王宝强被访专家|韩岩
采访和整理|Miss十
澳大利亚悉尼资深持牌心理学家，现国际探索心理治疗整合协会会员。原澳大利亚华人心理学协会主席。旅居海外20多年，在澳洲接受8年严格的临床心理学训练，此后多年来在澳大利亚医院、大学、私人诊所从事心理治疗，研究，和培训工作，5年前逐渐将工作重心转回国内。
Miss十： 现在回头来看《天下无贼》这个电影，好像一个寓言——王宝强饰演的傻根携带“巨款”，他因为单纯天真引起了坏人的加害之心，也引起了好人的保护之心，展开了一场邪恶和善良的对抗赛。
现实生活也一模一样，大明星王宝强赚得家财万贯，然而却被两个身边最亲近的“贼”严重伤害，本来一贯是耿直boy加“受害者”人设的傻根，这回更让大众心疼了，“宝宝不哭”的舆论中，我们也看到人们在这个越来越物欲至上的社会，天性里对真诚善良的向往。
但如果没有刘若英和刘德华这样的“好人”，天然呆萌的傻根式生存方式能适应当代复杂的中国社会吗？我们如何看待人的复杂和简单？我们邀请心理专家韩岩老师为我们谈谈这个问题。
在这里也想对王宝强说，
宝宝，我们希望你永远天真，
然而，最重要的是你要有力量保护你的“天真”！
同样，这也可能对今天社会上每个善良的个人都适用。
Miss十： 今天的社会中，什么样的人可以被称为是简单的人？什么人被称为复杂的人？
韩岩： 什么是 “简单”？什么是“复杂”？可能最重要的是，先看到底是如何定义。
简单可以分成两种，一种是内在感受的简单，另外一种叫做思维结构的简单，这两个东西并不是一回事。
思维结构很复杂的人，他的内心的感受可能是很简单的，同样，另外一个看起来内心感受非常复杂的人，他的认知结构却可能是非常简单的。
王宝强Miss十： 对一个人来说，什么是认知结构的复杂？
韩岩： 从自我发展层次的这个理论来说，人的这种自我的完善，它确实是属于认知结构越来越趋向于复杂。但是应该正确地理解“认知结构的复杂”。
在日常的文化语言当中，人们也常说这是一个“复杂”的人。但是这和我讲的那种“认知结构”复杂的人，并非是一回事。自我层次发展理论指的是，一个人对人性具有相对全面的洞察，更通俗地说，一个人能够学会以不同的视角看问题。“以不同的视角看问题”，并不意味着，一个人当他在对一些事情做出最后的判断，做出决定，做出抉择，做出一个行为的时候，是简单得出结论的。
我们可以想象一个人，当他能从不同的角度看问题，他会出现两种情况：一种情况是，头脑就变成一锅粥了，好像东也有道理，西也有道理，左一个道理，右一个道理，结果其实更加迷糊；另外一种人，他的思维可以从不同的角度看问题，但是他如果获得一种整合的能力的话，他依旧可以有非常清晰的、根据当时的情况和条件，可以坚持的原则。看问题能够从多种角度看，同时又是有原则的人，是属于自我发展比较高的层次，也发展得比较好。
还有第三种人，他可能正处在一个发展的复杂过程中，但迷失掉了某种原则。我觉得在中国当代人的关于复杂的讨论中，会经常对“复杂”有一些相类似的联想，比如复杂等于“事故”，复杂等于“奸诈”，复杂等于“权术”，复杂等于“坏”，我觉得这样一种思维，从某种意义上来讲有点可怕，就是把复杂简单地等同于坏。
例如人们倾向于把官场和商场上玩权力游戏的人，看作是复杂的，而把高校的老师看成是简单的。我觉得这个思维本身有一定代表性。但只是会玩权利游戏的男人，其实也可能是认知结构上非常简单的，我们没有必要把他看成是“复杂”，这点非常重要。
王宝强Miss十： 在认知结构上，如何成为一个更整合的人？
韩岩： 一个人当他有了一面的东西的时候，他可能需要另外一面，就好像他有了阳极，就会需要找阴极，有了阴极可能需要找阳极，是一个反向运动的过程。如果生活在象牙塔中的高校老师会被商场上的复杂博弈所吸引，他可能本能觉得社会上的东西自己不太懂，想要自我完整。从自我发展层次理论来讲，人的发展确实是一个趋向越来越整合、越来越完整的过程。一个越完整的人，包含的人性不同面向就越多。一个人去找对象的话，可能就是对方身上有他这一极没有的东西。
当一个人对人性的不同面都有感受、理解、观察，在一个相对矛盾冲突的过程当中，如果能出现新的整合，他就上升到一个新的复杂的境界。但这种复杂境界的出现，在其内心的感受上来说，可能是简单、单纯的，更近一步的说，当一个人发展到复杂的时候，他可能在某一个阶段，甚至会出现的情况是美好的单纯。我不知道这个比喻是否合适，过去讲有些武林高手，他不用剑来打，随手拿起个什么东西，一根草，一个棍子，都可以打。这或许就是一种很单纯的感受。因为我们知道这个背后的内涵是很复杂的。
王宝强的这个形象，许多的观众都热爱他，因为他身上有一种单纯的傻劲。对于这种单纯的傻劲，有这么多人喜爱他，也许正说明我们的社会缺少这样的一种精神，我们的社会可能就是复杂的坏，因而人们向往那种单纯的好，但也许这两个东西都不是真正终极的答案。我不知道王宝强经历了这样的一个事情之后，他的内在反思是什么，在新闻事件当中，我们只能看到各种各样的八卦和现象，并不知道内在到底发生了什么。
但是我想在这里作一个推断：
也许现在中国当代文化正处于一个交错的两极，一种是对单纯美好的向往，对单纯道德原则的向往，另一方面，却是世俗“复杂”的坏，比如权谋、事故等。
但如果从自我认知结构发展上来说，对当代中国人来说，也许非常需要的是如何超越复杂的“坏”，达到一种复杂的“美”，即那种感受上、原则上、道德上的一种美和单纯，但是他的认知结构却是复杂的，在这种复杂里具有全面透彻的洞察，并非世故的、犬儒的妥协。
王宝强
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