文：老枪

　　不做酷龙做雅痞

　　当然首先必须声明一点：本文所指酷龙并非韩国“酷龙组合”乐队，而是广大新新人类和部分老老人类中的稚嫩抑或装嫩一族。

　　如今酷龙整个透着没文化和不知所云。在潮流、时尚的威逼利诱乃至坑蒙拐骗之下，酷龙同志们穿着整齐划一的(打补丁的牛仔衣、休闲服等)、明显区别于其他族类的服装；说着大致相同(卡通语言、英文日常用语等)、明显区别于其他族类的语言；吃着品种相同(汉堡包、比萨饼等)、明显区别于其他族类的食物的整体形象异常触目惊心地戳在世人面前。

　　空洞与盲从是酷龙们之所以没文化的两个主要特征。在这里我们暂且不提因为消费观的不成熟，以至让时尚这只狼外婆有了可乘之机。酷龙们似乎想叛逆。但估计叛逆老大哥崔健先生是死活不会认同这些新新人类的新新叛逆的。在崔健眼里，酷龙们至多只是做个出位的姿态而已。他们痛苦什么呀？国泰民安、风和日丽、美女如云、比萨遍地。至于将牛仔裤搞个洞再补上，那纯粹是一矫情的忆苦思甜。

　　酷龙们大多精力过剩，他们以坐过山车、玩蹦极等形式来发泄过剩的精力，但他们所炫耀的这些“勇敢者的游戏”大多无聊抑或仅仅聊以自慰。部分酷龙可能还有一些隐秘的不良爱好，不过说到底，酷龙们的空虚感是非常私人化的，他们解决空虚的方式也非常粗浅与直接。这些平面而苍白的空虚感是酷龙一族之所以奶油之所以伪饰之所以没有立体人格之所以没有个体人格的重要原因。当然说到底还是没有文化(很可能他们会拿出很高的文凭，但那仅仅是一张纸而已)。举个例子，雅痞狗子先生会说“我的自由”是“一个啤酒主义者的自由”，“我的愤怒”是“一个寄生虫的愤怒”，但酷龙们绝对说不出这样坦诚而有文化的话来。

　　做雅痞的八个理由

　　理由一：大家都不做雅痞我来做，等于自己突然拥有了一把绿叶。当然“我”是不是红花姑且不论，但即使是一张黄叶也可以呀，因为有那么多绿叶衬托着我。比如一帮酷龙正就韩寒和卫慧谁比谁酷多少而争论不休时，你不妨小心地插上一句嘴：“不知你们是否读过《简朴生活读本》这本书，它里面倡导的生活方式比《格调》要好……”

　　理由二：雅痞比酷龙更招女人喜欢。不是说“男人不坏，女人不爱”，男人真要坏成了色情狂，那随便哪个女人遇上了都得逃。雅痞的魅力就在于它将一点风度与一点坏巧妙地揉在一块，像“二合一洗面奶”一样让女人舒服、滋润。

　　理由三：做雅痞可以不拘小节。扮酷太累，而且得时刻听从时尚的调教，没有半点个人主张。做雅士则一如做酷龙，自有一套约定俗成的游戏规则。雅士们酸酸的话题和酷龙们浅浅的话题一样矫揉造作令人神经紧张。雅痞则可以口无遮拦。或妙语连珠或废话三千，图的是个畅快。即便穿衣、吃饭、喝酒，雅痞也是怎么痛快怎么来，全不拿俗套当回事。

　　理由四：雅痞的自嘲是得以他嘲的基础。雅痞们往往喜欢拿自己开涮，“我是痞子我怕谁”。聪明的雅痞终于因为对自己的贬损而获得了贬损他人的资格。资深雅痞王朔先生为此还出了本书：《无知者无畏》。

　　理由五：雅痞是有深度的男人。一个男人可以没有风度，但绝对不能没有深度。当然有深度的男人不是装深沉的男人。雅士可能会一脸深沉两眼却空洞无物，但雅痞不会。雅痞不但不装深沉还痛恨任何形式的深沉。雅痞经常以自嘲来掩饰自己的深沉。装浅薄。

　　酷龙们对深沉则没有任何感觉。他们只知道深蓝。

　　理由六：一个成熟的男人不能不经过做雅痞这一阶段。而雅痞无以名状、经常会在不经意间流露的痛苦感是其具备成熟魅力的重要特征。雅痞们大多单身，但他们大多经历过纯真的爱情、复杂的爱情以及其他一些乱七八糟的爱情，就像王志文在《让爱做主》里演的一个角儿一样。历经沧桑的雅痞们一边嘲笑爱情一边掩饰着什么。他们的痛苦感就在于往事不愿再提我又不贩卖绝对隐私你老问我这事干吗，告诉你我没有往事我是个没有历史的男人——但怎么伪装那份痛就是挥之不去。

　　当然不仅仅是情爱。雅痞们的痛苦还在于对世事无常的愤怒，他们想坚守些什么但常常无力把握。所以他们常常喝高了。北京新锐雅痞狗子先生喝高了会拎着扎啤杯蹿上舞台劲舞。当工作人员劝他下台别影响演出时，狗子先生说：“我也正演出啊！”

　　理由七：单身了不做雅痞太亏。单身男人做雅痞不必担心导致妻子的愤怒。最主要的，单身雅痞可以对任何女人口出“咸”言而不必担心后院起火。这对男人来讲是相当重要的一件事情。单身雅痞在外面喝酒不必频频看表，也不必担心喝高了；买衣服不必考虑他人的喜恶，也不必悠着点花钱。当然一旦他被某个女孩缠上并入了那个洞房，这也意味着他雅痞生活的结束。

　　没有哪个已婚女人对雅痞丈夫放一百个心。

　　理由八：做雅痞有益于身心健康。雅痞们由于经常自我宣泄，不会积郁成疾。雅痞对名利没有特殊追求，心态平和，不说长寿吧也起码身体健康。做雅痞摒弃世俗的一切陈规陋习，没有压力，活得不累。雅痞们对饮食没有特殊要求，食五谷杂粮，不易得病。

　　雅痞们喝一点啤酒，虽然会长个啤酒肚出来，但啤酒是液体面包。雅痞们说一点荤段子虽然有性骚扰之嫌，但无疑解除了自己的情感压力。雅痞们在酒喝高了的夜里不由自主地要思索一点东西，虽然会有一点痛苦，但这点痛苦起码使他的情绪系统(喜怒哀乐)健全起来，不至于活得像白痴。

　　做雅痴不需要理由

　　有些东西太完美，一如“完美风暴”，无以复加，是不需要额外找个理由的；有些东西暧昧难言，但因为热爱了，理由便可以忽略不计。做雅痞其实介于这两者之间，全看这其中的大雅与大俗如何调和了。做雅痞需要理由吗？需要吗？不需要吗？

　　女人们对雅痞的看法也是矛盾重重。换用一种流行句式那是“热爱并痛恨着”。雅痞的承诺不太可靠，雅痞调情的语调令女人耳红心跳，但在雅痞与雅士之间，女人大多沉迷于前者。一个涉世未深的少女会被酷龙的外在形态所吸引，但那只是一次性的，而雅痞的诱惑才是致命的，一如徐静蕾在《让爱做主》中演的一个角儿。雅痞勾走了都市辣妹的心，酷龙一族充其量只勾走了她们的眼。但这些都不重要，重要的是，有必要为了女人而做雅痞吗？需要吗？不需要吗？如果你真正历练人生，出世人世都真正做到游刃有余，又恰好单身一人，那你离做雅痞也就不远了。你什么都不在乎，为他人找个做雅痞的理由就显得荒唐可笑了。你做雅痞毫无理由，你嬉笑怒骂皆成文章，你放浪形骸于茶馆酒吧。深情起来你胜过初恋少年，冷酷起来那就是一个十足的痞子。你觉得这样的生活才是酣畅淋漓，那无疑你在雅痞里面的段位也就相当可以。

　　其实即便能找出理由来，有些人也是天生不适合做雅痞。比如虚伪的人、功利心重的人。需要为这些男人中的次品找出做雅痞的理由吗？需要吗？不需要吗？

　　周星驰则是雅痞中的极品。他那笑到腮边的嘴唇让世人见识了雅痞的真。在《大话西游》中，周星星的“曾经，有一段真挚的爱情降临在我面前我没有珍惜……我希望是一万年”的表白则又让多少酷哥辣妹见识了星爷这位超级雅痞的另一种真。

　　做雅痞不需要理由。如果你天生适合做雅痞，那就做吗。如果不，那就别做。

　　当然，如果你有悟性+历练+迫切心情+打死你也不再做酷龙了，你不妨参加以下的“雅痞培训班”。

　　雅痞培训班

　　△招生简章

　　本培训班志在培养中国第一代专业雅痞，主要目的在于提高中国男子求爱水平及喝酒水平及说真话废话酷语妙语等能力。本培训班正规办学，专业辅导。

　　1、入学条件：

　　25岁—35岁。男性。单身。经济收入较好。历练颇丰。经常有空虚感。时常有幽默感。对时尚不敏感。入学动机纯正。

　　2、主要课程：

　　《雅痞是怎么练成的》、《中外雅痞大观》、《雅痞行为准则及职业道德》、《雅痞说人生妙语精编》、《雅痞说女人妙语精编》、《一个中国雅痞的自白》、《如何使自己有痛苦感》、《雅痞经典服饰大观》、《酒量提高八十八招》、《在社交场合如何语出惊人》等。

　　3、学制：

　　若干年。全看个人悟性。本培训班提供进修服务，为超出年龄界限者特设。随到随学。活到老学到老。

　　4、学费：

　　看着给。对一个雅痞来说，他在某些特殊场合是一掷千金的。

　　△第一课：学员必须读完5本书

　　以下几本书为雅痞培训班学员首堂课必读书目：

　　1、《一个寄生虫的愤怒》：

　　京城雅痞狗子的愤怒之作。愤怒可以出诗人，更可以出雅痞。在书中，狗子以切身体会告诉你没钱也可以做雅痞。贫困学员尤其值得一读。

　　2、《像草一样不能自拔》：

　　老雅痞驰老的痛心之作。痛苦如果像草一样不能自拔，那无疑是真痛苦了。小康及以上学员需认真研读。

　　3、《支离破碎》：

　　开自家车的石康写的一本书。书中讲述了一个混在影视圈的雅痞的支离破碎的情感生活。此书供木讷无言的学员研读。

　　4、《无知者无畏》：

　　过气雅痞王朔的过气之作。但此书的弥足珍贵之处在于，它鲜活地提供了个雅痞的良好心理素质。胆小怯懦的学员应常备案头。

　　5、《简朴生活读本》：

　　老外之作。这些读本提供了主流抑或时尚之处的另一种另类生活。简单地说就是原始人的生活。感觉生活了无新意的学员不妨一读。

　　△第二课：学员忌读5本书

　　以下几本书为雅痞培训班学员忌读书目：

　　1、《格调》：

　　老外之作。读了它就成雅士而非雅痞了。

　　2、《老照片》：

　　版本很多。怀旧是老雅士的风格而非雅痞作派。

　　3、《零下一度》：

　　小酷龙韩寒作。里面有很多伪饰成分。不值一读。

　　4、《千年一叹》：

　　雅士余秋雨撰。此书若读也只能供批判用。

　　5、《雅皮生活》：

　　一些雅皮士们的高尚生活。雅痞不是雅皮，这本书雅有余而痞不足。

　　△第三课至以后若干课：

　　按《招生简章》提供的常规教材由浅入深地学习。

　　△最后一课：社会实践