。
敬奉湿婆的女王宫创建于967年，比吴哥窟的年代还早，是曷利沙跋摩(Harshavarman)二世的孙子所建，早在1914年法国人就找到了它，但清理工作10年后才开始。宫殿里外绕以三道围墙，主体建筑为三座建于同一台基上的并列石宫，面东一字排开，没有采用神山形式，所以造型上缺少气派。
吴哥塔群
吴哥窟内随处可见的浮雕吴哥古迹中开放的寺塔大大小小近百座，从崇奉的神灵、建筑风格、布局构思到建筑材料等等都各有千秋，令人眼花缭乱。塔寺之多，不可能一一造访，但每座寺庙都值得重游。
这众多的寺中没有两座是完全相同的。PreRup塔群呈山形状，山形的基座为砖红壤，上层为砖塔，阳光下非常艳丽，砖红壤上的洞洞不是日久风化所致，而是砖红壤干后自然形成。BanteaySamre寺的环寺壕沟在寺内而不是寺外，壕沟边上的护栏全以七头蛇装饰，损坏较少，蛇身曲线优美，扇形张开的七个蛇头如眼镜蛇般挺立。TaSom寺是一座很小很小的寺，供奉国王之父，四周无花果树环抱，三层围墙单塔布局。蟠蛇水池(NeakPean)由4个方形小水池围着一个方形大水池组成，大水池中央突出一座圆形的小山，山下巨蛇盘绕，山上小塔屹立。SrahSrang人工湖是昔日的皇家游泳池，现在小孩子戏水其中……
吴哥既是人类传世杰作，也是一座原始的热带植物园，古迹上到处可见灰白的地衣，说明长期以来这里几乎没受大气污染。粗壮的树干常被烧焦、成炭，甚至烧断，这是人们提取松香所致。蓊郁的丛林中枝叶蔓披，盘根错节，万木竞秀，木棉、无花果树、四数木、榕树、鹿角蕨……琳琅满目。树林里还挂有鲜艳的保护森林宣传画。《真腊风土记》的描述是“森森古树，袅袅修藤。禽兽之声，杂灿谥屑洹！辈还笳咭巡桓创嬖诹恕?
吴哥的厚重斑驳，在这里历史与人相融。
吴哥的天空
早上5点，护城河边上，我们从树隙里瞄到了河那边的天空闪着明亮的星星。
阴历廿六，拂晓前的下弦月悬在天空。深邃的天穹，繁星熠熠，久违了。第一亮星天狼星当仁不让地悬在中天，大熊座的北斗星与小熊座的小北斗比邻相对，整齐明亮的猎户三星令我联想到埃及的金字塔……这时，西南角的天边闪过一个似曾相识的构图，“那是不是南十字座？”理论上，在北纬23°以南的地区是可以看到南十字座的，但城市高楼林立，灯光污染和空气污染，令我们与这些美丽的天体隔绝已久。这是我第一次看到南十字座，它的对称、它的均衡是那么美，只是比我想象中的要小巧。北半球的标志———北斗七星与南半球的标志———南十字座相会在吴哥的天空，遥相呼应，多么的美妙。
正当我们沉迷于西南角上的南十字座时，西沉的残月开始泛白了，中天的星星退去了不少。此时，外过道前方圣塔的门洞也依稀可见，该进去里层找个位置看日出了。
一个摄影发烧友早已在内过道的正中处架起三角架，拉出了长镜头，严阵以待。我们就在阶石上坐了下来。广阔的天空下，远处五个圣塔的剪影似地平线上五朵含苞待放的莲花，以中间三朵最为漂亮(外侧两朵有点残缺)，中央两侧的两朵花尖稍稍向外倾(实际上塔身并没有倾斜)，令整个画面生动起来。天渐渐亮了，剪影的对比也渐渐地强了，头顶上的星星全部融化到那淡蓝的天空中。多少个世纪以来，和平时代的早晨，三角架前的世界也许都是一样的宁静、一样的美丽。
东方的云比较厚，也比较多，只天边有一丝丝的淡红，熹微的晨曦下，大家都静静地坐着，直担心今天的日出就这么过去了。不知什么时候，那一丝丝的淡红把周围的云朵染红了，而且是越染越红，越染越大，最后竟是漫天红霞，壮观极了。沐浴在瑰丽朝霞里的五朵莲花显得格外的娇小、格外的圣洁。
旭日冉冉东升，光芒四射。
(文/图路兮)
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