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情色文论

http://www.sina.com.cn 2000年1月17日 15:03 生活时报

　　毫无疑问，对于情色与身体的探讨一直沿袭流传，但其表现的方式在中西方却大相径庭：中国古典的诗词似乎把女性身体更趣味地编码为香艳词藻，而现代西方的商业文化如“playboy”与“playgirl”则将这种欲望引向细节的恋物。不过有相当充分的西方学者也正在讨论在情色之后的哲学涵义。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　----编者

　　1．布鲁克斯的《身体作品》（Badywork）

　　“我一直关注建立在求知欲上的叙述，而欲望又集中在身体上，身体本身就可解答一切迷团”。――Peter Brooks

　　2．佩格利亚《性面具》（sexual personae）

　　男性取向的视觉专注是贯串西方艺术发展的红线，内囿于繁殖使命的雌性只代表自然本质，其富饶只会造成“莽苍的景观，以其弥漫的单一性淹没事物差别，而文明的全部努力在于揭示蒙蔽和突出差别，最终让真相在除去掩盖后暴宿于众目之下。

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			情色文论 http://www.sina.com.cn 2000年1月17日 15:03 生活时报　　毫无疑问，对于情色与身体的探讨一直沿袭流传，但其表现的方式在中西方却大相径庭：中国古典的诗词似乎把女性身体更趣味地编码为香艳词藻，而现代西方的商业文化如“playboy”与“playgirl”则将这种欲望引向细节的恋物。不过有相当充分的西方学者也正在讨论在情色之后的哲学涵义。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　----编者　　1．布鲁克斯的《身体作品》（Badywork）　　“我一直关注建立在求知欲上的叙述，而欲望又集中在身体上，身体本身就可解答一切迷团”。――Peter Brooks 　　2．佩格利亚《性面具》（sexual personae）　　男性取向的视觉专注是贯串西方艺术发展的红线，内囿于繁殖使命的雌性只代表自然本质，其富饶只会造成“莽苍的景观，以其弥漫的单一性淹没事物差别，而文明的全部努力在于揭示蒙蔽和突出差别，最终让真相在除去掩盖后暴宿于众目之下。

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