自慰,不管是有意识或无意识,都有益于培养我们谦逊的优雅气息。它让我们觉察到自己是更大的自然体系的一部分,并与该体系活在我们体内的频率与热情遥遥呼应。人类身体所展现出来各种与性相关的行为中,恐怕没有一项比“自慰”更沧桑,或更充满戏剧性的转折了。
自慰,一度是天人交战的罪衍,不仅沦为上帝眼中的迷失羔羊,还有被地狱之火焚身
的可能;它历经了种种人世的审判、质疑、会诊,终于到今日解除了阶下囚之厄运,不但恢复自由身,还获得性学家、心理学家与医学界鼓励,成为天人合一的至乐来源。
回溯这段百转千折的自慰史,令现代人清楚了解到,人类在性态度上的成长真是险恶连连,遭逢了无数次“愚民政策”的恶灵骚扰。所幸,这一路跌跌撞撞,总算安然度过劫厄,自慰这支长征的身体子弟兵,于焉抵达一片温香暖玉的桃花源。
无法达到繁衍目的的性行为都在严禁之列
最早,犹太教义把自慰视作罪恶,甚至在某些时期里,一旦被发现还难逃处死的惩罚。《圣经》对自慰并没有明文提及,但其中一段经文,却被引伸为上帝对自慰的唾弃与坚决难容。根据旧约创世纪,犹大的长子厄尔(Er)因有罪而被上帝处死。犹大便对次子俄南(Onan)说,去帮你兄弟一个忙吧,到你弟妹那儿履行传宗接代的责任,让兄长的香火能永续。
俄南心里明白,这样传下去的子嗣不是他的,就在交媾的中途,快要射精之际,赶紧拔出阳具,而将精液全喷在地上。上帝得知怒不可遏,同样将他处死了。
严格地讲,俄南的行径只能算是射精中辍,而非自慰。后世却照样将他的名字动点手脚,“onanism”遂变成了自慰的代号。
但不管是射精中断还是自慰,两者均未完成繁衍子孙的目的,这在犹太民族当时极力借着繁殖人口,在群敌环视的恶劣环境中壮大民族势力,正好大相违背,当然是大忌。
因为圣经有这段记载,世人就解释为既然上帝对自慰的惩罚可以用死来执行,那么这一定是滔天大罪。此后,经由基督教势力的推广,自慰便由宗教教义中界定的罪,扩散为世间人人自危的罪。
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本文选自《跟自己调情》一书,北方文艺出版社/出版,许佑生/著。
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