新浪网友：晓德2001.3.24下午于成都

　　28年前，美国人将同性恋从精神病患者的辞典删除，彼时同性恋解放运动在大洋另一端开展得如火如荼。28年后，一直自诩有着悠久历史和五千年文明的古老国度终于在积重深厚的封建传统束缚中撕开了一条裂缝--“同性恋不再属于心理异常”。面对今日世界同性恋风潮与二十多年前相比有过之而无不及的态势，迎着张国荣、毛宁们为我们趟出的一条荆棘之路，同志的声音渐渐洪亮起来，因为这世界从来也不会因为掩耳盗铃式的回避而可以忽略那样一个特殊人群的存在，尤其是其阵容和影响越来越庞大的时候。

　　我们中国人向来遵从儒家经典的教诲，喜欢含蓄和内敛而从不事张扬和个性的释放，所以我们总是把逆来顺受看作美德，把主旋律当成人人需要遵守的游戏规则。所以我们总是生活的很压抑，我们可以压制内心中的抵触情绪高呼着革命口号到农村去“接受贫下中农的再教育”，我们可以不顾内心的躁动而将人性的解放统统列为自由化的思潮，我们可能也向英国的绅士一样买一份《太阳报》再用一份《泰吾士报》将起包裹起来回家后将《泰报》扔在一旁而津津有味地看《太阳报》上的“三版女郎”。含蓄和内敛使我们厚记薄发，也使我们个人的选择遭到传统和所谓“主流”的践踏！

　　毫无疑问，同性恋是反传统的，因为它只强调自我，强调自我的需求得到释放和满足，这与三从四德传宗接代下长大的中国人观念格格不入，所以被打入冷宫也就成了必然。从古到今，从中到外，同性恋遭遇的迫害数不胜数，但无论你是用“火刑”还是采取所谓的“先进疗法”，同志的队伍却越来越壮大，同志的声音也越来越洪亮。还记得悉尼奥运会上同性恋者在闭幕式上的表演吗？还记得全世界同性恋运动会受到的关注吗？这社会只能越来越宽容，除非那些将宗教教义贯穿到骨髓的角落之外。所以今天，当看到国内大大小小的报纸不惜动用头版大幅标题报道“同性恋不再为病态”的消息时，越来越多的人给予了理解和尊重，而最激动的则要属我们这个国家里遍布在各个领域带着面具生活的同性恋者。虽然坚冰之是裂开了一条缝，虽然法律等其他方方面面都还有待更开明的认可，但这一小步已足以令人欣喜。

　　与国外那些GAY争取权利相比，国内的同性恋者似乎也秉承了中国人独有的特点，先天的反传统角色改变不了他们后天传统环境中习惯的那份坚忍和内敛。他们只想不再被人诅咒和侮辱，他们只要求别人不要无缘无故的去干涉他们的生活，他们不妨碍社会，所以社会也只要不再去歧视他们甚至哪怕不再去关切地对他们的单身生活说三道四他们就真的感到满足了。因为孝顺的性格，所以他们害怕面对父母的目光；因为拥有极强的自尊，所以他们在与人交往中不得不小心翼翼；因为没人理解，所以他们“白天为人，晚上做鬼”。他们从不去奢望向外国同性恋者那样去游行去示威，他们只希望能有一个安静的天空，能让他们自我的生活，这样的要求还算高吗？

　　不知道是不是毛宁事件真的使内地的公众开始正视了同性恋现象，也不知道这样的代价对毛宁是不是公平，不过人们关注同性恋的本身总要比过去那种如同躲避瘟疫那样羞答答不谈的要好，就像这次关于同性恋不是精神病的界定一样。所以我想，作为同志，作为饱受现实压力和思想折磨之苦的同性恋者本身，一定要先自己解放自己，将思想的禁锢彻底打碎，别人可以不接纳你不理解你，但你自己一定要接纳自己理解自己。不要再单纯地寄希望于外界环境的改变，虽然这改变正缓慢却坚定地进行着。黑夜给了我们黑色的眼睛，当你用它去寻找光明的时候，其实光明就在你的心中。

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