金钱不是万能的，但是爱情离开了金钱是万万不能的。情侣在恋爱中不可避免地要涉及理财问题。对于不同国籍、不同文化背景和消费习惯的情侣而言，对于彼此消费习惯的不认可，极有可能给本来和谐的爱情生活带来麻烦，甚至造成无法弥补的裂痕。所以异国恋情中出现的谁来埋单的问题，确实值得品评一下了。

　　文/荆歌

　　主持人 荆歌：小说家。主要作品有长篇小说《鸟巢》、《爱你有多深》等。江苏省作家协会驻会专业作家。

　　本期嘉宾 徐坤：作家，文学博士。代表作有《厨房》《狗日的足球》《春天的二十二个夜晚》《爱你两周半》等。曾获首届冯牧文学奖、第二届鲁迅文学奖。北京作家协会专业作家。 朱文颖：小说家。著有长篇小说《高跟鞋》《水姻缘》《戴女士与蓝》等。现居苏州。 金仁顺：小说家。朝鲜族。主要作品有《爱情冷气流》《绿茶》等。现居长春。 魏微：江苏省作家，已出版长篇、中短篇集、散文集多部，代表作品有《流年》、《拐弯的夏天》、《越来越遥远》等。曾获第四届鲁迅文学奖。 戴来：苏州人。小说家。出版有长篇小说《鼻子挺挺》《练习生活练习爱》《爱上朋友的女友》等。2002年获首届春天文学奖。

　　爱他，才花他的钱

　　主持人：我认识的一个南京女孩，与教她英语的美国小伙子恋上了。这老外是教她英语的家教。床都上了，他教她，却仍然每小时25元的授课费照收不误。出去吃饭，还跟她来AA制。这女孩很不习惯，感到苦恼。请各位就此发表一点高见。

　　戴来：授课都授上床了，还收费，真搞笑。在恋爱状态下，一个不舍得为对方花钱的人，不是不爱对方，就是太爱钱了，这样的人，你趁早离开。

　　金仁顺：验证男人爱情的一个很重要的标准就是他愿不愿意为女人花钱，愿意为女人花多少钱。

　　主持人：戴来和金仁顺的意思是，女人誓死不要放弃让男人花钱的权利。如果倒贴，不仅成不了女雷锋，反而会落得人财两空的悲惨下场。

　　魏微：男女关系说到最后，还是钱的问题。这世界若有爱情的话，也是看不见摸不着的，需要有一个器具来量化，钱就是这样的器具。但是话又说回来，有的男人花了钱，也不代表他就一定爱你。可不可以这样说，就男女关系而言，舍得花钱不一定证明爱，但是舍不得花钱则可以证明不爱。

　　戴来：如果说，花不花钱是个态度问题，那么花多少钱就是个感情深度的问题了。我说的花多少钱不在于一个具体的数字，而是指他是否尽其所能了。

　　主持人：看来男人不花钱，就什么都不用说了，趁早一边凉快去。

　　朱文颖：女人一生的爱好有很多。男人和钱应该是重要的两个。现在的女人，嫁到个好男人，或许就有了钱。嫁不到好男人的，要和他一起奋斗挣钱用。更惨些，女人一辈子用的都是自己的钱。

　　金仁顺：现在的男人女人都是精刮的，像张爱玲小说里的角色，眼神一碰便入木三分。想说爱你不容易，想让男人掏出钱来就更不容易。但越是不容易，越显出其诚意来。要不然结婚都不必送钻石，弄个塑料圈儿套上不就完了？算计得太清楚的男人太爱自己，不会珍惜除了自己以外的其他，哪怕是性生活方面，他也只会在意自己的感受。

　　主持人：反正是不肯花钱的男人肯定不是好男人。问题是，女孩肯定爱着他，舍不得离开他，又不甘AA制，麻烦就在这里。

　　金仁顺：爱他，才花他的钱，否则，各付各的。

　　美国文化下的阴谋

　　朱文颖：要是那个女孩子告诉她的美国男朋友她心里的苦恼，他根本就不会理解，他一定会瞪大了眼睛──很多时候，其实人与人之间处于一种根本无法沟通的状态。东西方不同的观念，金钱观念，以及性观念。

　　徐坤：“文化差异”应该还是对这个故事的最好评述。但是，如此一来，也就有了为老外辩护的嫌疑。对一些老外而言，AA制是最通常的经济概念，不光朋友之间、恋人之间彼此彼此，有的就连夫妻之间也是财产分开，各花各的。从这个角度说，老外上了中国女孩后讲课费仍旧照收，吃饭时不主动请客付帐，也不是什么大不了的事情。但是，这种无异于空手套白狼的做法，在广大的皇天后土上却是大大吃不开的。女孩跟老外的恋爱，不排除她原本有着强烈的政治经济预期：好端端恋上一个美国鬼子，除了看中对方傻大个、缺心眼、皮肤白、腿有毛……这些本土男人所不具备的优点之外，最重要的，还是对方的身份国籍所带来的效益。除了招洋女婿、光耀门庭这些政治效益以外，美元跟人民币兑换比率1：8.3的显赫经济效益也是一大主因。

　　主持人：确实不能排除这个老外其实心里清楚得很，中国女孩与他上床，图的是什么。他是故意拿美国文化来压中国人。跟人家上了床，学费照收，用餐还AA制，这老外真会省钱。如果我们中国时兴女孩倒贴，那么这老外也许就不要美国文化了，而愿意“入乡随俗”。

　　徐坤：这个老外我看就是以傻卖傻，在两个人的国际交往中牢牢恪守不主动掏钱的原则，不管下半身的亲密接触进行到什么程度，宁失一枪一炮却也要守住自己的口袋，真是枉担了来自于世界超级大国的虚名。铁公鸡一个，老外顶个屁咧！

　　戴来：毫无疑问，故事里的小伙子不爱那个女孩，至少不在乎她的感情和感受。我想，不管是东方人还是西方人，男人还是女人，为自己喜欢的人花心思、花钱怎么都是件愉悦的事，当这个心思用钱得以完成时，它的美好在打动对方的同时其实自己也在被自己感动着，这里面应该不存在文化差异。

　　金仁顺：不要在这里强调什么东西方差异，在我看来，美国小伙子深谙其道，利用的也恰恰是这个。女孩子遇人不淑，眼下她要做的，是把眼睛里的灰尘擦擦，把脑子里的糨糊洗洗。把简单的事实再梳理一遍。

　　爱情不是金钱的性交易

　　主持人：我突然想到，要是反过来，一个中国男孩爱上了一个美国女孩，上过了床，授课费照收不误，吃饭消费还AA，美国女孩是不是就很高兴了，不仅没觉得吃亏，反而觉得很有尊严？

　　徐坤：这一切除了证明全球化以后，世界各国人民对待金钱的认知和理解程度越来越趋于一致以外，同时也证明了，发达国家和发展中国家人们对彼此的心理、生理、乃至物质精神需求的深刻洞察和熟知。别再想从谁身上轻易捞到好处。谁能再说得清楚，爱情是什么？

　　魏微：把钱和男女关系放在一块说事，会让人联想起娼妓，但是往深处想一想，或许现代女人在潜意识里都有做娼妓的心理，就像我们说的那个女孩子，她和老外上了床，她的期待底线应该是，至少这个老外能对她好一点，这样算下来，她通过上床得到的隐性收入也相当于一两次卖淫。可是老外或许会反过来想，我找上你，正是为了省下这笔嫖娼费。

　　现代人多不相信爱情，男人以为找良家妇女不如找娼妓来得利索，付了钱，拍拍屁股就能走人，其实这想法很吃亏，从经济考虑，也有不付钱就能得到娼妇般服务的，况且有文化，有情调，上床之前喝点红酒，把灯光弄得很幽暗，听古典音乐，跳两支曲子……如上述故事里的那个老外；若是这女人爱上你，她倒贴钱也未可知。

　　良家妇女和娼妓的不同在于，同样是为了钱，娼妓是说在明处的，良家妇女则不能说，所以上述那个女孩子难免会觉得这个床她是白上了，很吃亏。

　　主持人：魏微这么一说，也许恋爱中的男女就人人自危了。在与异性的交往中，会不会时刻这么自问：我这是嫖客行为吗？她这是妓女心理吗？甚至夫妻之间，今天做了，妻子会想，这该死的又省了几百块；丈夫把工资上交给妻子的时候，丈夫会想，妈的，这么贵的台费呀！

　　魏微：婚姻是长期的卖淫

　　主持人：今天的谈话，可以说把男人放置到了一个十分尴尬的境地。面对五位女作家的犀利锋芒，我深切地感受到自己作为一个男人的势单力薄。好像是一次进入女权社会的生动模拟。通过讨论，我们相信，那个老外，确实有装傻卖傻利用美国文化来省钱的嫌疑。但是，我们同时也不能排除，其中确实存在着文化差异的问题。要是这女孩爱上的是一个中国人，在上床之后，中国小伙子就是脸皮再厚，也不好意思以任何借口来逃避埋单，因此我想在涉外婚恋这一头，我国应该制定相应的法律，以保证我国公民的正当权益。比方说，老外与我国姑娘上过床，吃饭还不肯埋单的话，就应该课以罚款。性质严重的，还应刑事拘留，甚至驱逐出境。