如果这是个非此即彼的选择游戏，如果精神越轨指的是与婚姻外其他人发生柏拉图式的恋爱(或暗恋)关系，那么我会选择肉体越轨。

　　还记得那部精典名著《飘》吗？郝思嘉穷其一生都在爱着卫希礼，她虽然跟几个男人结了婚生了子，但事实上，她始终都是“卫希礼的人”，是“卫希礼的老婆”，谁也没办法把她娶走，这也就是为什么白瑞德后来绝望地弃她而去的根源。作为男人，他实在无法接受自己不过是“肉体的替代物”这样的耻辱。事实也是这样，假如一个人爱的不是你，却还要跟你厮守在一起，那他(她)的动机就会变得十分可疑，而你也该反思：自己究竟图什么？如果你图的是爱情，而来的却是耻辱，你还愿意要吗？如果你也图其他的利益，那么这种交易婚姻的就失去了意义，亦不在今天讨论的范畴。

　　关于婚姻，我想最重要的根基还应该是爱情，维护爱情的方式是保证它的尊严和价值。而精神越轨恰恰是在这一点上宣告了对爱情的死刑宣判。因此，精神越轨的人就是爱情的叛徒，应该按约定俗成的办法“枪毙”他们。

　　至于肉体越轨，我相信一种说法，就是在极特殊的情况下，精神与肉体是可能分离的。肉体是没有魂灵的蠢物，受本能支配，经常会跳出来与精神做斗争，意志稍一薄弱，它就会挣脱缰绳，我们只能把这种现象叫失控，由此导致的车祸叫意外，而精神越轨却是蓄意谋杀。美国女人常会在丈夫出远门时，不忘在他的皮箱里装几包避孕套，她们觉得这样更人性，更有助于身心健康，“只要不把心也丢在外面就行了。”这种洒脱的行为我们不一定做得到，但我欣赏她们的观念。假如给你选择，你愿意选择心不属于你的“郝思嘉”，还是愿意选择一个与你非常相爱但却犯了一两次肉欲错误的老公来原谅？我想我是愿意原谅他接受他的。

　　事实上，很多中国女人也都在以行动或主动或被动地接受着男人们的肉体越轨事实，同时还装出一副“我不知道”的样子。因为对于她们而言，有时除了接受，还能怎么样？

　　(文/蓝艺)

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