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宁夏之旅(一)

林俊俸 http://www.sina.com.cn 1999年8月12日 11:25 西部旅游

  谈到大西北,人们自然会想到宁夏。因为构成宁夏旅游的城、河、山、沙漠、草原、民族文化、名胜古迹等自然、人 文景观十分独特。宁夏,以其山川秀丽,物产富饶,获得了“塞上江南”的美誉。

  民族文化

  宁夏是中国的回族之乡。全区共有回族176万。在这块多情的土地上,以勤劳、智慧、清净著称的回族遍布山川。

  由于历史和特殊的地理环境,以及与其他少数民族的交往,回族在服饰、饮食、婚丧节庆、宗教礼仪等方面形成了自 己独特的风俗。回族男子喜爱戴白色无檐帽,热天则身着白褂,外套为黑马夹,黑白分明,干净利落。妇女喜爱戴盖头,不使 头发、耳朵和颈脖外露,以显本分、庄重。

  在饮食方面,回族多以大米、白面为主食,只是在肉食方面有极其严格的讲究。他们喜欢吃牛、羊等草食动物的肉和 禽类,而且必须是由阿訇或有经学知识的人宰后才可以吃。回族严禁食猪肉。他们信奉的是伊斯兰教。

  伊斯兰教徒常去的地方是清真寺,银川附近的清真寺很多。纳家户清真寺就是最有名气的一个。

  纳家户是一个闻名遐迩的村落,全村700多户人家全部是回族。

  村落中心的清真寺有悠久的历史。按照回族的信仰与传统,每迁居到一个新的地方,第一件要做的事就是建造本地的 清真寺,以便礼拜、沐浴、商讨事情。经过了天灾也经历了人祸,寺几毁又几建,今天的纳家户清真寺建筑主要是传统的汉式 ,影壁、斗拱、出檐、起翘……对仗整齐,中轴笔直。礼拜殿大而空落,檐下挂落牌匾,有汉文也有阿拉伯文,庭院布局结合 了阿拉伯风格,坐西朝东。

  城——银川

  春秋时期,戎狄部落就居住在这里,秦朝,太子扶苏和大将在此屯田驻军;汉朝时大将卫青于此地戍边……

  饮汗城、怀远镇、兴庆府、宁夏、银川……这些都是曾经属于这里的名字,而今,它还有一个动听的别名:风凰城。 这城里走过离家万里来塞外驻守边关的将士,走过戎狄人、匈奴人、回族人、汉族人……

  公元1038年,党项首领建立的西夏国在此建都,称兴庆府。朝代更迭,兴庆府又改称过中兴府、宁夏、宁夏城, 直到1944年,才正式定名为银川市。

  宁夏的首府银川的得名据说是因为这里曾经水网密布,在阳光的照耀下,河川闪着银色的光芒。那时,人们摇着小船 在街巷里行走。70年代末,一场围湖造田、填河建城的运动使这一切都已觅不到踪影。沧海桑田的变化只在十数年间。

  这座城市有新城、老城、新市区。在老城,有这个城市所有的繁华。所有的曾经散落各处的古建筑是无言的见证者:

  南关清真寺 宁夏最大清真寺之一,有着典型的阿拉伯伊斯兰建筑格式。1大4小,一共5个浑厚饱满的层顶上高悬 着“新村”。伊斯兰教的创始人穆罕默德高处中间。主楼四角是高高的宣礼塔,每天阿訇站在这里,呼唤教众,前来礼拜。

  海宝塔 海宝塔又名赫宝塔、黑宝塔,因位于银川市北郊,又俗称北塔,它与承天寺塔遥遥相对,雄伟壮观,棱角分 明,线条朗朗。正方形的塔座,十字折角,平面的塔身,四壁出轩,层层收分,

  承天寺塔 俗称西塔,是我国目前唯一有修建年代记载的西夏古塔。始建于西夏天垂圣元年(1050)。在老城 街上,承天寺塔是银川的一个标志。河——黄河

  天下黄河富宁夏,这片土地是黄河的宠儿,黄河将她的温柔留在了此处。在童家湾,游客可享受一种独特的筏子:用 十几只完整的羊皮做的革囊并在一起,上面架木橼若干,再用小绳捆绑,就是一个筏子。筏子上的人可像老翁般神闲气定,不 急不慌地劈桨拨水,盘旋着顺流而下,眯上眼、微仰头看两岸相对而过的山。陡直的岩壁,宛若铜铁铸成,在阳光下筋骨皆现 ,青红隐隐,这就是青铜峡。世人曾有“卧游”之说,如今,泼墨写意的真山真水若卷轴画般徐徐展开,随波逐流画中游,真 是不亦乐乎!峡岸青山略微后退,眼前是沙洲一片,芦花正白。

  古老的水车是黄河边的巨人,几百年过去了,水车依旧吱吱嘎嘎地转着。水从河中源源不断汲上来,激起一道微小且 曼妙的彩虹,又落入渠中,汩汩地流去。水面波光万点,若一匹抖动的黄缎,忽然在沙坡头,石坝将它一劈为二:一半奔流到 海不回头;一半被细高水位,逼入水渠。据古籍记载这渠始建于汉代,如今渠首已是十里长堤。由此地远眺上游,群岭逶迤, 一片孤城万仞山。顺流而下,田禾青青阡陌相连,水渠纵横交错,织成水网,孕育出这片塞上江南。

  青铜峡天线飞架,高峡出平湖,约600多米长42米高的大坝将黄河拦腰截断,形成一座波面浩淼的大水库。这是 当年很让国人自豪的一处水利枢纽工程。

  青铜峡水库西面峻峭山坡上,依山而建的是108座塔。塔自上而下以奇数层层叠叠地排下来,随山势凿石分阶而立 。每一座塔都浑圆、唯美、起伏圆转,形似京城繁华街市旁的妙应寺白塔。

  山——贺兰山

  古书上说贺兰山的得名是因为:山势雄伟、峻峭、青灰色的峰峦蜿蜓起伏望之如骏马,北人呼骏马为贺兰。

  从山的阴面向上登去,山坡由缓而陡,渐渐吃力。渐近山顶,阳光从山那边投射过来,将站在关口的游客凝成剪影。 翻过山,立在万丈光芒里,极目远眺,壮阔而远,群山退却,展现一片平原。长城从北面的高山上逶迤而来。

  山上最有意思的是贺兰山岩画。

  这岩画虽不壮观,不神秘,但质朴得令人心动。从春秋到元、明,从匈奴到蒙古人用兽角、石器、粗糙的金属,或刻 、或凿、或磨,牧人将与自己朝夕相处的牛羊,将刚刚结束的一次狩猎,将与心爱女人最欢愉的时刻留在石壁上。线条描绘简 单古朴,也粗犷奔放,就像那时牧羊人的生活。沙漠——腾格里

  对于西部地区以外的旅客,沙漠游则是新鲜事。“腾格里”在蒙语里是“天一样大”的意思。沙漠是个让人迷失的地 方,到处是柔和连绵的曲线。沙漠中的乐趣是骑骆驼。

  傍晚是最惬意的时刻,太阳不再散发热力。人和骆驼停下来,看夕阳西沉,大漠金黄。星星升起时,把篝火点起来。 游人围熊熊燃烧的篝火,在沙漠中度过浪漫之夜。蒙古包

  宁夏与蒙古接壤,游沙坡头景区、骑骆驼、滑沙之后,晚上便去享受一下蒙古族的苏勒德文化。

  苏勒德文化是鄂尔多斯蒙古族独有的民俗文化现象,是祭祀文化的精髓。风格各异的祭台,变化多样的苏勒德,五彩 缤纷的风马旗,袅袅的香柏烟,综合折射出了蒙古族的自然崇拜,英雄崇拜,宗教崇拜的传统民俗风情。

  鄂尔多斯苏勒德文化旅游村,坐落在远离城市喧嚣的大草原上。在这里,您可以充分观赏、领略蒙古族的祭祀文化、 歌舞文化、饮食文化和服饰文化。您可以身着民族传统服饰,骑着雄健的蒙古马,尽情领略草原。晚上住一住蒙古包,是其它 地方很难得到的享受!

  读者朋友们,看完本文后,您对宁夏风光有兴趣吗?是否愿意一睹为快呢?如果想去,又怎么去呢?请见本期“精品 线路推荐”栏中的行程和价格,还有什么不清楚的地方,请来电咨询。

  注:《宁夏之旅(二)》将侧重介绍“华夏西部影视城”和“华夏珍奇艺术馆”,图文并茂,请注意订阅《西部旅游 》1999年第5期。



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