纳木湖那令人神往的自然风景，似乎对禽类也有一定的吸引力。虽然高原上的鹰较多，但通常不太容易找到鹰窝。我曾多年寻找鹰巢，因为藏北草原的牧人中有一种令人费解的说法—“白”(指鹰)万寿，就是老鹰的寿命长达一万年。在它们不到老死的年龄之前从不会患任何疾病，除非是意外因素致死外不会自然淘汰，按理说老鹰之类动物主要靠啄食各种动物包括人的尸体生存的。各种传染病毒都会染上其身，导致疾病。然而事实并非如此。我想找到一个比较合理的答案，曾多次寻访民间老者和藏医，他们一致说：“在雪域高原的岩峰上有一种经千万年冰冻及日晒形成的能防治癌等所有疾病的石头，这种石头只有老鹰才认得，因此，它们把巢筑在有那种万能药石的岩山上，由于万能药石的作用使老鹰不染任何疾病直至延年益寿。”

　　至此，我为了觅鹰窝石而四处寻找鹰巢，终于在美丽的纳木湖畔找到了。在纳木湖北岸的山水之间有个高高的独立石柱，其顶尖筑有鹰巢，当我来到石柱崖下时，雌鹰还卧在巢中孵蛋呢。本想将鹰巢中及周围的石头拿回来试一试，只可惜我无法到达那高耸直立的岩柱顶上，而暂且离去了。此后又在纳木湖畔发现了许多鹰巢，同样都有筑在岩山顶上。似乎所有的鹰都到纳木湖畔安家。或许美丽的圣湖——纳木湖措秋莫是那种万能药石的主产地。

　　在纳木湖北岸还有两个秀丽的孤岛，一个是昂多岛，另一个则叫独脚鬼岛。据传，独脚鬼岛当初不在纳木湖中而在北边的山顶上，由于它占据高山为非作歹残害众生，因此激怒了念青唐拉山神。仁慈的神王为了保护众生灵用铁质冰雹猛砸鬼头，将独脚鬼赶下纳木湖中，交给神王后多吉贡扎玛用水牢囚禁起来。的确，从湖畔翘首西望，在西边那高高的山峰下有一片白色的泥土直下，俨若一条宽宽的公路直伸到了湖中。据说那是当年独脚鬼被迫滚下湖的痕迹。在那白色“公路”上有一种酷似羊粪的黑色石子，传说那就是念青唐拉砸独脚鬼用的铁蛋落在地上变化成石子的。独脚鬼岛虽然不大，其形状却象一枚桃子直直地立在清澈的湖水之中，昂多岛比起独脚鬼岛秀丽壮观多了。同时，它也有点来历。据说，很早以前，有一位学识渊博的笨教(宗教之派名)高僧趁冬季湖水结冰之机，赶一群奶山羊从冰上走进昂多岛隐居。每年开春湖水解冻以后，他就在那与世隔绝的孤岛上单靠喝点山羊奶维持生命。那些山羊不用人来牧，只是每天早晨挤完奶就先把奶羊放出去，过一会再把羊羔放出去，它们之间保持一定的距离，这样，奶羊在前羊羔在后，边吃草边转岛来到隐士身边，他又开始挤奶，挤完奶，羊羔也来了，于是羊母子亲昵地“咩咩”叫着卧在隐士身边的岩洞里，如此年复一年也没有熊、狼之类食肉动物伤害它们，除非是冬季从冰上闯入湖岛外，其余季节里除飞鸟类外任何动物都不可能进到昂多岛。而隐士由于教派矛盾原因，多年在孤岛上苦念咒经，后被藏政府发现他诅咒噶厦政府，故派兵冬季进入昂多岛杀害了隐士抢走了奶羊。从那以后，昂多岛上一直没有修行的隐士，也没有别的人。然而据多加寺僧众反映，1991年冬又有一个16岁的牧区少女独自一人背着大量食物走湖冰进入了昂多岛，据她自己说是进孤岛去隐居修行，迄今已有三个年头了，但不知她的情况如何？也不知她是哪个县乡的人，为何要如此自我苦行？

　　同时，纳木湖畔的岩画及奇石异沙在藏北也是独一无二的，实在令人着迷。除了海螺等各种古水生物的化石外，还有许多奇美的天然石头，对那些高原考古爱好者具有很大的吸引力。他们一旦到了纳木湖畔就只顾埋头捡石头却忘记抬头看看太阳到了什么位置了。更稀奇的是在纳木湖西岸的一个石缝里有一种人称“纳木湖黑粒籽”的小石子。看上去无论它形状颜色及体积特象白菜种籽。抓一粒和嘴中用牙轻轻一咬，便知它是石头，而且非常坚硬，当地人说：如若一个人每天坚持吞服一粒“黑粒子”就能防治感冒等各种疾病。在圣湖的北岸有一种黄里透白，闪闪发光的细沙，沙子粒小质硬，牧人称它为“金沙”，并说它也能防治疾病，如果撒在帐前屋后或畜圈内可以防畜病和避“邪”呢。

　　另外，在纳木湖北岸的一些岩洞里确有一种独特的岩画。这里的岩画绝非象双湖加林等地的岩画那样在岩面上刻画而成的，纳木湖畔的岩画可是由岩面本身的红与白两种不同的颜色显现出来的。从这点意义上讲，它跟别处的岩画没有共同点，画面图像繁多，内容丰富，既有古代人、畜及各种野生动物像，也有现代的汽车、坦克及飞机、大炮的。图像。色调和谐，形象逼真引人入胜。据当地反映，在丝毫没有人为因素的情况下，那些画面经常变化。由于上述多种神秘之物的存在使美丽的纳木措秋莫·多吉贡扎玛更加神奇十足了。

　　还有湖畔那些神奇的牧人。班戈县纳木措乡、琼学乡的群众祖祖辈辈居住在纳木湖畔，其中琼学乡五村离湖最近。那些纯朴善良，好客的牧人们每当看到客人前来，就纷纷出来迎接。首先把客人引进他们的帐篷里让坐，用喷香的鲜奶及奶饼来招待。然后习惯地在距他们家不远的前面草坝上搭两顶比较体面的白布帐篷，里面铺好卡垫(地毯)，再把客人请到帐内休息。接着他们自己更衣换装，男人们骑上鞍具漂亮的马到三、五公里外排好队再疾驰过来，一直跑到客人的帐前算进入了终点，但他们还是不下马，等那些打扮得花枝招展的牧女们捧来吉祥的切玛盒递给他们，于是他们乘马绕客人的帐篷连转三圈，同时不停地向空中祭撒切玛再下马排成长队，逐个给客人敬献哈达。这叫做“福星马转”。据说这样做就能使尊贵的客人福星高照万事如意。接下来是男女老少齐登碧绿的草滩“舞台”翩翩起舞，悠扬的牧歌声和轻韵的舞步将客人们缓缓地引到翠绿的湖面，引入美丽的龙域(这是我们的体会)。神奇的纳木湖畔人真是圣湖的居民，奇岛的近邻。