性的消极或积极

　　在《第二性》中，西蒙-德-波伏娃这位终身未婚的女性做出了一个振聋发聩的宣言，她说婚姻让女人们变成了“寄生虫”，“婚姻是社会为女人们准备的传统命运”，她写道：“非但是让女人们担任主妇，她的职业使她依靠她的丈夫和孩子；她通过他们得到证明；但是在他们的生活中，她仅仅是一个无关紧要的中间物。不管她受到什么样的尊重，她是顺从的，第二位的，寄生的。”她坚信，除非到婚姻制度被废除的那一天，不然性别之间的不平等就会存在，“当我们废除掉这不符合人性的奴隶制度，以及这一制度蕴涵的一整套伪善后，人类的‘区分’将显示出真正的标记，人类伴侣将会发现其真正形式。”

　　这样的女性主义脑袋要和女“性”身体决裂，宣扬不要婚姻，不要成为男人的附属。70年代，美国新闻记者格洛丽亚·斯泰纳姆更为语出惊人：“一个女人需要一个男人就像一条鱼需要一辆自行车。”女性是被动的，女“性”更是消极。不少女权主义者甚至理了男人头，狂热支持女性同性恋。于是要想一下：女性主义者和大男人们，究竟谁对女人更好一些？真的很难说。

　　随着《欲望城市》为首的新女“性”主义次文化开始萌芽后，女“性”不但可以需要男性，而且可以操纵男性。脑袋与身体怎能分家？女人穿上了“性”衣，就从隐身人回复成了肉身。这时，女性主义第一次结结实实地拥抱了“荡妇”。

　　拥抱“荡妇”的最根本的实质就是女“性”自由。《欲望城市》的影响是全球化的，女人们都蠢蠢欲动，幻想自己就是无所不为的“纽约客”，渴望追求自由、平等的爱情和性。萨曼莎当然是“荡妇”中的荡妇。她对性爱毫不羞耻地进行追求，不仅要求多，还要求好，使女人更大胆地去购买诸如施虐工具或性玩具，而凯莉则引导大家如何调情、如何营造精彩前戏。有人说，“看了《欲望城市》看不起男人”——因为女人们不仅经济独立，连性都跟男人无关。《欲望城市》一众性爱女神向姐姐妹妹传递的快乐秘笈很简单：Have fun，and never regret。

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