鉴于现在出示的各种单位证明难以鉴别真伪，又缺乏相关约束处罚条例的现状，国家民政部门正在酝酿取消单位、居委会出示婚姻状况证明的现有方式，代之以简便和自律要求极高的结婚双方宣誓声明方式。据悉，婚姻宣誓可能参照国外由公证人员公证的做法，也可请两位亲朋好友作证，如出现重婚欺骗行为，则追究本人和证人的责任。据1月8日《广州日报》透露，这项制度最快将在年内实行。

　　要求取消结婚单位证明的呼声由来已久，除单位证明真假难辨的原因外，一个重要的质疑是，结婚是自己的事，跟单位何干？现在好了，终于要取消了。但是也且慢高兴，一个“结婚宣誓”也够你头大的。

　　如果采取国外模式由公证人员进行公证的话，首先我大不相信这种公证是免费的，如何收费无疑让人关心。我还担心，万一某地有许多对新人在同日举行婚礼，则公证人员一时分身无术也是个大问题。

　　如果请亲朋好友作证，并且作证者必须担负一定法律责任的话，我也着实看不出这种方式比单位证明有什么“简便”之处。以前的单位证明不过是一张纸一个章罢了，现在还得煞有介事地请来两个大活人，会不会更麻烦？更让人搞不懂的是，作证者为何要为结婚者的重婚欺骗行为负责，难道也搞“株连”？而且我也不知道这种责任该如何算，量责轻了无用，量责重了则不知那样一来还有没有人愿给人家作证。

　　“结婚宣誓”当然是一个舶来品，大约是有人看人家结婚时虔诚地对着上帝宣誓的场面看得多了，于是便“拿来”。然而它终归是一种风俗，咱们也有咱们的风俗。笔者老家在农村，有人要结婚，就是要请来乡邻及亲友排排场场地热闹一回，一拜天地，二拜高堂，夫妻互拜。如果说公证，众乡亲的眼睛也就公证了，如果说宣誓，也对着天地宣誓过了。这样的风俗已经延续了数千年，也没见有什么大不好的。谁能那么认定别人的风俗就优于咱们的风俗呢，谁敢说咱们的“天地”就次于人家的“上帝”呢？而国家制度的制定，也不好轻易介入风俗领域吧。

　　其实单位证明也好，公证宣誓也罢，到头来新人们还得向有关部门申请结婚登记并办理结婚证。也只有这个证件，才是证明持有者为合法夫妻的关键凭据。所以，正如单位证明毫无必要一样，结婚公证宣誓也实在有些多此一举，而且甚至可能会成为限制。作为一种民事行为，结婚是有相关的法律规定的，违反法律将受到制裁。因此，对于这个多此一举的“结婚宣誓”，我也只好说一句：别逗了。

　　/杨耕身

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