圆滑李敖之女李文：依然坚持原则(图)

　　女李敖、女斗士、女“堂吉柯德”、“起诉女王”，在台湾著名作家李敖长女李文的身上有着太多的头衔，自2002年底李文博士(Dr.Hedylee)放弃美国教书职业跑到北京来后的5年多来，她就成了大众所关注的焦点所在：她挑剔执著，看到了许多人都习以为常的毛病，冒着被恐吓被辱骂的风险陷在各种官司里；她棱角分明，遇到不平时就拿起维权的武器保护自己，不管背后所付出的时间和精力。其父李敖也曾评述其是一个“不懂人情世故的人”，“但她现在在大陆比我还厉害”。

　　近日，李文来沪访友，接受记者采访时，她回顾了自己在这5年多来经历的一个过程和变化，表示在坚持自己原则的同时，也开始加入一些“怀柔”手法，以更圆滑的态度去维权，去改变国人的礼仪习惯和态度。

　　李文谈礼

　　开展曲线“说”礼仪活动

　　从2004年出版 《我和李敖一起骂》以来，李文先后出版了 《英文习语精解》、 《李文笑熬亚当》《李文说理》等书，接下来她要出的一本书将是 《李文说礼》。从“起诉女王”到 “说礼教母”，这5年多来，李文经历了怎样一个过程？而她原先的坚持是否因为现实而发生了改变？对这些疑问，李文表示，自己一直以来用投诉的方式以期解决国人不按规则办事的行为，不过5年来，自己也经历了一些小转变，开始用一些更 “怀柔”的手法维权，讲道理。 “之前的投诉也好，打官司也好，都是我希望改变国人礼仪方式的一种改变，而现在我希望以更曲线的方式来推广礼仪，所以我写了 《李文说礼》。我爱之深，所以责之切，但在过了5年后我开始变了，就是以部分宽容的方式对事而不是对人，要先安抚他们脆弱的心再开始教育他们。”

　　具体来说，李文的 “怀柔”体现在说话方式上的一些转变，比如她在上海乘出租车时发现上海的驾驶员只认路而不认地标性建筑，就开始提出自己的建议： “师傅，你们每天要缴纳的份子钱很多，赚钱也很辛苦，但世博会将在上海举行，如果你能认识地标性建筑，那对很多外国人来说，他们打车会方便许多，你每天收入亦会增加不少。”李文从赤裸裸的指责过渡到了曲线的建议，这其中她所经历的不仅仅是上百次投诉所消耗的精力和金钱。

　　李文说，自己依然生活在一个单纯的世界，在她的世界只有黑和白，没有灰色，依然喜欢用行动来进行其礼仪教育，很少妥协。“父亲李敖说我就像玻璃鱼缸中的鱼，想要做什么，干什么，旁人都看得一清二楚。当然，回国5年后，我也开始变‘坏’了，改变了处事方式。”

　　李文维权

　　圆滑的李文依然坚持原则

　　李文的出名跟一系列投诉、维权联系在一起，家门口堆私人杂物、公共场所穿睡衣、内衣外穿外晾、业主京骂，威胁打人……这些都能成为李文投诉的事件，而她投诉对象上达名企业、名歌星，下至一般市井小民。李文笑称，到后来她书中公开的作者信箱变成维权信箱，有不少老百姓给李文发了电子邮件，希望借助她的力量帮自己维权。“我可以帮百姓维权，我的眼睛里容不下沙子，依然坚持原则。比如我曾帮出租车司机维权，但是我认为他们不应在车内抽烟吐痰、开收音机、撩裤子，车子也不干净；我会投诉美发店，认为洗头水忽冷忽热，厕所难闻，发型师抽烟，美发师经常变动，洗发盆对脖子不好。”她甚至帮助其父李敖起诉美国总统布什运售武器案。

　　正是因为对这些小事的“斤斤计较”，让李文在这个以包容为美德的国家里成了一个异类，成了一个“刻薄”的女人。就连李文的名片也和她本人一样“特殊”，在李文名片的背后写着几大不准：请勿在我同意的情况下，将我的联系方式告诉第三方；请不要在10点之前给我打电话等。有一位业内同仁通过第三方拿到了李文的电话，并在上午给昼伏夜出的李文打了电话，遭遇了李文的一番教训：质问记者谁给的电话号码，并拒绝了该名记者的采访，最后这名记者和介绍人各自收到一份“厚礼”——一份由李文撰写的电话礼仪。

　　很多人劝李文入乡随俗，李文笑称所谓“入乡随俗”的问题，她已经做到了极限，因为爱国心切，她要让她爱的中国人成为全世界都知道的“文明的中国人”。这5年来，她在北京的生活入不敷出，已经开始“吃老本”了：“在美国时，我从事英语教育工作，回国后，我也曾在一些知名机构新东方学校、人民大学等地方担任英语老师，可没做多久，就因为看不惯国内英语教育方式而辞职了。现在从美国带回来的那些钱已经被我花得七七八八了，该做下一步的打算了。”