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如诗的爱

http://www.sina.com.cn 2000年4月10日 14:22 新东方学校出国咨询处

　　世界就像是由恒久激荡不止的心绪牵引着，在学习如何流泪、如何欢笑。有时候在莫名的情况下产生颠倒的感觉，仿佛已经把自己遗失在意识的空虚里，难以找出归路。那天，偶然听一首一直只晓得旋律和开场歌词的英文抒情歌。最初的感动应该是"萍水相逢"的那种，渐渐地才转而注意它的歌词。这是一首纪念名画家梵・高的歌，歌名就用了梵・高的名字文森特，而歌词便围绕着梵・高短暂、悲壮的一生，以及他对世人坚贞不移的爱。歌里的一段这么唱道：虽然他们没有为你付出真爱但是你的真爱却依然存在当没有任何希望的星夜来临你像殉情的恋人一样捐弃了俗世的尘埃但是我本可以告诉你文森特世界并非注定是痛苦的折磨因为你的生命是如此绚丽多彩歌词说的是梵・高在37年的生命里被误解的痛苦，以及他最终的选择�� 死亡。我自认是非常感性的人，也容易感动，听到这里时，双眼又被泪水模糊了。友人告诉我，梵・高最得意的画作出自他自杀前的七、八年，对一个胸怀如此大的艺术大师是莫大的讽刺！梵・高的生命被浸泡在逃避不了的不幸中，但是他的信仰和博爱世人的理念，仍然不曾因精神上的痛苦与折磨而有所消减。他将信仰与爱表现在作品当中，然而在苦苦努力以后，身旁的人都还是不能体谅和了解他，梵・高遭受到的痛苦，使他没有办法好好地活下去而终于举枪自杀。他应该被视为一个感性的壮烈牺牲者。也许所谓伟大的爱就是这个样子吧？强烈的信念能够给人带来希望，反之，在意志无法由信念继续支撑下去时，生命便会陷入可怕的黑暗；一旦到了绝望的境地，生命也就失去延续的力量了。梵・高生有一颗浪漫艺术的心，他愿意以生命奉献于伟大的爱，奉献于高贵、纯洁的信仰，但最后在极度的失落与沮丧中，结束孤独的悲哀。不被谅解的悲愤剥夺了一个人的生命，而只有在他逝世以后，拒绝接受他的人，才开始重视他借助艺术所表达的信息。这是一份永远裂着伤口、难以愈合的遗憾.

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			如诗的爱 http://www.sina.com.cn 2000年4月10日 14:22 新东方学校出国咨询处　　世界就像是由恒久激荡不止的心绪牵引着，在学习如何流泪、如何欢笑。有时候在莫名的情况下产生颠倒的感觉，仿佛已经把自己遗失在意识的空虚里，难以找出归路。那天，偶然听一首一直只晓得旋律和开场歌词的英文抒情歌。最初的感动应该是"萍水相逢"的那种，渐渐地才转而注意它的歌词。这是一首纪念名画家梵・高的歌，歌名就用了梵・高的名字文森特，而歌词便围绕着梵・高短暂、悲壮的一生，以及他对世人坚贞不移的爱。歌里的一段这么唱道：虽然他们没有为你付出真爱但是你的真爱却依然存在当没有任何希望的星夜来临你像殉情的恋人一样捐弃了俗世的尘埃但是我本可以告诉你文森特世界并非注定是痛苦的折磨因为你的生命是如此绚丽多彩歌词说的是梵・高在37年的生命里被误解的痛苦，以及他最终的选择�� 死亡。我自认是非常感性的人，也容易感动，听到这里时，双眼又被泪水模糊了。友人告诉我，梵・高最得意的画作出自他自杀前的七、八年，对一个胸怀如此大的艺术大师是莫大的讽刺！梵・高的生命被浸泡在逃避不了的不幸中，但是他的信仰和博爱世人的理念，仍然不曾因精神上的痛苦与折磨而有所消减。他将信仰与爱表现在作品当中，然而在苦苦努力以后，身旁的人都还是不能体谅和了解他，梵・高遭受到的痛苦，使他没有办法好好地活下去而终于举枪自杀。他应该被视为一个感性的壮烈牺牲者。也许所谓伟大的爱就是这个样子吧？强烈的信念能够给人带来希望，反之，在意志无法由信念继续支撑下去时，生命便会陷入可怕的黑暗；一旦到了绝望的境地，生命也就失去延续的力量了。梵・高生有一颗浪漫艺术的心，他愿意以生命奉献于伟大的爱，奉献于高贵、纯洁的信仰，但最后在极度的失落与沮丧中，结束孤独的悲哀。不被谅解的悲愤剥夺了一个人的生命，而只有在他逝世以后，拒绝接受他的人，才开始重视他借助艺术所表达的信息。这是一份永远裂着伤口、难以愈合的遗憾. 　　�

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