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出版界刮起“声讨名人风”

http://www.sina.com.cn 2000年1月24日 13:03 天津日报

　　与前几年一些名作家深受崇拜，纷纷成为出版界的宠儿相比，近来，他们中的一些人将很长时间不会“笑意写在脸上”。继《余秋雨现象批判》、《十作家批判书》在去年下半年一度热销，受到广大读者关注后，由群言出版社在北京图书订货会上推出的《我们应该崇拜谁》一书，再次引起与会者的共鸣和轰动。在订货会现场，一位北京图书批发商称，这本书他在两天内就批售出300余本。而《余秋雨现象批判》和《十作家批判书》，在订货会上也仍然保持良好的订购势头。

　　《我们应该崇拜谁》一书的文章针对的几乎都是时下走红的文坛、演艺界名人，篇篇直指其名，如《〈岁月随想〉的随想》、《余秋雨，你为何不忏悔》等篇讨论的都是近期的热点话题，而且文字风格多样，与近年来借助市场包装所出的各类书籍相比，可谓独树一帜。

　　去年底出版的《十作家批判书》，对钱钟书、余秋雨、王蒙、梁晓声、王小波、苏童、贾平凹、汪曾祺和王朔等十位当代最负影响的作家进行批评。日前，中国当代文学研究会与陕西师范大学出版社联袂举办一场研讨会，意在藉《十作家批判书》，活跃陷入“温情僵局”的文学批评，重新弘扬久违了的“真言批评”的传统。该书作者来自天津、上海的徐江、朱大可，西安的秦巴子和南京的吴炫等出席会议。批评家朱大可在会上指出，《十作家批判书》可以说是中国当代文化批评的一个重要标志，意味着批评正在以商业包装为中介，实现向市场化和民众化的转移，在传统的自我封闭和小圈子式“学理批评” 之外，新的“民间批评”已经崛起，过去的自言自语的文学批评，正在重建与大众的关系。徐江对近年来文化界将批评简单地分为“夸”与“骂”表示了担忧，指出这是我们民族文化在当下的一种幼稚与不自信的表现，他戏谑地自称专叮文学的腐败，显示了毫不妥协的批评精神。

　　《余秋雨现象批判》一书，对余秋雨的批评大到体裁、语言，小到构思、用典，甚至对余秋雨其人。批评过王蒙、汪曾祺等几十位大家的批评家韩石山在《余秋雨散文的缺憾》中指出：“这哪里是写散文，分明是写小说。若老一辈学者写到这些地方，有史料，就引用史料，若于史无证，断然不敢这样下笔。”汤溢泽也认为，余秋雨“有时犯了阄割史实的错误” ，是“文化散文衰败的标本”。出版人朱健国希望“学者们最好老老实实说几句真话，可以有不说出来的真话，但尽量不要讲假话，违心话，客气话”。魏志

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			出版界刮起“声讨名人风” http://www.sina.com.cn 2000年1月24日 13:03 天津日报　　与前几年一些名作家深受崇拜，纷纷成为出版界的宠儿相比，近来，他们中的一些人将很长时间不会“笑意写在脸上”。继《余秋雨现象批判》、《十作家批判书》在去年下半年一度热销，受到广大读者关注后，由群言出版社在北京图书订货会上推出的《我们应该崇拜谁》一书，再次引起与会者的共鸣和轰动。在订货会现场，一位北京图书批发商称，这本书他在两天内就批售出300余本。而《余秋雨现象批判》和《十作家批判书》，在订货会上也仍然保持良好的订购势头。　　《我们应该崇拜谁》一书的文章针对的几乎都是时下走红的文坛、演艺界名人，篇篇直指其名，如《〈岁月随想〉的随想》、《余秋雨，你为何不忏悔》等篇讨论的都是近期的热点话题，而且文字风格多样，与近年来借助市场包装所出的各类书籍相比，可谓独树一帜。　　去年底出版的《十作家批判书》，对钱钟书、余秋雨、王蒙、梁晓声、王小波、苏童、贾平凹、汪曾祺和王朔等十位当代最负影响的作家进行批评。日前，中国当代文学研究会与陕西师范大学出版社联袂举办一场研讨会，意在藉《十作家批判书》，活跃陷入“温情僵局”的文学批评，重新弘扬久违了的“真言批评”的传统。该书作者来自天津、上海的徐江、朱大可，西安的秦巴子和南京的吴炫等出席会议。批评家朱大可在会上指出，《十作家批判书》可以说是中国当代文化批评的一个重要标志，意味着批评正在以商业包装为中介，实现向市场化和民众化的转移，在传统的自我封闭和小圈子式“学理批评” 之外，新的“民间批评”已经崛起，过去的自言自语的文学批评，正在重建与大众的关系。徐江对近年来文化界将批评简单地分为“夸”与“骂”表示了担忧，指出这是我们民族文化在当下的一种幼稚与不自信的表现，他戏谑地自称专叮文学的腐败，显示了毫不妥协的批评精神。　　《余秋雨现象批判》一书，对余秋雨的批评大到体裁、语言，小到构思、用典，甚至对余秋雨其人。批评过王蒙、汪曾祺等几十位大家的批评家韩石山在《余秋雨散文的缺憾》中指出：“这哪里是写散文，分明是写小说。若老一辈学者写到这些地方，有史料，就引用史料，若于史无证，断然不敢这样下笔。”汤溢泽也认为，余秋雨“有时犯了阄割史实的错误” ，是“文化散文衰败的标本”。出版人朱健国希望“学者们最好老老实实说几句真话，可以有不说出来的真话，但尽量不要讲假话，违心话，客气话”。魏志

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