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彭水散记

傅德岷 http://www.sina.com.cn 1999年9月29日 11:57 西部旅游

　　
　　彭水，古黔州，因位于渝东南的乌江与郁江之交汇处，“澎澎”水声不断，故取名彭水。我来彭水大专班授课，住在背靠武陵山麓、面临乌江的一幢吊脚楼里，湛蓝的乌江水就在窗下急速地流过。晨昏朝暮，“澎澎澎”的涛声，不绝于耳，仿佛在告诉人们这里的昨天与今天的故事，我的思绪也随着长流的乌江水而飘忽飞驰起来——

　　“涪翁”与“绿阴轩”

　　“涪翁”乃北宋诗人黄庭坚(1045—1105)的别号，他是江西诗派首领，又是著名书法家，与蔡襄、米芾、苏轼并称“宋四家”。公元1086年，宋哲宗(赵煦)立，召为校书郎，《神宗实录》检讨官。绍圣二年(1095) 初，被人指控他“修实录不实”，被免去起居舍人的职务，贬“涪州别驾，黔州安置”，即给一个“别驾”小官而置于黔州( 今彭水)闲起来。黄庭坚正月奉命，10月23日到黔州，住在郁山镇开元寺南边的摩围阁。闲暇无事，他常与各族人民一起凿井而饮，耕圃为食，情谊深厚。他曾用土家族民歌形式写成《竹枝词二首》，有云：“鬼门关外莫嫌远，四海一家皆弟兄。 ”他在《与太虚书》中坦言自己是“黔中一老农耳”。从此，他便自号“涪翁”。　　“绿阴轩”是黄庭坚在黔州时所建的读书、讲学及游憩之所。址在彭水县城南端，乌江东岸峭壁之巅，与摩围山峰隔江相望。门楣悬挂诗人手书“绿阴轩·山谷题” 楷体匾额，字体粉绿，绿阴秀雅。旁有古榕树，根须虬结，干枝遒劲，树冠巍然，状若巨伞，浓绿荫翳，护盖着玲珑小轩。我来轩前，时值深秋，只见摩围峻秀，江水浅唱，不免使人想起白居易的诗句来：“摩围山下色，明月峡中声。”轩内，满挂名人字画，充溢着古色古香的文化味。轩外，四周巨石及崖下石壁遍刻历代文士题咏，有“山静日长”、“崖近碧水”、“翠谷飞泉”等。崖脚有一天然石穴，中有一石横亘，状若老僧偃卧，名为卧佛岩，乃夏季纳凉之好所在。面对“绿阴轩”，我想在 800多年前的荒凉边城，竟有如此书香浓郁之所，无怪邑人均引以为自豪了!

　　“德政碑”与红军渡

　　“德政碑”是彭水乡民为贺龙之德政而恭立的。　　20年代初，军阀混战，盗贼蜂起。贺龙时任国民革命军旅长，为救民于水火，他于1922年5月率部驻郁山镇。次年6月，所部一名阎姓连长(贺龙亲表弟)外出之时，估捕民鸡两只。贺龙调查核实后，宴请郁山镇各界人士，宣布表弟罪行，将其正法。后来，割据县城之黔军团长周某，仗势估娶民女任某为妾，并命部属四出勒索民财，乡民苏某未允，周便将其毒打，罚银2400元，苏某倾家荡产，仍不能了结。贺龙得悉后，率一连队前往县城，将周某逮捕枪决。从此，贺龙治军严明、爱民之声远扬，盗贼敛迹，社会秩序井然。

　　1924年7月，贺龙离郁山镇去贵州，乡民感其德，于9月树碑于该镇栅子。1939年，碑被别动队所毁。现在，我们看到的碑乃是县政府根据广大群众要求于1984年3月按原样复制的。碑文楷体阴刻，右款为“恭颂国民革命军第一百六十九旅旅长贺公云卿之德政”；中刻“德媲宗韩”四个大字；落款为：“彭水县上八乡民众敬立，中华民国十三年甲子岁菊月上浣”。

　　红军渡在城南乌江岸边，原称南渡沱，岩壁上镌刻有清咸丰年间题留的“兴设义渡，利济行人，往来过渡，不取分文”的字样。1934年5月8日，贺龙率红三军攻克彭水城，并于10日清晨西渡乌江，前往黔东开辟新根据地。据老船工告诉我们：红军过渡时，贺龙身穿青色便衣，身材高大，留一字胡，警卫牵着一匹骡子。他手持烟斗，目光炯炯，说话风趣，声音宏亮。大小七只木船，推了四五十渡才完。不久，红军转战湘黔边境，创建了以南腰界为中心的黔东特区，农民武装斗争如火如荼，烧红了川湘黔边境。

　　我们站在红军渡前，望着南渡沱上连接川湘公路成为重要枢纽的乌江大桥，眼前立刻浮现出红军渡江浩荡前行的身影。历史是代代承传的，没有昨天红军的西渡，哪有今天江上飞渡的长虹?追思先烈，心潮涌动，犹如乌江的水流，久久不能平静。

　　“摩围人”与“草鞋书院”

　　彭水人自称摩围人。古代僚人呼天为“围”，“摩围”即居高山之地，手可“摩天”之意。

　　“摩围人”虽处山穷水恶之所，生活贫困，却有群众集资办学的传统。早在宋代以后，邑人就将黄山谷的“绿阴轩”辟为摩围书院；在郁山镇，整修山谷老人的“万卷堂”，改为丹泉书院；在大河乡保家楼新建白鹿书院。三大书院本着“ 读史讲经，愿多士研求实学；扶危拨乱，为国家造就真才”的宗旨，慎聘教席，严课学子，文风丕盛，英才辈出。80年代末，改革开放的洪流冲击着摩围山人，他们认识到治贫先治愚，教育落后、人才奇缺是搞不成现代化的。于是，他们勒裤带，横下一条心，从牙缝中挤出资金，与西南师大联办了文秘大专班，校址在草鞋街口的进修校内，故邑人戏称为“草鞋书院”。　　我来任教的一个多月内，与学生朝夕相处，深感他们质朴、纯厚。他们深知：历史，曾经不薄地将古黔州打扮得繁荣骄傲；历史，也曾毫不留情地将愚昧与贫穷赐给武陵山下的摩围人。是山谷老人把酒临风招来了乌江的学子，用先民们饱蘸墨汁的大笔书写摩围人的故事和“武陵蛮”的组诗。他们食不果腹，坚持上课，拖儿带崽，不忘学业。他们的勤奋刻苦常使我在夜半孤灯下批改作业时，泪浸眼眶。我告别彭水时，他们牵衣抹泪，一直把我送到船上。我禁不住掏纸提笔，写下了《匆匆》一诗： “我，来也匆匆!匆匆地收拾文稿，匆匆地带上口盅电筒；匆匆地给儿子写信，匆匆地握别妻手；匆匆地打好背包，匆匆地吻我心爱的笔砚书橱!/我，去也匆匆!来不及数清古黔州的石级，来不及重温红军长征的路途；来不及读武陵人后裔的历史，来不及品绿阴轩的诗文画图；来不及领悟鸡笼山‘睡美人’千载长眠的迷雾，来不及去苗家的吊脚楼饮露餐风；来不及向你们年迈的双亲问安致候，来不及同你们八十多颗心对话交流……/我，来了!云顶山、乌江水、摩围人，却匆匆地刻进了我的心窝!我，走了!我的心，我的梦，将久久地长留在这——草鞋街口!”

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			彭水散记傅德岷 http://www.sina.com.cn 1999年9月29日 11:57 西部旅游　　　　彭水，古黔州，因位于渝东南的乌江与郁江之交汇处，“澎澎”水声不断，故取名彭水。我来彭水大专班授课，住在背靠武陵山麓、面临乌江的一幢吊脚楼里，湛蓝的乌江水就在窗下急速地流过。晨昏朝暮，“澎澎澎”的涛声，不绝于耳，仿佛在告诉人们这里的昨天与今天的故事，我的思绪也随着长流的乌江水而飘忽飞驰起来—— 　　“涪翁”与“绿阴轩” 　　“涪翁”乃北宋诗人黄庭坚(1045—1105)的别号，他是江西诗派首领，又是著名书法家，与蔡襄、米芾、苏轼并称“宋四家”。公元1086年，宋哲宗(赵煦)立，召为校书郎，《神宗实录》检讨官。绍圣二年(1095) 初，被人指控他“修实录不实”，被免去起居舍人的职务，贬“涪州别驾，黔州安置”，即给一个“别驾”小官而置于黔州( 今彭水)闲起来。黄庭坚正月奉命，10月23日到黔州，住在郁山镇开元寺南边的摩围阁。闲暇无事，他常与各族人民一起凿井而饮，耕圃为食，情谊深厚。他曾用土家族民歌形式写成《竹枝词二首》，有云：“鬼门关外莫嫌远，四海一家皆弟兄。 ”他在《与太虚书》中坦言自己是“黔中一老农耳”。从此，他便自号“涪翁”。　　“绿阴轩”是黄庭坚在黔州时所建的读书、讲学及游憩之所。址在彭水县城南端，乌江东岸峭壁之巅，与摩围山峰隔江相望。门楣悬挂诗人手书“绿阴轩·山谷题” 楷体匾额，字体粉绿，绿阴秀雅。旁有古榕树，根须虬结，干枝遒劲，树冠巍然，状若巨伞，浓绿荫翳，护盖着玲珑小轩。我来轩前，时值深秋，只见摩围峻秀，江水浅唱，不免使人想起白居易的诗句来：“摩围山下色，明月峡中声。”轩内，满挂名人字画，充溢着古色古香的文化味。轩外，四周巨石及崖下石壁遍刻历代文士题咏，有“山静日长”、“崖近碧水”、“翠谷飞泉”等。崖脚有一天然石穴，中有一石横亘，状若老僧偃卧，名为卧佛岩，乃夏季纳凉之好所在。面对“绿阴轩”，我想在 800多年前的荒凉边城，竟有如此书香浓郁之所，无怪邑人均引以为自豪了! 　　“德政碑”与红军渡　　“德政碑”是彭水乡民为贺龙之德政而恭立的。　　20年代初，军阀混战，盗贼蜂起。贺龙时任国民革命军旅长，为救民于水火，他于1922年5月率部驻郁山镇。次年6月，所部一名阎姓连长(贺龙亲表弟)外出之时，估捕民鸡两只。贺龙调查核实后，宴请郁山镇各界人士，宣布表弟罪行，将其正法。后来，割据县城之黔军团长周某，仗势估娶民女任某为妾，并命部属四出勒索民财，乡民苏某未允，周便将其毒打，罚银2400元，苏某倾家荡产，仍不能了结。贺龙得悉后，率一连队前往县城，将周某逮捕枪决。从此，贺龙治军严明、爱民之声远扬，盗贼敛迹，社会秩序井然。　　1924年7月，贺龙离郁山镇去贵州，乡民感其德，于9月树碑于该镇栅子。1939年，碑被别动队所毁。现在，我们看到的碑乃是县政府根据广大群众要求于1984年3月按原样复制的。碑文楷体阴刻，右款为“恭颂国民革命军第一百六十九旅旅长贺公云卿之德政”；中刻“德媲宗韩”四个大字；落款为：“彭水县上八乡民众敬立，中华民国十三年甲子岁菊月上浣”。　　红军渡在城南乌江岸边，原称南渡沱，岩壁上镌刻有清咸丰年间题留的“兴设义渡，利济行人，往来过渡，不取分文”的字样。1934年5月8日，贺龙率红三军攻克彭水城，并于10日清晨西渡乌江，前往黔东开辟新根据地。据老船工告诉我们：红军过渡时，贺龙身穿青色便衣，身材高大，留一字胡，警卫牵着一匹骡子。他手持烟斗，目光炯炯，说话风趣，声音宏亮。大小七只木船，推了四五十渡才完。不久，红军转战湘黔边境，创建了以南腰界为中心的黔东特区，农民武装斗争如火如荼，烧红了川湘黔边境。　　我们站在红军渡前，望着南渡沱上连接川湘公路成为重要枢纽的乌江大桥，眼前立刻浮现出红军渡江浩荡前行的身影。历史是代代承传的，没有昨天红军的西渡，哪有今天江上飞渡的长虹?追思先烈，心潮涌动，犹如乌江的水流，久久不能平静。　　“摩围人”与“草鞋书院” 　　彭水人自称摩围人。古代僚人呼天为“围”，“摩围”即居高山之地，手可“摩天”之意。　　“摩围人”虽处山穷水恶之所，生活贫困，却有群众集资办学的传统。早在宋代以后，邑人就将黄山谷的“绿阴轩”辟为摩围书院；在郁山镇，整修山谷老人的“万卷堂”，改为丹泉书院；在大河乡保家楼新建白鹿书院。三大书院本着“ 读史讲经，愿多士研求实学；扶危拨乱，为国家造就真才”的宗旨，慎聘教席，严课学子，文风丕盛，英才辈出。80年代末，改革开放的洪流冲击着摩围山人，他们认识到治贫先治愚，教育落后、人才奇缺是搞不成现代化的。于是，他们勒裤带，横下一条心，从牙缝中挤出资金，与西南师大联办了文秘大专班，校址在草鞋街口的进修校内，故邑人戏称为“草鞋书院”。　　我来任教的一个多月内，与学生朝夕相处，深感他们质朴、纯厚。他们深知：历史，曾经不薄地将古黔州打扮得繁荣骄傲；历史，也曾毫不留情地将愚昧与贫穷赐给武陵山下的摩围人。是山谷老人把酒临风招来了乌江的学子，用先民们饱蘸墨汁的大笔书写摩围人的故事和“武陵蛮”的组诗。他们食不果腹，坚持上课，拖儿带崽，不忘学业。他们的勤奋刻苦常使我在夜半孤灯下批改作业时，泪浸眼眶。我告别彭水时，他们牵衣抹泪，一直把我送到船上。我禁不住掏纸提笔，写下了《匆匆》一诗： “我，来也匆匆!匆匆地收拾文稿，匆匆地带上口盅电筒；匆匆地给儿子写信，匆匆地握别妻手；匆匆地打好背包，匆匆地吻我心爱的笔砚书橱!/我，去也匆匆!来不及数清古黔州的石级，来不及重温红军长征的路途；来不及读武陵人后裔的历史，来不及品绿阴轩的诗文画图；来不及领悟鸡笼山‘睡美人’千载长眠的迷雾，来不及去苗家的吊脚楼饮露餐风；来不及向你们年迈的双亲问安致候，来不及同你们八十多颗心对话交流……/我，来了!云顶山、乌江水、摩围人，却匆匆地刻进了我的心窝!我，走了!我的心，我的梦，将久久地长留在这——草鞋街口!”

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