4月19日(周六)《我们自私吗》

　　温方：中学高级教师，北京市徐悲鸿中学心理教研室主任；市教育学会教育心理学研究会理事；区心理教育专业委员会理事、秘书长；青春健康中心主任。

　　主持人：网民朋友们，大家晚上好！今天是周六，今天我们聊的是我们自私吗，社会

对现代年轻的一代一个基本的看法问题，朋友们可能认识今天我们请到的是温方老师，温老师是我们青苹果专题的常来的专家，他是北京市徐悲鸿心理教学的主任，是中学的高级教师，是青春期或青年心理学的专家，对我们年轻人很有感情，做了一辈子教育工作，对现在我们年轻人他们的心理健康包括生理健康很关注，所以我们每周搞一个专题，今天为什么谈这个问题呢，我想温老师有他的想法，特别是最近很多媒体报道，我们不太愿意看到的情况，比如说跳楼的，不珍惜生命，最近北京又有一个事，在东四那大学毕业生毕业之后没有工作，后来把他认识的一个年轻的女性给杀了，而且很残忍，尸体分成多少块，就扔到垃圾桶，而且杀完之后，把尸体放到房子里给补习攻克去了那么坦然。

　　温方：类似这样的事情很多，应该是说是情感失落的一个表现，预见事情不知道该怎么办了，要在深一步说，他们遇到事情的时候，自己的主观感觉我觉得怎么做就怎么做了。

　　主持人：就是说我想干什么就干什么。

　　温方：从心理学角度说，他们作为一个自然人都做得不错，但是作为一个社会人，欠缺了一点，他们的社会化进程上出现的问题。

　　主持人：他们考虑问题的出发点，办事的方式也不考虑别人。

　　温方：这些孩子他在做这些事情的时候，他只是很简单的我把我眼前的烦恼给去掉了，因为他烦我，作为个人是可以的，但是作为社会人，你这样做，伤害了别人，社会是不允许的，社会要对你进行惩罚，到社会对你进行惩罚的时候，才有所悟。现在的孩子独生子女比较多，即便不是独生子女因为家庭生活条件好，对孩子的照顾也越来越多了，所以有这句话，再苦不苦孩子，其实这个说法体现了我们做父母的对孩子的疼爱，但是，作为对孩子成长来说，就出现了一定的缺陷，因为在成长过程中，孩子的喜怒哀乐的情感也是在不断的体验，不断的形成这种感受，而这种感受欲他能承受的程度是跟他感受过程有关系的，在家里，在他自己独立生活的环境中，家长比较溺爱，什么都顺着他，他的感受欲望就是局限在这一小块里，一到了社会，社会的人不向父母那样照顾他，他就觉得简直是天踏下来了。所以这些孩子生活的很自我，就是在自我的小范围内，他如鱼得水，一进入社会，觉得不是自我的小世界要面对这么复杂的问题我受不了，于是就形成两种，一种是向内，就是自杀，这个世界不适合我生活，我就毁灭自己，另一种是指向社会，指向他认为影响他生活的障碍，伤害他人，所以这些孩子的自我意识超强，就是平时所的这些孩子太自私，因为我是搞咨询的，很多家长在咨询的时候，我的孩子怎么这样啊，我都不认识他了，他只想他自己，家里的事情什么都不管，好像不是这家的人似的，其实因为他没有学会进入社会的各种方法。就是说我们说的社会化不完整，社会化进程中我们家长学校社会对他们的教育在这方面有失考虑。

　　主持人：这个社会还没有意识到，因为我们世世代代就这么过来的，父母为了孩子的一些关爱都是应该的，好像我们承认活得就是为孩子活的，这个没意识到，现在后果已经线路出来了，我想我们现在意识到这个问题，应该没有的提出来，用社会上的问题提出来，真正的对家长敲起警钟。如果这批孩子现在幸亏他的比例还不是很大，如果整体上都是这样，社会就太困难了，这部分年轻人长大之后，社会不是一两个自杀他杀的问题了。

　　温方：不这个比例不是很大，但是这种发展趋势应该注意，我经常在学校工作，接触的孩子比较多，在接触孩子的时候有这样的例子，曾经有一个孩子，他是在我们那住校，他在学校生活中，我们就发现，这个孩子花钱如流水，花销非常大，而且什么都不在乎，比如说买冰棍，他有一个特点，不管多少钱，看到哪个买哪个，买来哪个尝一口，就扔了，后来经过一段时间跟他的接触，我跟他的关系还不错，在取得良好的情感交流的基础上有问他，我问他为什么这么花钱，结果他说我在报复，我说你在报复谁呀，他说我爹我妈，因为他的家庭比较复杂，他是随他父亲生活，他母亲是后来的，原来我的妈妈挺好的，他们非得要闹架，给我找了个后妈，作为家长对他还是百般照顾的，考虑他家远，所以让他住校，作为孩子他就觉得他们嫌我碍事，我说那你为什么住校，也确实住得太远，他自己开车，都要走半个小时的路，那么远的路送你住校那是自己的，要不整体要你跑公共汽车你受得了吗，但是孩子不这么想，他说就是嫌弃我，所以我就用我的方式回报他们，他就是花钱，用这种方式方法促及他爸爸妈妈，好孩的心灵里有他的一套想法，这些想法如果你摸不到的话，只看到他的花钱的这种表现，好像他有点什么问题，其实要顺过来，了解他的内心，我们可以发现，他的情感世界上是有缺陷的。所以你单单的说这些孩子自私也好，无情也罢，其实这里都有一个缺陷的问题，其实我们怎么去了解他，你不了解他，不走进他们的心灵怎么去指导他呢？所以这些孩子确实从情感上他有他的缺陷，比如说向咱们过去，家里都是好几个孩子，因为家里孩子多，所以情感世界上的体验就很丰富，喜怒哀乐都有，兄弟姐妹之间有吵有打，有争也有爱，各种的情感味道都尝过，现在的孩子家里就这么一个，所有家庭的成员都是要照顾他，他是被照顾者，他有什么感受呢！他只剩下一个甜，所以你问到孩子的时候，他还不觉得我是甜，我还觉得很苦闷，因此这就让很多家长受不了了，你说我们那个时候那有这个条件呢，穿名牌用好东西，我这么照顾你，你还不满足，其实这个家长的投入没有投到位，家长只觉得我把他的生活全照顾高了，他就应当满足了。所以我们在咨询这个问题的时候，我就曾经带过家长做过这么一个游戏，先在我们的一楼门口，看卡我们的校园，然后带着他们到我们三楼看，家长的体验是在三楼和一楼看的景象是不一样的，你们一下把他带到三楼去了，再到一楼去生活，那他当然就不满意了，一楼看的是平面，三楼看的多了，欣赏完那个景象以后再回到一楼，他觉得一楼看的景象有局限性了，他就不满足了，孩子的生活也是这样，他只知道甜不知道苦，回过头来，你到社会上要让他经受各种磨难，他那受得了，所以现在教育还除了给他这些甜，给他丰富美好的生活以外，也要让他学会跟人交往，也学会处理各种各样的矛盾。因为情感世界上有缺陷，所以他的人格品质上就会出现一些异端，比如说做一些世界特别极端，特别唯我，凡是跟我的意志不一样的，我就要反抗，似乎我不反抗，我就要被社会压倒。因此给别人感受就是，他太自私了，曾经有这么一个例子，也是很可笑，有一个孩子初中毕业以后，由于学习成绩不是很好，自己也讨厌上学，于是家里就决定让他去工作，结果做了好几件工作，他都干不成，最长的工作是干了三个月，据他家长讲，是因为工作单位有一个小姑娘跟他关系一时还是不错的，但是也只维持了两三个月。跟这个小姑娘感觉上发生冲突了，一下不干了，这个工作也扔了，家长跟我说这件事情的时候，你看我们家长容易吗，为了找这个工作，是花钱，不管你怎么给他用功，怎么努力，他毫不在乎，在这待两天不合心他就不干了，为这个我们家里简直就倾家荡产了，我们在跟孩子交流的时候，他说什么呀，他说谁让你们把我带到这个社会上的，你们把我生下来，你们就得养我，他爸爸就急了，他说你妈妈把你生下来多不容易，我们把你从小养大，费了多少的精力，这孩子说，你们不就是一高兴把我生下来，这时候家长真是伤心透了，这个儿子也是在场，无动于衷，甚至觉得家长这么做是多余，后来我们出的一个主意，既然你觉得自己的本领很大，既然你觉得父亲母亲生你养你都是非常容易，那么你自己在社会上生活一段，不要靠父亲、母亲，你自己生活一阵，那时候他已经十七了，你看看你自己能不能自食其力，那一开始的时候，这个孩子还是雄心勃勃，没他们我生活得更好，真到社会上闯荡了一番，后来这孩子才发现，他就说，这社会简直太黑暗了，我怎么到处碰壁，家里立了一条规矩，从那天起，家里只留你住，经济上不负责，当然了，他爸爸当场给了他100块钱，作为底薪，结果100块钱全花出去了，工作没找到，自己差点还要走绝路，我实在没法活了，其实这是我们挫折教育的一个环节，让他有了这种挫折感，知道社会是怎么回事了，然后再回到家庭里，就能体验到爹妈做得不容易，在这个社会上，家长给他找到工作都是很不容易的，让他感受到这些，孩子就能回过这个头来。

　　主持人：日子过好了，也是个双人剑，前一段时间一个女孩，家里条件非常不好，父亲不在了，母亲瘫痪在床，这个女孩给母亲早早起来做好饭，上学去，中午还得给母亲姥姥做饭，这孩子非常的成熟，家里的骨干了，而且这孩子学习还非常好，班里的班长，报道之后，令好多的家人羡慕不已，中国有句老话，寒门出贵子。

　　温方：因为孩子当初在一个各种感觉都有的环境下生活，酸甜苦辣都尝过，他到社会才如鱼得水，如果在家里只知道甜，他到社会上就活不了了，所以说明我们前期的教育也是很重要的。

　　主持人：给我们提示是，想做父母，必须把孩子教育得有思想准备，从那生下他那天起，我怎么样让孩子人格完善一些。

　　温方：这样的故事很多，有这么一个例子，咱们不好说是谁了，这是咱们北京的一个富豪，在北京开了十几家店，这个家长曾经到我这来咨询，咨询的时候他说，我有一个非常苦恼的问题，老师你帮我解决一下，我说你有什么苦恼呢，他说我家里是非常富有，家产也是很富足的，可是我现在就缺了一点，就缺我这个孩子的德行，我说你孩子缺什么呢，他说我孩子长到现在，他已经16了，长到现在是白活了，什么都不会。我说他总得有会点的东西吧，他16了，哪能说一点都不会呢！他说从小学学习成绩就不行，到中学花钱买学校上学，学校的倒是名校，孩子学下来是什么都不会，最后是家里说白了，花钱买了个初中毕业证，然后又上了一个职业学校，到我这来的时候，他正在职业学校学习，为什么呢，因为这个钱再买买不出好学校来了，最后只能送到一个职业学校去，我说学一个专业也行，他说哪学呀，天天就在家里待着，不上学去，我这个孩子什么都不能干。我说你给他将来怎么打算呢，他说我们家14个买卖都得等这他接班啊，他要立不起来，我将来传给谁呀，这是我最挠头的，我说你把这个话要说穿了，你这孩子要什么都不干了，他不就当个董事长干干吗！我说你这样的话，他这董事长，恐怕江山也不稳，雇几个算计他的经理，40个买卖恐怕也养不或这么一个儿子，要把他收回来，你就得把这些买卖全给黄了，这个黄不是真黄，咱们设一个情景教育教育他，我说你先教你儿子断了这条后路，因为当时他儿子的条件是，个人的存款是五位数，每次他儿子出门，包括上学，兜里的钱随便拿就是两三千，不带这些钱，我上不了街，而且是他只要缺钱，张嘴就跟老子要。根据这些情况我们就设计了一个情景，想法让你这些店在你儿子的脑子中黄掉，他花钱请了一位朋友，天天到家里来跟他要债，养了一场家庭剧，天天要，要到什么程度呢，要到这个父亲跟儿子借钱，咱们得马上还债，我现在手里没钱，买卖做赔了，还债得赶快还，我要进了公安局，你也受不了，这个时候儿子才开始动心，也确实，他自己也确实很危险了，所以在这种情况下，这儿子才开始动心，我们家还真有没钱的时候。这种感受刺激了这个孩子，过程咱们就不多说了，到最后这个孩子该真立起来了，觉得我要接我爸的班至少我得有我爸的水平。到这个时候，才开始跟他爸爸学，他爸爸怎么安排的呢，把他安排到自己一个朋友的公司里，做一个普通的职员，你也别上学了，学也是混事，因为到我这来的时候，应当上职高二年级了，他说我到学校也没超过三四天，连教室的门朝哪开都不知道，连老师的姓什么都不知道，我说这种学习你还学什么呀，不如到社会上好好学习，所以他爸爸就给他安排了一个他朋友的公司到那当一个普通的职员。给他定了薪水，而且定了规矩，这个孩子在这个新的环境下，接受这种新的教育，补了他这个社会化这一课，现在干得还是很不错，穿戴也不像过去那种，现在也穿得很普通，有一次我在路上碰见他，我说你怎么现在还没开上车啊，他说我还不够那水平呢，他就知道我应当节俭了，是要靠自己的生活机能去过日子。所以现在很多家长在这方面都是这样的，应当在很小以前就开始对他进行这方面的教育，但是前面由于对孩子的爱，过于溺爱，照顾得太多，舍不得让他去受苦，只好到他青春期的时候在补回来，其实现在很多的家长都在做这个工作，我也有一些现在也是朋友了，过去插过队，回到北京，也发达起来了，做买卖的搞事业的都有，他们也发现自己的孩子不如意，因为他们以前受过苦，回来以后对孩子那是百般疼爱，他们的口号是我们的苦不能让孩子重新尝，但是到现在，这一年，有很多的老知青带着自己的孩子，回到自己插队的地方，现在是我们当时的感受让他们重新去体验体验，这是很明智的，因为孩子总是要进入社会的，他进入社会以后，酸甜苦辣他都要尝，在这个过程中，他们该如何表现呢！这是很重要的。

　　主持人：这种教育应该是一上小学，甚至三五岁，应该让他们别那么顺利，起码把人身要经过的一些难的地方，在家里的困难能告诉孩子，即便是你家里很富裕，你也应该有意识的创造条件让他吃苦，其实这个问题，我感觉现在学习上抓得很紧，但是这个教育还是没有，我需要什么技能，孩子上的什么辅导班，这个功夫下得特别大，但是咱们谈到今天的话题，怎么让他心理上，这种教育，我感觉现在家长还是很弱。

　　温方：现在的家长他也是出于对孩子的关心，从一生下孩子，他就已经设想到我孩子将来如何如何，但是这种设想，咱们客观的讲，他不是站在孩子的基础上设想，而是站在自己的主观想象中设想，所以这种设想是非常美好，但是孩子是否能够实现，这是值得讨论的问题。你像我那里还有这么一个例子，应当说是一个很悲惨的例子了，一个13岁的女孩子，他由于跟母亲发生矛盾，把自己的手指给垛一掉了，这个母亲他小的时候，就很爱弹钢琴，但是赶上了文化大革命，在文革的时候钢琴弹不了了，家里钢琴也被抄掉了，但是这种情节，他记得心里头，我弹不了这个钢琴了，我一定要让我的孩子学会弹钢琴，要成为一个钢琴家，但是他是插队，在农村那时候也不好想什么，回到城里以后，才结的婚，39岁了，41岁有了孩子，有了孩子以后，从孩子两岁开始，因为他回到城里来，虽然也有自己的工作，但是经济也并不是很好，但是他买的第一件大件，就是钢琴，是孩子两岁生日的时候，作为一个生日礼品送给孩子的，从两岁开始，他就让孩子在少年宫学琴，一直学到13岁，孩子该上初中了，从两岁开始让孩子学琴，孩子的感受是不愿意，但是他非常愿意，甚至不惜下狠心，逼着孩子去学，孩子小的时候他也只好顺从，到了13岁，孩子的承认欲望强了，这个时候他的反抗越来越强，他觉得受不了了，在家长再一次打骂他的时候，一气之下，拿起菜刀就把手指垛下去了，他这个手我看了一下，他的手确实不适于弹钢琴，一般有11个键，这个孩子来了小面包手，手指头很短，那弹钢琴有一定的困难，真正让他上级别那是很困难的，因为手的开度不大。所以这种情况下，我们就指导家长，从孩子自身的条件考虑他的发展，家长对孩子进行人生设计的时候，首先应该考虑到孩子的条件，考虑到孩子的一些感受。在考虑到这些基础条件之下，然后你再加入我们的良好用心，让他能够健康的成长。

　　主持人：咱们刚谈的几种情况，一种条件不好，一种条件是物质很好，还有一个孩子将来发展方向的问题，现在有一个特别重要的问题，就是说看起来这些家长非常爱孩子，但是这些是不是一种真正的爱，特别是后者，把自己的理想和愿望通过自己的孩子来实现，我觉得这点是不是真爱。

　　温方：应该说家长对孩子的基本是真爱，但是不是理性的爱，只是感性的爱。

　　主持人：鲁迅讲的话，老母鸡都会爱小鸡。但是我觉得，我们冷静的认识这个问题，对孩子的爱，不要是仅仅是生物的角度来出发。

　　1温方：家长现在对孩子的爱，往往从一个针对一个自然人的角度，吃喝拉撒，每天你怎么成长，我都给你做记录，从出生开始就有出生记录，有的家长给孩子写成长记录，但是唯独没有考虑到孩子怎么进入社会，我们曾经遇到过这样的问题，报纸上也曾经登过夏令营的小亮，还有其他的，我都参加过，在组织这些下令营活动的时候，我们也有一个感受，好多家长对这些孩子都很关心，一旦孩子参加这些集体活动的时候，这些家长百般阻挠，他不是怕花钱，最关键的是怕孩子吃苦，我孩子行吗，我带的学校是徐悲鸿中学，是以美术为特长的办学，我们的学校跟别的学校不同的活动，每年组织孩子外出写生，孩子到郊外去，要住五天，老师指导，其实这也是一个集体生活的锻炼，在接受这个锻炼的过程中，我们就发现这么一个问题，很多的家长在送孩子去写生的时候，那真是关怀备至，我们去的地方那都是比较偏远的地方，而且要求学生要过集体生活，那在这种情况下，有的家长给孩子准备一个大箱子，这一个箱子里，半箱子是零食，就怕他饭吃不好，补充补充。再有一个，孩子去写生，我们都是集体在学校集合，家长要比孩子多两倍，三倍甚至四倍，父母爷爷奶奶，姥爷、姥姥，有的我们开玩笑，我说你们是干吗来了，是送孩子呢，还是跟孩子生离死别来了。家长真是爱孩子，但是爱得太感性化了，不是理性化。因为孩子早晚他要进入社会的，他不能老在爹妈的羽翼之下生活。这无限制的溺爱，对孩子就是一种害，对孩子的成长是绝对没有好处的。

　　主持人：他赤条条来，对社会是一无所知，你给他塑造成什么样，就是什么样。

　　温方：孩子在跟社会的接触的过程中，他觉得这个社会环境太难以接受了，防备之心立刻就起来了，因此他跟社会接触的时候就不能真心实意的接触，他给社会的感觉就是这个人太自私了，他什么事情都融不到这个大家庭里呢，实际上是他的戒备心在起作用。

　　主持人：我在想，过去我们温饱都解决不了的时候，顾不过孩子，孩子也多，那会儿有一种对孩子有点他的生活环境不太关心，后来我们生活的好了，就一个孩子了，这会儿的孩子给他非常足够的关爱，我想下一阶段是不比较理性化了。为什么想这个问题，西方国家欧美，人家比咱们要早得多，他的社会上，我想他这种社会问题可能没有咱们这么严重。

　　温方：因为独生子女这种环境对孩子的情感发展就是一种制约，他的情感发展就不健全，因此在这个环境不健全的情况下，作为理性的角度考虑，我们的家长应该给他创造一个比较好的生活环境，让他融入到他的同辈孩子的群体之中。因为长辈跟孩子之间，毕竟情感交流是有一点障碍的，他是一种不平等的交流，但是孩子跟孩子之间是平等的，儿子跟老子下棋，你老子怎么也得让让。那孩子跟孩子一块下棋，我不让就是不让，你玩不玩笑，不玩一边待着去，为了玩，我只好服从。这就非常简单的一个例子，但是我们的家长有时候想不到这一点。所以经常是，咱们可以看到的，一出去玩去了，老是家长拉着自己的孩子，不敢让自己的孩子跟别人家的孩子一块去交流，怕打架，怕出矛盾，其实在打架出矛盾的过程中，也锻炼了孩子处理这些矛盾的能力，在你往回拉的过程中，就剥夺了他社会化学习的机会。这方面的能力他没有锻炼出来。打架的难受他没有感觉到，你似乎是保护了他，但是到社会上以后，他再有这种难受体验的是时候，你怎么去处理，所以这种感受是越多越好，那将来他见到这些东西的时候，怎么处理，脑子里已经有很多处理这些问题的行为定式，在这些定式中他会选择一个更好的处理这些问题。

　　主持人：原来我在市委工作，我的一个同事的孩子是整托，这个期间正是孩子心理这种成熟很关键的时候，这批孩子那次我们聚会带孩子去，聊起来以后，基本上很有出息，这是不是跟当时过集体生活有关系？

　　温方：在集体生活中成长起来的孩子，他将来进入社会，他的适应能力很强。所以在当初在家里的生活条件很好，营养很充足，但是他的社会适应能力就未必能够比得上那些在集体生活中成长起来的孩子。

　　主持人：所以忠告各位家长，我们不愁吃喝，真是愁的是将来孩子社会生存的能力。我们休息一会儿，我们九点钟再回来。

　　主持人：前一个小时我们请温老师目前年轻人的精神状况谈了一些问题，下面我们集中来回答朋友们提出的问题。

　　主持人：看见自己爱的男人，与别的女人一起吃饭，心里就不舒服，是自私吗？

　　温方：这个跟人的性格不同，感受不一样，要加以区分的，一个就是说自己心爱的男人，那一定是自己很希望知道他的一切，在知道他的事情的过程中，有一个自我的选择，就是他爱我吗？因为是自己爱的人，所以就希望他爱自己，希望他是全身心的爱自己，因此他就有一个排他的作用，因为是真正的爱吗，爱情是具有排他性的，所以这个不能说是自私。但是，在这里有一个技术问题，就是你去争取了吗？因为里关心他想知道他的一切，也希望他把他的一切告诉你，这就需要互相间的交流沟通，这样就能接触自己的疑虑，你怎么又跟别的女人接触呢，其实大家都生活在社会上，那在社会上就是两种人，男人女人，不能说自己的爱人就不能接触其他的异性，这里也有男性有这个想法的，这是从爱的角度说，爱本身有排他性，这种排他性，从情感上你应当去了解对方，了解对方要通过沟通，如果我又想了解他的全面，我又不去沟通，这里面有的时候就会出现一种自私的倾向，就是认为你既然是我的，你就不应当再跟别人接触。那就是说，不把对方看成是自己的爱人，而是自己的某一件东西，一个私有财产，你就不能跟别人，这是不就有点自私的倾向了，这里至少说你对你的爱人本身也是不负责，因为他也有他的社交的需求，也有他的工作需求，各方面都不允许他只接触一个异性，不接触其他的异性，所以这个要求还得具体情况具体分析。因为沟通比较好的话，你就知道你的男朋友他到外面接触那些异性是为了什么，了解了这个，我相信你也就放心了，就不会再疑神疑鬼了。

　　主持人：请问婚外恋算是自私的表现吗？

　　温方：因为婚外恋的问题在我这咨询也不少，我觉得可以说是多种情况，如果单纯的说婚外恋是自私的，而且是哪方自私是应该区分的，情况各有不同，你比如说有的婚外恋，咱们今天讨论的是生理和心理层面的，不是道德层面的，从道德上讲有婚姻有固定的家庭，要对家庭负责，有什么矛盾要在家庭内部争取解决，但是从心理上讲，人的本能有这种性冲动，在正常情况下是在家庭里一夫一妻两个人把这个调解好，但是有时候是不美好的，由于这种不美好，造成婚外恋这是一个结果，那个多种原因呢，这里就有一个自私和不自私的区分问题了，比如说有的结婚以外，一方出于对自己的某种安全考虑，什么我的性生活多了，会不会有损我的身体，甚至有的考虑我得把我保护好，我不能死在他前头，不然的话我就亏了，我们俩共同置办的这么多东西，这就是一方在自私，不屈协调，而是只考虑自己的感受，那这样的家庭，肯定会造成对方移情别恋，有的由此离婚了，从新再组织家庭，也有的情感还是藕断丝连的，我们也有美好的感觉，但是他又在这方面太自私，他只考虑自己，不考虑我，怎么办呢，我跑外面补充补充吧，也有这样的情况，这个自私是多层次多方面的，不能说某一个人如何如何，这都要个案处理。从人的心理层面从人的本能层面是可以理解的，但可以理解但不等于可以做，在符合社会规范的情况下，打擦边足球我不犯罪，但是我有的时候，我稍微违一点法，这是不可违但是可以理解。

　　主持人：请问我该和情敌怎么相处？

　　温方：看来是个年轻的朋友，出现情敌，这应该说这是常事，作为你的恋爱对象，你把他作为自己的对象，肯定他有他吸引你的地方，他能够吸引你，恐怕在这个世界上，他也会吸引别人，所以这个吸引，不是他去勾引人家，不是这个意思，是他的那些行为表现会有人欣赏，你欣赏了他的优点，别人也会，在欣赏的过程中就会有这种需求，因此这种现象是很正常的，在这种过程中，一个是你既然看中了对方，那也会在表现你的这种追求，也应当把自己的这一优势的一面展示给对方，也就是你要吸引人家，两边都互相有吸引力，这样才能走到一起，作为你，还有作为你的情敌，生活在这个世界上，谁都有自己的优劣势，因此在这种交往的过程中，只有自己去展示自己的优势，吸引对方，才是应该做的。如果说，不是用自己的优势吸引对方，而是用嫉妒，甚至是用一些阴谋诡计，用这些不正当的手段来争取爱情，恐怕就有自私的含义了，因为你只考虑到自己的感受，你是在争取一个对象呢，你还是在争取一个私有财产呢？这种做法是不是就是太自私了。

　　主持人：我的情敌很厉害，我根本说不过她

　　温方：情感表达不光是说，其实在交往的过程中，一开始说只是一种手段，表现形式，而在交往的过程中，最重要的还是做，你自己的自身人格魅力是很重要的，用自己的魅力去吸引对方，这恐怕比说更管用，当两人同时看上一个男性的时候，我想不要互相去指责，用这种方法去争取，对自己的好感，有的时候在恋爱过程中，说的太多了，似乎还起反作用。因为他是客观存在的，如果这个人他只是你一个人看中了，其他人都对他没有好感，恐怕这个人也不可取。

　　主持人：没有人教育我该怎样成人，怎样融入这个社会。我就是忌讳人家舍不得给我吃。

　　温方：我觉得这个跟现在社会的一些青年还是很吻合的，因为他们在自己的家庭里，大家对他们都很照顾，他就觉得利索应该照顾我。进入社会以后，别人对我的关心，但是有关心，但是不向爹妈那么关心我，他就觉得你们是不是太小气了，进入社会的时候，爹妈的照顾和社会的照顾毕竟还不是一个层面上的，一个是义务的问题，一个是关系的问题，所以他感受是不一样的，如果说我们一味的叫所有的社会人像爹妈那样照顾你，你的社会化就不是很完整。所以这个应当是客观的认识这个问题，当然在社会上确实也有这个比较自私的人，这是难免的，那么预见这种人，用我们的行为去感化他，去影响他，甚至去改造他，你要有这个本事的话，说话你是一个很不错的人。

　　主持人：一个人在感情方面都是自私的，这句话对吗?

　　温方：一个人的情感方面，都是有需求的，这么说，就客观一点。我需要这份情感，所以有的人就觉得，因为是我需要，我就要不许别人侵犯，因此他就成为一种自私，其实这种认识比较狭隘。我有这种需求，但是同时也应当看到别人也会有这种需求。在这种大家都有要求的情况下，如何去平衡，如何去调解，这就是一个能力问题了。我去爱了，那对方是不是爱我呢？应当尊重对方，对方才能真正爱你，如果是完全自私的，刚才讨论的那个情敌的话题，完全出于自私的，他对方看成私有财产，这样对待的话，那个私有财产早晚会跑的。

　　主持人：女性过分的保护自己的性意识，是不是自私呢？

　　温方：这个不能以自私来定论，这是自我保护，这不能叫做自私，因为作为一个人进入社会以后，他要对自己负责，要对自己将来的家庭负责，那要负起这个责任的话，就是保护住自己，为了这个家庭，这怎么叫自私呢？他要是过分的保护了，作为夫妻之间妻子的一方，过分保护，本来能够过正常的性生活，我也不去过，实际上从咱们生理层面讲，就是有定性惩罚，如果这种情况出现的话，就有自私的内涵存在了。

　　温方：在聊的过程中，一些朋友应该注意把握住自己的情感缰绳，你的这些做法是不是符合大家共同认定的行为模式。

　　主持人：现在有的朋友提出问题，我的性生活没满足，怎么办？实际上应该是双方的问题。

　　温方：大家增加沟通，在做性生活的时候，可以互相的交流一下双方的感受，咱们性生活的标准是自愿、无伤，但是有的人太过于自我，但追求自己的感受，不注意对方的感受，往往会伤及对方，由此造成对方对他的反感，今后再进行性生活的时候，就会出现一种障碍，一碰到这种事情，还没做呢，已经紧张起来了，已经有了负性情感了，如果说作为和谐的夫妻，就应当停一停，调解高了情绪咱们再进行。这也是在我们咨询中经常有的，特别是年轻夫妇经常出现的问题。所以我有这么一个例子，一个年轻的朋友，先是男朋友来的，他是刚结婚，结婚的第二天就跑到我咨询室来了，他说我觉得我结婚错了，我问他，你什么时候结婚的，他说昨天，我说昨天今天就觉得错了，这是不有点太快了，我让他叙述一下过程，晚上入洞房中，出现了一个不太美满的环节，因为作为男性性着急，他就觉得我们两个人相处了那么长时间，男士还曾经参军，回来又相处了两年，时间是比较漫长的，现在成了家了，我们该到一起了，所以这种紧迫的心情，一进洞房他就把对方抱上床了，很急的要结合，对他来讲，他觉得很正常的，但是这个时候，对方并没有完全做好这种精神准备，于是他这种粗鲁的行为让对方产生的反感，但是因为已经结婚了，传统观念，入洞房两个人要行房，所以对方很冷淡的接待了他，也没有完全拒绝，但是就觉得很冷淡，觉得你那么粗暴的对我，不尊重，后来是跟女方聊的时候才知道的，他对我不尊重，我只有顺从吧，因此感情也没上来，所以作为男方也不对劲，她是不有别的想法，对我是不真心，他想很多。于是他先来咨询，在咨询完的时候，我们什么结论都没给他，我说你们一回去沟通一下，如果你们沟通有障碍的话，你可以叫对方跟你一起来，咱们搞一个家庭咨询，咱们作为你们新婚以后的新家第一次家庭咨询，过了两天，他把他的对象带来了，带来以后，我先跟女方聊了聊，了解了大概情况以后，把他叫进来，双方把自己的感受一说，他才恍然大悟，原来我是那么爱他，做的那个表现，而对方没有感受到这是爱。然后他的调整他自己的心情，调整他的做爱方法方式，时间环境等等，回去重新布置了屋子，做之前两个人做情感培养，然后再去做爱。所以既然是双方的事情，做爱是两个人，双方的事情应当互相多关照，互相多交流，这样才能把这两个人共同做的事情做好，如果只考虑自己的感受，好像也会做糟的。

　　主持人：我想和男有分手，但他很爱我，我该怎么办?

　　温方：第一，应当先界定一下，那是在谈恋爱，而不是拉郎配，谁也不要硬拉谁，因为人和人之间接触就会有情感产生，从莫不相识，到相互认识，到彼此密切的接触，到最后产生爱的情感，这是一个完整的过程。在这个过程中，情感会正像发展，也会逆向发展，我会越来越爱，也可能在爱的过程中，发现了某些问题，我会慢慢的疏远，甚至完全决裂的也都有，这都是很正常的表现，所以在谈到恋爱的层面上，我倒认为是不要将就，即便这时候将就完了，将来也要出问题，与其等到将来，不如现在及早的解决的好，这是对双方负责任，而不是自私。但是对方向刚才这个网友提到的，剃头扁担一头热，那头很爱她，但她的情感可能发生一些波折，不是很对方了，所以谁在种情况下，我的建议还是加强沟通，把自己的真实情况讲出来，这是一个负责的表现，如果隐瞒的话，反倒是自私了，我隐瞒了，给对方一个假象，其实是对方不负责任，所以应该通过沟通和交流把自己的情感、感受表白出来，然后给对方一个机会，让对方重新选择。增强这个情感上的透明度，双方都透明一点，透明的过程中，你可能看到男方可能有更璀璨的一面，也可能有改变，对方看到你合理的一面，对方也可能冷静，虽然不能作为恋人，也可以做朋友吧。

　　主持人：我说逐步降温是不是好一些？

　　温方：这是一个沟通的手段问题，这实际从这里他的潜层次来说，一个如果我不管你的感受如何，这也是一种自私的表现，唯我，我不管你怎么样，如果说不自私，对对方也能够负责的话，毕竟对方有过一的交往，现在要分手，如果真是负责任的话，那就是大家谈开，心平气和的把问题讲清楚，这样黑是黑，白是白，该怎么做怎么做。

　　主持人：我的妻子有外遇，我很难平静对待，怎么办？

　　温方：我得申明一下，咱们不是从法律道德的角度分析。这种情况在生活中是免不了的，妻子有外遇，他可能有生理层面的问题和心理层面的问题，生理的问题可能是她的性满足有缺陷，她可能这方面比较强，你比较弱，双方没有达到一种碰横，她没有得到满足，于是，把这份不满足的需求指向了外边，这是一种。第二种是心理方面的，人的情感不是永远固定在某一点上的，随着生活的进程，他的情感也会不断的变化，在这方面强的人，会把情感逐渐的引申，逐渐的密切，比如结婚成家了，这是一个升华，有了孩子了，情感又可以升华一下，有孩子以后，孩子的成长，家庭的发展，不断的会丰富我们的生活，也不断的会强化夫妻之间的情感。但是，在这个过程中，也难免会出现某些意见不一致的或生活中的沟沟坎坎，现在要面对这种情况，我不跟你说了，可是这个事又在心里，也会造成情感的外泄，他在社会上找到一个知音，于是就出现了外遇的现象，所以这位朋友应该好好分析家庭出现这种情况的原因是什么，如果是生理层面上的，咱们能不能调解一下，多长时间到一起亲热一下，这是有讲究的，不是说很随意的，很随意，那都随意，你怎么想，就怎么做，那么两个人想不到一块怎么办呢，那就容易出问题了，所以两个人交流协作一下，互相配合配合，把性生活调解高，我想她在这方面满足了，生理层面的问题解决了，她也没必要到外面去了，因为到外面找外遇也是有风险的，对自己也有不好的影响，甚至影响自己的发展，我想有外遇的人，他也不可能不考虑这些问题的，他只所以把这些问题都舍弃了，他还是有更大的需求，如果你把他的需求解决了，他何必冒这个风险呢？从心理角度，如果出现各种的矛盾，我们去正视他，当你解决了这些问题，如果情感密切了以后，他干吗到外面找情感寄托呢，所以面对现实，分析他的具体原因，把这个问题真正解决了，这个问题就好了。当然在生活中也有这样的，妻子有外遇这个男的跑到法院去告，甚至到爱人的第三者那去闹一番事情，表面看起来，我气消了，至于她怎么样，我就不管了，她活该，她如何如何。如果你真是作为受害者，宣泄一下是可以理解的，但是昨晚以后，效果如何呢，所以往往有的人，一出现这种情况，马上就闹翻了天，最后的结果是大家各奔东西，本来还有一点弥合的机会的话，这样一点也没有了。所以在这种情况下，如果单单是夫妻两个人还好办，如果还有个孩子，还有大人，就是自己的长辈，在这种局面下，就会造成很多的伤害，对孩子是伤害，对老人是伤害，其实对自己也是伤害。如果从今天讨论的主题自私不自私的角度考虑这问题的话，我劝这些朋友有这种烦恼的朋友应当冷静的考虑这些问题，既要考虑到自己情感的平和问题，也要考虑他自己的孩子长辈他们的平衡问题。我有这么个例子，曾经有一个小学四年级的孩子，他跟老师经常发生矛盾，后来我们发现，他是专门找女老师捣乱，他捣乱到什么程度，他把避孕套加在老师的教课书里。那个老师还是个年轻老师。在这种情况下，老师把他带到我这来，在咨询过程中，我们发现一个非常严重的问题，就是他从小他三岁的时候，他的父亲母亲离异了，离开以后，法院判他跟他父亲生活，他父亲带着他生活，为了躲还她妈妈的影响，他父亲说他妈妈有外遇，把孩子也要过来，不许见他的妈妈，那妈妈是坏女人，他在家里爸爸爷爷奶奶也这么教育他，为了不让把他的妈妈见到他，他的爸爸给他转了好几个幼儿园，甚至连家也搬了，他的母亲到处在找，在小学他上的是四年级，他已经转了五次学了，那个学校是私立学校，完全住校，家里给他的影响是女人是坏人，这个印象在他的脑子里太深了，孩子三岁到五岁的时候是异性依恋，到六岁以后，开始同性依恋，我爸爸是好人，更衬托出女人是坏人，这跟老师一发生矛盾，他把这个就指向老师，泛化了，把他自己的这种父亲情感要宣泄，老师要批评他，他就指向老师，于是天天给老师捣乱，所以像这种东西，咱们在生活中确实应该注意的。夫妻两个人的情感，说合说分似乎是很容易的事情，但是他影响到孩子，这是个很长久的问题。恐怕这个孩子一辈子这个观念也不是完全能够转过来的。

　　主持人：女孩的保护意识极强，她是不是有问题？

　　温方：一个人如果肚子饿了，你给他一个馒头他会感谢你，这是火中送炭，但如果这个人吃得非常饱，这个时候你要给他一个馒头，他有什么感受呢？他觉得你多余，我可能不做什么表示，但是我心里不是很高兴，双方情感交流的过程中也有这个问题，你送过去的这些爱的表示，是不是对方现在正需要的，他在不需要的时候，你这样做了，他是不是会有其他的想法，所以双方谈恋爱，既然是谈恋爱，就得互相谈，互相交流，不是给恋爱，你给爱，人家不需要的时候，就是你给就是多余的，所以这个朋友增强一点互相交流的东西，看看对方需要什么，因为咱们有一个说法，爱是给予不是索取，在他需要的时候里给予，这就是恰当好处，当不需要的时候，你强行的送给他，那就会引起对方的多疑了。多从对方角度想一想，这样的话就能够理解她，你也不会很难受了。

　　主持人：请问专家，我如何才能取得情人的芳心？

　　温方：尽量展示你的风采，而且跟平时过日子一样，吃饭要对口，穿衣服要合季节，交朋友也得合人家心。

　　主持人：见到年轻女性想多看几眼，上网时喜欢和同年龄的人聊一些性方面的问题，心理有问题吗?

　　温方：这不能算是心理问题，但是就是要注意一下你的处理要得当。不是心理上的问题，我们到了这个时候，你的性成熟以后，人就会有这种需求，这是人的本等的反应，但是人是高级动物，有本能就不见得随时随地可以随意的反应，这在反应上就有讲究了，在什么情况下，我去明明白白的反应出来，什么时候克制一下。比如说我怎么样同意女朋友跟我发生性关系，这都是属于这类的，因为要发生这种关系，大家就要达到一种安全的感觉，只要环境安全，我才愿意做这种事情，现在在还不是夫妻，发生关系你就要离开我了，不安全我怎么跟你发生关系呢，两个人的关系不明确，互相提心吊胆的发生了这种关系的话，恐怕也不舒服，所以要想使对方同意，那就是你先把这个条件搞成熟，成了家，那自然而然你们就到一起了。

　　主持人：请问专家，自私的人可不可以成就一番事业？

　　温方：自私与成就事业，是两个问题，他们之间没有绝对的一对一的关系，你比如有些科学家，不客气的说是很自私的，什么事情都是唯我的，你会发现他的脾气很大，做什么事情不尽人情，但是他很专一，所以他很能出成就，但是在现代化的社会里，似乎像过去的这种专一的研究越来越少了，今后的社会强调的是协作，那么在协作的环境里，像过去的专一的科学家的研究，这些人跟人交往的过程中就会出现各种麻烦，所以叫人觉得他不近人情，甚至说他不是人类，就觉得他们怎么那么怪异，接近不了他，理解不了他。实际上这些人太自我了，他完全融到自己的感情世界里，他接受不了别人，特别是融不下跟他相抵触的情感和意见，所以像这种情况是应当注意的一个问题。

　　主持人：这个实际有一个与社会打交道的能力。

　　温方：今后的社会发展，包括科学知识的进展，他都需要人与人之间的协作，特别进入信息协作，信息哪来呀，你没有协作，不与其他人沟通，可能你的发展就受到局限，所以对于今后的人来说，我觉得还是应当自己开放一点好，多体谅一下对方，对方也会体谅你，多接近一些别人，别人也会关心你，这样的话互相沟通信息，互相交流情感，互相也都会有发展。

　　主持人：今天我们谈的是自私的话题，我们对这个问题谈一下，恐怕对我们认识我们自己年轻人有好处。

　　主持人：现代的年轻人是不是很自私？是否与独生子女有关？

　　温方：这个刚才谈到了，独生子女的教育环境，确实容易造成一些孩子的自私心理，但是不是必然造成这个自私，只要我们在教育中注意一下，这个完全可以避免的。

　　主持人：现在独生子女有他很大的优势，也有他很多的长处。

　　温方：就是自私不是天生的。其实在吃的过程中，自己会安排，会过日子，这并不是什么坏事，因为这纯属自己生活调理的安排问题。

　　主持人：今天的问题差不多了，温老师今天我们谈的是关于年轻人所谓自私的问题，提出这个问题还是挺多的，您是不是把今天的话题用一两句话，给年轻人有什么忠告，怎么样来健康的成长。

　　温方：孩子的自私表现不是天生的，他是后先习得的，通过及时的校正是可以改变的，广大的青少年还是很好的，很愿意跟社会相融的，所以这里希望家长支持他们走入社会。

　　主持人：现在很多年轻人不珍惜生命，很令人痛心，这也需要社会关心年轻人的心理健康问题，我们大家共同努力让我们新的一带不管学习也好，事业也好，心理上也都健康，人格要健全，这样我们的社会才更光明。朋友们，我们的节目就到这里，我们谢谢温老师，我们谢谢网民朋友们，明天见。