向明／文

　　最近，有人跟发现真理似的宣称，美女多半嫁丑男，是由于女人之间的嫉妒所至。意思说，有很多女人围绕丑男的时候，美女出于逆反心理，往往下嫁给丑男。然而，生活常识告诉我们，这世上从来就“剩男不剩女”。美女也好，丑女也罢，鲜有嫁不出去的烦恼(除非自己不嫁)。倒有不少手中缺“饭票”、有上顿没下顿的男人(很可能是美男)，在那儿闲着、晾着，着实让人同情！

　　美女丑男配事例，古往今来比比皆是。如罗马神话中丑陋的火神配美丽的维纳斯；《巴黎圣母院》的艾斯美娜达配敲钟人等。我们的身边左右，美女丑男出双入对更是常见。虽然，我不敢说，美女丑男配具有“放之四海而皆准”的尺度，但老话说得好：“存在即合理”；何况，美女嫁给丑男之后，多数不缺“饭票”，倒是一个事实。

　　回顾饮血茹毛时期的人类，男人得是一把好猎手，管保证全家衣食无忧；女人应是一位好母亲，能持家和生孩子。同时，男人还多带有理想主义色彩，比如，打到一只大野猪，便高兴得又蹦又跳，好像足够全家人吃一辈子似的。反过来，女人则多是现实主义者，一旦野猪肉吃完了，怀里孩子又吵着吃奶，她们就会把男人赶出门，让他再找些吃的来。因为，从人的原始需求出发，“饭票”是重要的。

　　至于“窈窕淑女，君子好逑”，可能与男人不切实际的野心有关。远古男人，总是不由自主地向往着地位、名誉、金钱，而且，这些个理想追求又通常指向女人、指向美女。即使在原始族群，哪个男人若将公认美女娶到手，哪个男人就最了不起，比打到一只大野猪，还要伟大、辉煌。正是基于这种朴素而荒唐的激情，所以才有美女是祸水之叹，才有为美女的战争，如古希腊的海伦和我国清代的香妃。

　　让人困惑的倒是，动物界中普遍存在雄性比雌性美丽的现象(如狮子、鸡及所有鸟类)，到了人类这里正好倒了个儿。我以为，这也许是上帝造人时，有意做出的安排。试想，外出打猎的男人如果太漂亮，让虎豹之流也喜欢上了，恐怕连尸骨都找不回来；而在家织布的女人：皮肤细腻、三围突出，明眸皓齿、貌若天仙，绝对是有益无害。美丽，仿佛上帝设置的一个圈套，要让男人出于对美丽的天生崇拜，将历经艰险取得的猎获，拱手交给女人及孩子。

　　此外，丑男之“丑”具有相对性，甚至有相反的诠释。澳大利亚的布鲁克斯在分析雌性孔雀鱼择偶行为时就发现，虽然身上有花哨的橘黄色斑点、晃着大尾巴的雄孔雀鱼，在多数雌鱼眼中是标准的“美男子”，却有不少雌孔雀鱼，对浑身黑斑的“丑”雄鱼青睐有加、穷追不舍。这一生物现象的启示，是否为“丑”发展到一定程度，其“另类”之美也将不容忽视呢？

　　据说，在食人部落，如果粮食短缺，便以自己族人为粮食，首先遇害的总是娶了美女的丑男，因为娶美女的丑男，有太多怨恨他的对手。所以，生活在食人部落中，并娶了美女的丑男，得加倍小心才是。毕竟，你被人吃掉了，其他丑男又会把美女娶走。届时，你的肉身剩下骨架，没有人同情你，而美女依然是美女。

责任编辑：康康

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