文/北京海皮(新浪网友)  图/紫镯  欢迎网友投稿

我的朋友许东痛苦万分，眼睛里喷射着一团团烈火，我坐在他对面忍不住身子后仰，仿佛他的烈火真要把我烧掉似的。 　　他的老婆跟他家同一单元住对门的那个“狗娘养的”跑了！

　　他的“老婆”并不老，才26岁，长相一般，当初从恋爱到结婚许东也没费什么功夫，但毕竟他已经娶了她，两年前结婚的时候俩人也曾像是被胶粘在一起似的，没想到这么快就变心，甚至都跟别人私奔了，真不知道他们就对门那“狗娘养的”使了什么招魂术。其实那“狗娘养的”也是一般人，35、6岁的老光棍，我到许东家串门儿见到过。

　　“想开点，想开点，不就是一个女人嘛，咱再找一个！”我端起酒杯碰他的杯子，连餐馆的女服务员见他不开心的样子都用开导的眼神看他，好像忍不住要劝劝他似的。

　　“这个贱女人，什么东西，那狗娘养的好在哪儿呀，什么东西，我要杀了这狗男女！”

　　“别杀不杀的，她不值得你这样！”我估计用“不值得”来贬低她会起到安慰他的作用，其实这种办法是经不起推敲的。

　　“兄弟，说真的，我和她结婚以后常常觉得我并不多么爱她，可我就是难过啊，我这心里像刀割似的……”他的眼睛里和整个面部表情里扭曲着痛苦和仇恨，要是那“狗男女”出现在面前，没准儿他真能把他们杀了。

　　“许东”，我感觉他给了我一个启示，“你说，咱们中国人为什么这么在意这个‘夺妻之恨’，还专门造出这么词儿来表述呢？你说你并不是特别爱她，不是因为她跑了你才在这儿矫情吧？那好，——实际上她这么快就跟别人好，也证明你俩感情基础并不牢固，OK？既然你没有爱得很深，她主动离开你对你并不是坏事，你究竟难过什么？”

　　“我觉得他们在侮辱我，这是在当众扇我的耳光，伤害了我的自尊！”

　　“结了婚，她就是我的人，她就属于我，是我的私有财产，她不再有为别人动心的自由，别人染指她或者她背弃我，都是侵犯了我的财产权。是不是这样？”

　　许东看着我，没有说话。

　　“夺妻之恨，这个‘恨’字表明我们中国人特别尊重婚姻、特别反对破坏他人婚姻的行为。对我们来说，娶妻生子，是我们履行家族繁衍的人生责任，是本人及家族的一件神圣而庄严的工作。中国古代哲学家认为不孝有三无后为大，一个人没有儿孙在祖先坟前烧香供食是前世作孽的结果，是老天的最大惩罚。如果一个人的老婆不守贞节生了“杂种”，那同样是因为前世作了孽。在我们的祖先看来，生殖活动、生养儿子以供奉祖先，是人的一生最重要的事务。妻子被夺，一是体现人生最重要价值的家族繁衍活动被粗暴侵犯，是对当事人及其家族尊严的最大侮辱，二是造成了当事人无后的危险。所以夺人之妻，辱人妻女是世间最大的罪孽之一，是要遭到最残酷的惩罚和报应的罪恶，而夺妻之恨也就成了一种不共戴天的仇恨。在古代，夺人之妻者被丈夫打死打伤是活该白送，而可以免于处罚的。实际上，夺妻之恨是我们中国人复杂的感情世界里一枝独秀的一朵恶之花。”

　　“还有一个问题，假如她只是爱上了别人，而并不和别人发生肉体关系，更没有跑掉，那也还是可以原谅的，肉体的背叛比心灵的变节更加不可原谅，是不是？”

　　他端起小半茶杯二锅头，一饮而尽。

　　“咱们更注重女人肉体的纯洁性，实际上是要维护家族血统的纯洁性，是要维护以尊崇祖先为核心的孝道。为什么咱们的国骂里总是要涉及女性的生殖器官？‘他妈的’是‘他妈的’生殖器的省略，而提及这个生殖器，就是要蓄意破坏对方家族血统的纯洁，而且说的是‘他妈妈’被怎么着，表明他作为他母亲的儿子可能已经不纯洁了，这对中国人是最大的侮辱。所以，‘他妈的’体现了中国传统道德核心观念。在欧美国家，一个人骂人的时候对别人家女性的生殖器官并不感兴趣，对别人最大的侮辱大概是与宗教观念有关的‘HELL’之类，最粗、最脏的也就是‘FUCK YOU！’了，这也只涉及当事人本人，而且并不直接涉及生殖器官，谁要是按照中国人的观念骂欧美人，说‘YOUR MOTHER’S VAGINA！’对方肯定觉得很奇怪。”

　　“实际上，按照我们所了解的西方人权观念，女人有权支配自己的感情和肉体，他人无权干预，而且婚姻也没有剥夺她们的自由，虽然婚姻道德要求女人忠实于丈夫，如果认为婚姻已经束缚了她的自由，她就可以解除婚姻。当然，中国也已经在法律上赋予女人的这些权利，但道德观念还没有调整到位，我们对女人在感情和肉体方面的道德规范还缺乏应有的认识和自觉，还在承受着‘夺妻之恨’带来的痛苦。其实，我们的这些道德观念是陈腐落后的，我们所受的痛苦是毫无意义的！”

　　“我操，你怎么这么多废话？哪天你老婆也跟别人跑了，看你怎么样！”

　　本作品版权归新浪网与文章作者共同拥有。如需转载，请与新浪网联系。

责任编辑：荷叶