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男人，没有反对的权利马来西亚神剧《美丽新世界》第一出——《丈夫》先交代了上面的故事背景，看似一出颠覆男女常理的反转剧情会怎么演下去呢？
女主人公建国，跟妈妈一样是女当家。抛头露面，赚钱养家，大爸小爸操持家事，对妈妈言听计从。
建国跟第一任老公淑娴情投意合，可惜他俩一直未得子嗣，这个社会容不下男人犯如此大错，第二个丈夫安安被建国娶进家门，传宗接代才是头等大事，那边淑娴呢，感到倍受冷落。
建国妈妈的价值观代表了社会主流，她赞誉安安，“入得厨房，出得厅堂，你果然是个好丈夫啊，我们陈家有福了”。
她又向建国批评淑娴：“叫他在家跟大爸小爸学做家事，他偏偏跑到外面当警察，你再娶还得经过他同意，岂有此理，你叫他以后好好地跟安安学习吧！……该守的规矩还得守，你是他的妻子，就应该好好管教他，早一点让他搞清楚自己是什么身份……”
马来西亚神剧《美丽新世界》我们尽可慨叹剧情之荒诞，听着那些台词，你一面感觉正聋发聩，一面狠狠戳中泪点，引我们探究：男权社会下，一个女性何处安身？
一 女人，走不出当“妈”的宿命吗？
慧芳丈夫是个业务经理，每月被绩效考核整得丝毫不敢松懈，疲累交加之际，他会去洗脚按摩，放松绷紧的神经，一来二去，就跟洗脚姑娘聊上了，越走越近。
这些逃不过慧芳眼睛，她暗访、盯梢了一阵，觉得丈夫一步步滑向那女人怀抱，于是她转而变得神经质，进而歇斯底里，大不了撕破脸皮。
她跑去找闺蜜，闺蜜说，你要用智！他出门时提醒一句：老公，外面凉，穿件外套啊！就势给他披上外套，不管他多晚回家你都等。他跨进家门跟他说：老公，你辛苦了，我煲了糖水，喝了再睡吧！然后安静退下。听我的，要做得像他妈！甚至比他妈还好。
易中天议过中国女人，打头说的就是“贤妻良母”型，这基本是中国女性的集体特征，也是女人必杀技。
这词重点在“良母”，“贤妻”是为“良母”铺垫的，我们自小被教导，女人自己满脑子装的，也都是这类隐忍、顺从、牺牲、奉献、识大体的“母亲”形象，“母性”大于“女性”。
最极端代表该是《鹿鼎记》双儿吧，她满足了一个男人对女人的所有期望，韦小宝的一切就是双儿的一切，她可以没姓氏，叫“双儿”，不需有自己的生活，此生己任就是为韦小宝赴汤蹈火，在所不惜，她无条件忠诚于韦小宝，还要对韦小宝感恩戴德。
《鹿鼎记》双儿我的同学讲起她年过七十的婆婆，就是这么过了一辈子，把丈夫当成儿子照顾，终日围着家族琐事转圈，美其名曰：恪守妇道。
其实绝大多数上世纪的中国女性，尤以农村妇女，就是这个套路一路走到底的，她们没自己的生活，没自己的工作，更别提事业。不要女人味，不要撒娇卖嗲，甘当整个家族的“母亲”。
看她们的群体形象，必定是华发早生，满脸皱纹，她们当了一辈子的“妈”，走不出这个宿命，实现了跟丈夫相伴一生的妇道理想。
一个女人，如果身上只剩下了“母性”，那她不能称其为完整的女性。
“母性”二 铁姑娘，男人婆，无性当道，我为王
这个世界往往矫枉过正，当“三从四德”、“贤妻良母”被彻底“破旧”之后，女性形象走向“无性化”，或“男性化”了。
上世纪六十年代的火红岁月，铁姑娘是最时髦的女性代表。
那时，新疆兵团出过一位不爱红妆爱武装的铁姑娘，在全兵团范围内广为宣传，号召军垦战士以此为标杆。
据宣传，这是位上海姑娘，其父母属开明资本家，携弟弟移居香港，劝女未果，忍痛放女儿奔赴边疆，临行交给女儿两个皮箱，一只装满了衣服，一只塞满了各式食品。
上海姑娘满怀超人类无产阶级情感，不负组织厚望，成长为了一名刚强的兵团女战士。同时，收获了足够的政治资本，一路高歌猛进，升至兵团要职。
女人不当女人，就是那个年代的写照。全社会高喊“妇女能顶半边天”时，只能说明男人才是一统天下的主体，女人要变得跟男人一样，才可共用一片蓝天，怎么办呢？
抹杀关乎女性的一切属性，乃至生理特点，你不妨搜索一下女红卫兵老照片：无一例外短头发，扣一顶军帽，手握红宝书，绿军装，束条宽皮带，大档军裤，举手投足都是男人样子。
“铁姑娘”女性形象“铁姑娘”这个称谓，“铁”才是重点，“姑娘”是被异化的身份，无奈，生理结构没法实施变性，精神结构却已武装成了男人。
放在当今，这类“狠劲”遗风时有现身，你不见董阿姨公开跟雷布斯叫板，狠辣快准，气吞山河。这似乎给人一种错觉，女人要成为“男人婆”变成一块钢板，才能在这个世界打拼下来，才能存活，才能成功。
这种遗风还蛮盛，生出变异种类。比如女性流行金句“要么给我爱，要么给我钱，要么给我滚”，它透射出“我才是世界中心”的儿童退行现象，嗷嗷待哺：反正我要爱，要钱，我的要求，你不能满足，那就乖乖滚一边去吧。
女性作为一个活性主体人来讲，自己可以承担什么，自己能发挥什么动力，一概隐身不见。
一个女人走在两极，一端“无性化”，一端“无他化”，当然不能称其为完整的女性。
完整女性三 “你若盛开，蝴蝶自来”，假励志
女性流行体就像女人的裙长，伴着经济周期强衰的晴雨表，忽长忽短。
有一天，朋友圈跑出来一堆女学专家，他们敦敦教诲女人：你要美丽动人，才能拴住男人的心；要不传授秘笈：如何变成妖精迷倒男人……女人的重心呼啦偏到另一面了。
取悦男人成了女人一生要务，这个社会开始不流行田螺姑娘，流行狐狸精了。
小妹志向明确，把自己变漂亮，嫁个好人家。她深谙要投资自己，把所有心思花在了这两件大事上，2000元一支肉毒素，眼没眨一下，注射下去，圆脸变锥子脸；眉毛要整成范冰冰型；胸还要改下尺寸才成。
她想的很清楚，要把自己送入上流社会圈子，她的核心任务就是要美得跟狐狸精一样，让男人迷倒在她的石榴裙下。
做女人生意的机构——整容美容、护肤美妆、服饰鞋包贴满这类软文，或明示或暗示：女人，美貌和外表才能你征服男人的利器，如此你才是王的女人，这样的人生才是标配人生。如果你不竭尽全力捍卫你的容颜，那你就是自取灭亡，就是活该。
美貌是你征服男人的利器他们煞有介事地搬出真人真事真图给你例举：看看多有名的女人，年老色衰终被抛弃。他们甚至拿这一套专门对付普遍内心脆弱、缺乏安全感的女人：你说你再有绘画才艺的突破，又怎样？没有男人要你啊，这人生还有啥意义？
这套言论往“高大上”包装，就变成楚楚动人的“你若盛开，蝴蝶自来”，不仅外表，连内在也一网打尽：女人就要貌美如花，女人就要十八般武艺样样精通，这样你还愁男人不上钩吗？
这样的女性观完全以男性世界为参照体系，把女人推向男人附庸品的地步，看似正能量满满，实则内心虚弱。当你念念有词给自己励志时，会不会同时也在焦虑：不貌美，不盛开，那我就不配要我想要的，我就不值得男人爱我？
一个女人如果无法从自身找到资源，从自身生出力量和动能，永远围着男性价值体系，就永远无法获得想要的安全感，无法活出生命的自由度。那些挂在嘴边的内敛、节制、沉静、端庄、稳重，都仅仅是一堆词语而已。
男人走向人格完善之路时，女人还沉浸在取悦男人的价值体系上，这怎能算成熟女性观呢？
成熟女性四 女人，不妨自己来场内心的革命
你说，你这不是女权主义的调调吗？就用Facebook首席运营官雪莉·桑德伯格的话来回答：我充满歉意地说，我是一名女权主义者。
她怎么解释“女权主义”？“我们可以了解和尊重那些处于劳动大军中的女性、已为人母的女性、在家上班的女性、选择不生孩子的女性，不管女性的选择如何，我们都应该完全支持她们、尊重她们”。
不说事业，只看我们中国女性看重的家庭关系，桑德伯格面临丈夫戈德伯格意外去世的巨大悲痛，她借心理学家马丁·赛里格曼（Martin Seligman）理论，理性承担了这个致命打击。
“当悲剧发生时，克服悲痛意味着你需要承认，悲剧不是你自己的错，而你没有必要试图掌控生活中的每个方面。悲痛之情不会一直持续”。
《欢乐颂》视频截图女人不是不堪一击的弱女子，无价值，无存在感；也不是非要成为顶天立地的女强人，才有价值，有存在感。
细数男权社会给女性的标签，诸如贤妻良母，男人婆，田螺姑娘，狐狸精，我们这个社会从没好好给过女性一个适宜的角色原型，女性自己也找不到自身的坐标。
一名女性，能不能做出自我肯定？我的存在本身就有价值，我有价值是基于我是我本身，不借由男人赋予我价值，不寄生在男权价值体系上。
我值得，我配得，我可以大胆追求我想要的爱和自由。我愿意通过自我教育，启用自己的内在资源，走上人格完善之路，给自己来场内心的革命。
以上，与女人共勉。
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