2月3日(周四)《孩子是婚姻的全部吗？》

　　嘉宾：巫昌祯--中国政法大学教授。

　　主持人：朋友们，大家好，这里是中国生殖健康网，我们今天的话题是孩子是不是婚姻的全部，今天我们请到的嘉宾是中国政法大学教授巫昌祯，在今天探讨我们这个话题之前，想问您一个问题，究竟什么是婚姻。

　　巫昌祯：婚姻是男女两性法定的结合，就是按照法律规定的条件和程序结合在一起的，结合的基础是基于爱情，谈到婚姻，一定要谈到爱情，婚姻是以爱情为基础的，这是大家的共识。

　　主持人：现在也有两种看法，一种是婚姻中一定要有爱情，还有婚姻有没有爱情，只有自己去了解。

　　巫昌祯：我认为爱情在我来说，像穿鞋一样，感觉合适了，不合适爱情就有缺陷，双方的缘分，志同道合，感情就比较深厚。但是爱情也要看情况，我们说爱情为基础，我认为这是一个既定的原则，没有爱情就没有婚姻，爱情是在有请的基础上产生，这样的爱情是牢不可破的，因为互相了解。但是也有的爱情，外表说是爱情，但是爱的不是人，爱他的权和财，所以我们婚姻法虽然规定了婚姻自由，就是自主自愿的，就是互爱为前提，你得爱我，我得爱你，爱的内容就不一样了，有的纯粹是为了爱情，你的人品、道德等等，甚至包括才华，但是也有爱的不是这个，图他的权势，给我带来好的生活，有财产。我们现在不强求爱情一定要怎么样，但是只要你自愿，我们就贯彻婚姻自由的原则，有的是一见钟情，很快就谈婚论嫁了，也有的盲目的，或者一时受到什么刺激，随便找个人，就是一种玩世不恭的态度，所以结婚的动机还不一样的。

　　主持人：过去有人提出，当今的社会，很多人认为婚姻应该是先有爱情，再有混淆，过去有人认为，先有婚姻，后有爱情，这样的婚姻也是很不错的。

　　巫昌祯：旧中国是父母包办，自己没有选择的权利，互相不见面，也不认识，一切通过媒人，在洞房之夜的时候，也不知道丈夫的模样，第二天一早丈夫出门了，到下午回家了，一进门，媳妇开门了，一看是陌生人，就问他是谁呀？就说咱妈在家吗，媳妇一听没有办法，说是自己的丈夫，所以双方见不着面，谈不上爱情，就碰运气了，就像赌博似的，碰巧了，感觉还可以，就比较幸福。有的是条件比较般配，结合的就好一些，生活的也比较幸福，如果不满意，往往就不好，所以过去是容忍的，就像妻子嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，被迫无奈，她委曲求全了，看起来还过得不错，这种婚姻让我说是错误的婚姻，看起来安然无事，也生儿育女，但是毕竟没有感情。结婚以后，能够适应的好，感情有所发展，就可能过下去了，过得还比较幸福，但是如果适应不了，过得不怎么理想，可能到一定时期，遇到什么问题，可能会爆发，离婚或分裂，条件允许的话，有条件离婚了，有勇气提出来这个婚姻就结束了，这种情况，我记得50年代我们第一部婚姻法提出婚姻自由，那时候很多妇女提出来，过去忍了，凑活一辈子了，最后要离婚，反对封建包办婚姻，求得自由的婚姻，那时离婚率非常高，我们说是进步的表现。53年统计，那时离婚是100多万，4亿人口100多万件，现在离婚率虽然高了，但是还是缓慢上升，中国人还是能凑活就凑活。总的来说，我们现在婚姻是进步多了，主旋律是健康的，据统计，大家都认为婚姻自由是应该的，观念改变了，父母全部包办的婚姻是不存在了，越来越少了，而男女平等、婚姻自由，保护妇女、儿童、老人的合法权益都是大家共同的要求和愿望，所以这是一个很进步的表现。

　　主持人：婚姻和家庭究竟是怎么样的关系呢？

　　巫昌祯：爱情是一种前奏，婚姻、家庭就是爱情的归宿，谈恋爱就是为了谈婚论嫁，什么是爱情呢？爱情就是男女两性，互相倾慕、渴望成为配偶的一种感情。爱情有几个特点，一个是热烈性，一个是排他性，我跟你相爱了，在爱情阶段又爱了别人了，就不能容忍，现在的排他性有不同的看法，排他性主要是爱情的专一，既然爱你，就专一，不爱你，就离婚分手了，在没有结束之前，不能说爱她又爱她，好几个人，就不是爱情了。所以这个问题有一定的排他性。过去有些说法，爱情是专一性，有的反对这个看法，爱情不要天长日久，只求一旦拥有，我认为爱情是可以变化的，是动态的感情。

　　主持人：我觉得爱情是随着每个人的生活环境、生活阅历会有不同的变化，我们常常说，不同时期的人，要求的爱人的标准肯定是不一样的。

　　巫昌祯：说明爱情不是孤立的，要受环境的影响，上大学了，不满意现在的爱情了，就可能追求新欢，这种感情变化是允许的，所以婚姻法规定，结婚自由，离婚自由，如果两个人都痛苦，那就不如分开。我们婚姻法规定，感情确已破裂，就准予离婚，封建社会是不允许离婚的，只允许男子休妻，女子只能从一而终。即使是未婚夫，未婚夫死了，也得守节到死，所以婚姻在妇女那里，压迫就更深重，主要是解放妇女，妇女婚姻很不自由，受了很多的痛苦和虐待，这方面婚姻也得考虑到男女平等的问题。

　　主持人：现在都不了解家庭究竟要承担什么样的职能，您给大家介绍一下家庭究竟应该是承担着什么样的职能才对呢？

　　巫昌祯：家庭是一个群体，不管哪一个社会，都要由家庭组成的，但是这个群体不是一般的群体，是亲情和爱情的群体，就是有血缘关系，这个单位应该是和睦相处的，互相和幸福的群体。婚姻是家庭的核心，有孩子了，有老人了，家庭成员就越来越多了，家庭既然是社会的单位，就承担社会的责任，基本上有几个职能。一个是道德的要求，一个是法律的要求，一个是生育的职能，每个家庭一般都有生儿育女的愿望，但是这几年有了一个变化，出现的丁克家庭，不要子女，或者暂时不要子女，现在就为了事业，女同志为了免除生育的痛苦，各种原因不愿意要孩子，但是多数还是要有孩子的，特别是农村的人，结婚时还是要孩子的。

　　主持人：其实这也是家庭和婚姻的很重要的职能。

　　巫昌祯：虽然说，生育不像封建社会，不生孩子就离婚的，但是我们要求每个家庭应该有合理的生育指标，起码有一个，特殊情况可以有两个。夫妻两个人生一个孩子还是能够达成协议的。第二个就是抚养的职能，让孩子健康成长，长大成人，这也是责任。过去总说，子不教，父之过，孩子不成才是父母的过错，所以父母是子女的终身教授，家庭影响非常深，所以抚养子女是很重要的。第三就是教育职能，抚养是从经济上供养他，让他吃好，保证健康成长，满足他的各种需要，教育是从思想上，培养成才。另外还要消费的职能，生产的职能，生产已经消失了，过去中国家庭是一个生产单位，自己种地，现在逐步已经发展多社会了，家庭的生产职能也有削弱了，但是消费职能还有。这里主要是抚养和教育的职能，还有就是生物职能，我们搞计划生育，并不是说不让生孩子，现在有些地方夫妻两个人不能生孩子，还得想办法帮他们解决，有病治病，没病想别的办理，因为孩子是男女双方爱情的结晶，有了孩子可以使家庭增加很多乐趣，使爱情更加的升华，所以我们的观点还是赞成生孩子，但是要按照计划生育的原则来处理，现在中国人口的状况是要按计划生育来进行，这样比较合适。

　　主持人：刚才我们提到，婚姻当中生物的职能，应该说也是最基本的，很多人也看得比较重的职能，我想到一个例子，我看过一部纪录片，讲述的是一个患病的妇女，就执意的怀孕，这个片子播出以后，肯定要传达一种思想，歌颂母爱的伟大，医学上攻克的一道道难关，但是同时我也想，一个自身生命都时刻受到威胁的女人，为什么一定要冒险生孩子呢，这个话题也就转到今天要说的，孩子是不是婚姻的全部，我想女人在生育孩子的时候，也考虑到孩子可以维系到她的婚姻，让她的婚姻更幸福更稳定，那么对于这样的观点，您是什么样的态度呢？

　　巫昌祯：当然不能这样说，结婚就为了生孩子，这个观念已经过时了，生孩子有必然性，但不是全部，而且也不是唯一的要求。

　　主持人：但是，在我们中华文化圈中，很多人会说不孝有三，无后为大。

　　巫昌祯：现在封建的意识还没有完全消除，特别是广大的农村，家族还经常关注这些问题，儿媳妇不生孩子，就非常关注，生了女孩，还想生男孩，把孩子看得很重。

　　主持人：古代是母凭子贵的。

　　巫昌祯：现在也是这样的，海淀区做过调查，产房门口坐着一排父亲，有的生的男孩兴高采烈，非常高兴，妻子的地位马上就升高了，成了家庭的功臣了，婆婆也送吃的，全家欢喜。如果生的女孩，一开始还表示怀疑，是我的吗，弄错了没有，没弄错，一下就受了刺激了，有的男同志当时就晕倒在地了，赶紧抢救他，妻子马上就像罪人一样，低人一等，回家跟婆婆轻罪来了，没有生男孩，对不起你们家，好像是生男生女非常关键，好像生男生女的机会女子来决定的，这就不科学，生孩子是由双方的隐隐决定的，所以，我是反对这种看法，无论是男女，应该是一视同仁，无论是男孩女孩，都是祖国的花朵，都是我们的未来，应该是一样对待的。我们在妇联调查也说明这些问题，特别是对农村，城市也是有的，并不是没有。城市里有的人生很多女孩，就很不甘心，有一位厂长，生了很多女孩，9个，非要生个男孩不可，最后爱人怀孕了，组织找他谈话，说你不能再这样做了，不行，没有个男孩，不收兵，永远生下去，他说我生了怎么样呢，顶多撤职，丢掉事业，也要生男孩，结果生了，果然是个男孩，所以取名叫胜利，最后虽然受处分了，也认了。这种人还是厂长呢，起码还是知识分子，竟然有这种想法。在北京朝阳区有一个男同志，生了两个女孩，非要生男孩，说生就要罚款，罚就罚，结果生的一个男孩，花了五千块钱，结果叫五千一郎。

　　主持人：20世纪80年代我们计划生育的国策，没有别的原因，一堆夫妇只能生一个孩子了，这样使大部分的城市居民，逐渐放弃了生男孩的观念，但是一对夫妻至少有一个孩子，有时不生的话，也会承受不了各方的压力。有一些丁克家庭，刚开始不想要孩子，但是到后来的时候，一般不出三年都会成为爸爸妈妈，因为真的承受不了那种压力，就说明中国人在养育后代的问题上，还是没有达到自我意识的觉醒，或者是很快就被世俗的压力打掉了，好像婚姻还是为了生育，为了孩子。

　　巫昌祯：是这样的，为了孩子可以牺牲一切，比如说日本的皇太子也是这样，为了生个孩子，冒了很大的代价，就说母爱是多么的伟大。其实生育如果对生命有很大的威胁的话，应该选择不生孩子，应该有一个觉醒。有一个例子，男子的判死刑了，我要给你留个后代，死刑犯要生个孩子，为了留个根，他就没想到，他的孩子将来会是什么状况，如果生出来，他爸爸是死刑犯，他没有考虑到这一点。这就说明了女同志的心，为了爱他的丈夫，丈夫活不了了，我得为他留条根。

　　主持人：最近有关日本皇太子妃的新闻也很多，尽管她是哈佛大学的高材生，也没有摆脱这个，一定要生育。她前面生了一个女孩，没有生男孩，压力也比较大，也没有了快乐，也没有健康了，应该说，接下来要失去一些什么，大家也很担心，为她的未来比较担心。

　　巫昌祯：日本的封建意识还是比较浓的，我在80年代去日本，日本人说，你们中国是男女半边天，我们日本是男子一片天，我到电器公司参观，所有的领导都是男的，到幼儿园去，一般是女同志当院长，幼儿园的领导全部是男性，保育员是女的。女性都在家里，一结婚就回家，现在可能变化大一些，有些走出来了，当时都在家里，回家生儿育女，照顾丈夫，照顾公婆，所以中国人过去以后往往忍受不了。

　　主持人：其实我觉得，在婚姻当中，有人一定要孩子，是男人一个比较隐蔽的想法，很多男人在家庭当中，他会觉得孩子的地位是要高于妻子的，因为孩子是有血缘关系的，妻子是没有的，孩子是不能够复制的，妻子是可以替换的，我想到我的一个朋友，她在生孩子的过程中出现一个比较危急的情况，是大出血，当时医生问，留孩子还是保大人，男人就说一定要留孩子，他知道孩子是男孩，女的后来跟我聊天的时候就说，她说，孩子是他的，妈妈是他的。

　　巫昌祯：姻缘是可以变动的，像外衣一样，可以换一件，儿女是不能换的，儿子是我的，被别人去了，绝对不能换，总认为孩子是不可改变的，所以重视血缘，轻视姻缘，但是现在也在渐渐的改变。

　　主持人：应该说这些男人也不是说不爱自己的妻子，就是传统的思想在起作用。

　　巫昌祯：儿子是我的，女儿也是人家的，还有这样的想法，认为女孩不能继承家里的财产，女儿不能养老，过去在封建社会，女孩是没有继承权的，只有一部分嫁妆，其他财产没有份，儿子有权利，长子最有权利，儿女里也分等级的，过去封建社会一系列的旧传统，到今天仍然有他的阴影，影响了计划生育，影响了生态平衡，影响了母亲的权利，现在我们还需要进一步的宣传男女平等的观念，逐步的升华、强化，才可能在人口上做得更好。

　　主持人：有人认为，孩子是婚姻的全部，过去大家说男人加女人加孩子就等于婚姻，现在很多人会把孩子就等于婚姻这样的观点灌输到自己的生活当中，最近我又得到一些一资料，北京青年发展状况调查，11%的青年认为，单身比结婚好，还有15%的人也不认同有孩子的家庭就要比没孩子的家庭更幸福，大多数的青年，76%的人认为，夫妻之间因为感情破裂而离婚是无可指责的，天津市对100对新婚独生子女的跟踪调查显示，80%的家庭不开火，而且是在双方的父母家吃饭，5%的家庭因为家务问题闹矛盾，我想问问您，是传统的婚姻家庭观念改变了呢，还是有其他的一些原因，让年轻一代做出了不要孩子，两个人过的观念。

　　巫昌祯：现在的年轻人有一种倾向，就以个人为中心，我们两个人生活在一起，生个孩子麻烦，照顾孩子，付出，经济上又受到一些压力，为了摆脱这些东西，在这种前提下不要孩子，为了贪图自己的享受，我们两个人多轻松，现在爱情本身带有功利色彩，婚姻也有功利色彩，就是为了个人利益，个人享受，享受至上，孩子不考虑，生完孩子了，就是离婚的话，归你抚养，就不好好抚养，就送到老家去了，不尽父母的责任，这本身就是一种误区，我们觉得，现在改变了，孩子不是唯一的了，但是还得好好的抚养孩子，尽父亲的责任，所以说亲情、爱情都带有功利色彩，这样对我们国家孩子的教育是很不利的，两个人生活，今天到男方家里吃饭，明天到女方家里吃饭，自己不付出，吃完就走，来了就吃，不带走一些东西，这种现象，是不应该提倡的。最近有人说，常回家看看，你应该常回家干干。所以看到这种新的现象，这种现象在国外也是扩大的，在法国巴黎城里非常寂寞，没有孩子的哭声，没有孩子的笑声，平均一对家庭2.6个人，所以不是每家都有孩子，他们的人口还是稀少的，也很着急，将来人口越来越少，怎么办呢，就要采取措施，所以有一些国家就采取一些措施，鼓励多生孩子，我们国家是人口太多，是不同的对待。

　　主持人：新加坡、印尼都是这样的，如果生的两个孩子要奖励多少，生了三个要多奖励多少，是为了鼓励人们来生育，随着现在观念的深入，经济的提高，人们对孩子反而觉得不那么看重了？

　　巫昌祯：在中国还没有到那个时候，有一小部分人不想要孩子，忍受不了压力，丁克家庭毕竟是少数，还是一部分人，白领的人，事业有成的人，或者是有一些特殊条件的人才有可能，一般的人都要结婚，几年有了孩子，正常生活，中国人还是比较重视的，所以外国人对中国人这种情况还是比较欣赏的，中国人注重亲情、注重爱情，家庭观念比较深，为什么收养孩子愿意收养中国人的孩子，我记得有一年，美国一个专家讲课，想请我走后门，收养两个孩子，因为不能收养两个，只能收养一个，而且还有很多的限制，什么证明什么的，比较严格，必须要公证。他想走走后门，美国人收养中国孩子，申请书太多了，一屋子都是申请书，我们只能选择，就是有保证的，有来历的，有政府证明的，不是什么拐卖人口的。有一年我上大连，碰到一个车上全部是外国人，抱着中国人的孩子，说明中国人的家庭观念比较深，稳定性比较强，他们比较羡慕。在国外很多无婚家庭，独生家庭，单生家庭非常多，所以独生者多，60年代就形成了，无婚家庭占到家庭中的将近一半。

　　主持人：GuestgLW6Zh ： 老师您有没有听说过现在有一个说法叫自由婚姻?

　　巫昌祯：我们现在不讲自由婚姻，是不是不通过法律，自己结合。我们是婚姻自由，自己愿意结婚的，但是无论是自愿的，还是什么情况，都要登记，履行法律的手续，这样才能成为婚姻，不然就是同居。你们两个一块同居了，如果同居的话，不叫婚姻。我们现在的事实婚姻已经不存在，94年以后，自称夫妻的已经不行了，你自己承认，法律不承认。

　　主持人：Guest1oiLtQ ： 我有一个问题，我总是怀疑我老公不喜欢我，他总是对别的异性请亲热的，我这样想是不是不太对，但是我一直很紧张他的?请问嘉宾能帮我解决吗?

　　巫昌祯：总有原因的，或者本人就是这种性格，虽然对你很冷淡，但是很爱你。一种是外面有了别人了，对你就比较冷淡。

　　主持人：我觉得女性有时比较浪漫，比较理想化，男人好像激情耐力不如女人，对婚姻的想象对爱情的想象，没有女人这样丰富，所以有时女的想的也比较多，所以应该看具体的情况。

　　巫昌祯：一定要找原因，另外女同志也不要多猜疑，结婚以后，男女的关系是比较冷静的，比较现实的，不能像恋爱那样，已经改变了。结婚以后就是家庭关系了。

　　主持人：GuesttnHCDq ： 你说我对我老婆特好，她要什么，我给她什么，是什么都顺着她，可她还是整天的不高兴，你说我怎么才能让她开心呢?

　　巫昌祯：你问问你的爱人，跟你爱人多交流。

　　主持人：我觉得含蓄也可能带来一定的麻烦。

　　巫昌祯：结婚有很多顾虑了，讲什么不讲什么，跟恋爱有时不一样，所以多沟通沟通，到底为什么，他为什么不高兴呢，总有一定的原因。

　　主持人：GuestGpAxAq ： 我和我丈夫整天吵架，，我总觉得他不怎么喜欢我，我说他有了外遇，他说没有，可想跟他离就是没有勇气，我还是有点舍不得，可我就是觉得他对别人也有好感，怎么办?

　　巫昌祯：为什么和你吵架，就是你们两个在结婚前了解的不太深入，有矛盾才会吵架，或者是一方借口，找茬，男方有外遇了，找理由吵架，执照一种夫妻不和的现象，所以要搞清楚目的在哪，对方怎么表现，你必须要了解，不了解不好发言。

　　主持人：GuestUrbOaa ： 两个人为了事业，总是不能结婚，请问到结婚的时候没有结婚 ，是不是会错过婚姻?

　　巫昌祯：该结婚没结婚，两个人可能就有变化。

　　主持人：我觉得到了结婚的时候就一定要结婚了，千万不要错过机会。

　　巫昌祯：既然选择了他，就应该抓紧时间，机会难得。

　　主持人：Guest3k1EUb ： 请问专家，您对婚外恋怎么看？我感觉在十多年前，是严重的作风问题，但现在觉得有婚外恋的是正常了

　　巫昌祯：也不能说正常，婚外恋的概念是社会用语，不怎么准确，从法律上讲，应该是婚外性关系，如果你对他有什么爱怜，就是感情的问题，没有发展的行为，没有发生性关系，这种感情是可以理解的。如果有性关系就不一样了，无论是婚外恋还是婚外情，按他的层次要负一定的责任，如果有婚外性关系了，没有发展到一定程度，有道德谴责，既然有婚姻存在，婚外又有感情，就对婚姻不忠诚，我们婚姻法有明确的规定，夫妻应该互相忠实，互相尊重，建立一个民主的、和睦的、文明的婚姻关系。国外婚外关系也是丑闻，总统或甘愿有这事肯定是丑闻，不是正常的现象。现在这种问题还是很多的，由于第三者的介入，有了婚外情了，第三者非要进来不可，要取而代之，原配偶是绝对不让步，最后就可能引发恶性案件。

　　主持人：GuestwcWeUR ： 我总是在怀疑，男人会不会一生只会爱上一个女人，不会再爱上其他人，您能告诉我吗?会不会有一种男人一生只能爱一个女人??

　　巫昌祯：这种人有，但不一定是绝对的。爱一个人是比较难，必须两个人感情非常好，这种人不是没有。我觉得，有一年妇女报鼓励金婚伴侣，结婚50年的男女爱情。有一对结婚50年，是海峡两岸的夫妻，分开的50年，互相遵守诺言，绝对不再婚，而且一直等待，最后团员了，他们是第一名，这是值得我们好好的赞美的，这种情况毕竟还是少数。如果选择配偶的时候比较慎重、比较稳妥，爱情比较牢固，如果选择的时候比较草筛，婚姻就不太稳定，很可能就不能长期下去，所以这种现象的话，爱情可变性比较大，特别是在现在，自由婚姻还不是特别多的情况下，一辈子爱一个人，是有这种人，但是绝对不是多数，我认为是这样。

　　主持人：Guesti0Qf8Y ： 怎样才能保持对彼此的新鲜感？

　　巫昌祯：这个是一门学问，社会学家也写过这样的文章。夫妻关系怎么调试，这是一门学问，是社会学里的一部分。爱情要不断的更新，不要停留在原地不走，甚至后退。不断更新包括事业上并肩前进，他有什么进步，我有什么进步，始终要保持你的魅力。另外在仪表上，我觉得对女同志有一些建议，女同志一结婚以后就不在乎了，穿什么戴什么无所谓了。一切为了孩子了，心血都放在孩子身上了，对丈夫也不照顾了，也没有感情上的安慰了，丈夫很痛苦，所以要分配好。另外，虽然有了孩子很累，但是也要有良好的形象。女同志结婚以后什么都凑活，也不打扮了，也不美容了，所以要适当的修理一下，回去就修了一下头发，衣服换了，丈夫就一个惊喜，今天怎么这么漂亮，我觉得这还是可以做到的。过去外国离婚也有这个原因，不太讲究仪表了，所以对方就离婚了，所以有人说野花不如家花香，爱情要不断的更新，要不断的经营，另外要妥善的处理矛盾，如果发生矛盾了，有几种方式，遇到什么不好的事，男的有困难了，不要老指责，这样必然反感，应该怎么理解，多一点理解，少一点指责，这一点还是很重要的。在经济上各方面不要管得特别死，不要特别严，有一点自由给他，因为男女夫妻也是独立的人格，应该互相尊重，有什么爱好，应该尊重他，从很多小事做起，照顾他，体贴他，比如说打坏了东西，一般来说，就指责丈夫，你怎么这么笨呢，心里很不舒服，如果换一种方式，打了很可惜，再买吧，这样就可以接受。还有做饭，男的回家了，女的做饭，忙得很辛苦，男的两种选择，一种做的看报纸，与我无关，我就等着吃饭。或者是到厨房看看，做什么呢，安慰几句，女的越干越有劲，我教过家庭社会学，讲了很多道理，都有启发，家庭里不可能没有矛盾，性格差异很多会有冲突，但是怎么对待冲突，怎么解决冲突，正面是更新爱情，经营爱情，不断的更新，另外，妥善处理矛盾，使矛盾从大到小，到没有，这样夫妻感情就保持的新鲜。

　　主持人：另外也要有意外的惊喜。

　　巫昌祯：现在也有这样的，过生日送花。

　　主持人：前一段我有一位老同事，过日子比较节俭，我跟他说，你有没有想到给夫人送鲜花呀，他说，拿回家之后，夫人真是没有想多，眼里流露出青春感和惊喜感，所以生活中除了仔细过日子，另外也要时不时给对方一些惊喜。

　　巫昌祯：就像存折一样，感情要存进来，不要老支出。感情是一点一滴积累起来的。

　　主持人：GuestptTUaA ： 请问专家，传宗接代还是现代婚姻的基本内涵吗？

　　巫昌祯：我们认为生孩子应该是肯定的，什么时候人口都得兴旺发达，不能越来越少，现在我们国家是维持一个水平，每个家庭应该有生育的职能。但是不等于说，一定要生，如果一位女同事不生孩子，或者不生男孩要闹离婚，法院是不能允许的。我记得计划生育以后，女同志生一胎两胎的，都是女孩，男人就闹离婚，理由就是不生男孩，按照过去的封建思想考虑，法律不允许，要批评他，不是基于感情不好，而是基于不生男孩，这本身是错误的，这是不允许的，不允许离婚。生孩子是应该的，但是生不生孩子由夫妻双方来决定，夫妻都有生育权，而且是互相依存的，有男有女才可以生孩子。如果发生分歧了，男的要生孩子，女的不要生，发生矛盾了，如果经过协商，经过沟通，不能达成协议，影响了感情，就只好分手了。有这样的案例，有一对夫妻女的怀孕了，女的流产了，男的告了，侵犯我的生育权，女方也说，我现在工作很辛苦，现在不能生孩子，也没有说绝对不生孩子，我做流产我有自由，妇女法明确规定我有生育的权利，也有不生育的自由。妻子有法律依据，后来法院认为不算侵犯男性权利，如果感情破裂，不能真正的生活下去，可以离婚。这说明权利不是独立的，但是生育权的特殊性都是通过女性实现的，有男有女才能生育，但是完成生育还是女同志完成的，所以还得特殊照顾，我们中国的现状，超生的情况往往是男方家长逼迫的，为了保护妇女的权利，也明确规定了有不生育的自由，你也可以不要，不同意可以离婚，婚姻是可以变更的，应该是这么理解。

　　主持人：GuestQjjjXZ ： 我现在还没有孩子，要了好几个月了，但是没有，我觉得没有孩子好象少了什么

　　巫昌祯：想要孩子也很正常，家庭两个人生活，过一段比较单调，有了孩子增加欢乐，愿意要孩子，这是很正常的，妻子要是不愿意，就发生矛盾了，能够解决就尽量解决，尽量协商解决，解决不了，只好破裂了。要孩子不要孩子，实际上权利是双方的，要不要孩子是双方协议，协议不成了，矛盾尖锐了，影响婚姻感情了，达到了破裂的程度了，那只有分手，我们是这样解决的。

　　主持人：GuestptTUaA ： 我拥有一个丁克家庭，所以很难理解那些因为种种原因生不了孩子的夫妇的痛苦。请问专家：性是人类的基本欲望，生育也是基本欲望吗？

　　巫昌祯：生育是想要一个后代，通过发生性关系有了孩子，是一个途径。比如说夫妻之间应该有性生活，法律虽然没有明文规定，但是国外是有明确规定的，比如说一方性无能可以离婚，性虐待可以离婚，或者是性生活不协调，虽然能做，但是不满足我的要求，也可以提出离婚，对性的问题做一些规定，我们中国就没有这方面的规定，因为中国传统习惯，性是禁区，在法律上不提性怎么样，你的性生活不协调，当然影响感情了。有很多妇女羞于开口，说结婚两年了，没有性生活，丈夫没有能力，过去我忍着，不说了，忍到最后了，最后还是提出来离婚，我这样提行不行，他性无能，性生活是婚姻的一个必要条件，不是唯一的，所以为什么婚姻法定生理因素还是一个基础，自然因素和社会因素，自然因素就是有没有性生活的能力，过去有规定，不能发生性行为的可以离婚，这也是可以考虑的，所以性跟生育还是两回事。

　　主持人：Guest6btXxG ： 男人在孩子大了的时候，在外有外遇，但喜新不厌旧，是不是好男人呢

　　巫昌祯：现在有一种现象，就是喜新不厌旧，但是侵犯了别人的权利，在国外这种来自于亲人的伤害，包括不忠实，这样更加深刻。我们国家规定，夫妻应该互相忠实，你有了新人，旧人还不放走，到义务保姆，在外面花天酒地，这样就不合理了。

　　主持人：我觉得可以换位思考，如果你的夫人在外面有了外遇，也同样的喜新不厌旧，这样您觉得是不是好的行为呢？

　　巫昌祯：如果女性在外面这样，丈夫绝对不能饶她的，少数要暴打一顿，然后提出离婚，男人在外面有了别人了，女人往往就委曲求全，依附于他，还是男女不平等。

　　主持人：GuestQLdjE9 ： 在当今的社会里，男人在外有一个半个情人算不思想道德不健康呢

　　巫昌祯：无论从哪方面讲，从家庭美德，从道德标准看，都是不道德的，弄不好还是违法的。我们分三个层次，如果外面有几个女人，你是属于通奸阶段，没有同居，这是隐蔽的，暂时的两性关系，这种情况在国外算犯罪的，通奸罪，我们现在是道德处理，自己处理，行政单位谈谈话，教育为主。第二层次就是同居了，有配偶与他人婚外同居了，如果离婚的话，原来的配偶可以提出损害赔偿，属于民事责任，禁止配偶与他人同居，这是法律上明文规定的。再严重的重婚，就是刑事责任了，是重婚罪，各国都是如此。所以是看情节，有的达到法律的角度了，应该是法律处理，或者是民事负责任，或者是刑事责任。比如说现在在广东这种情况比较多，有的包工头有钱了，有六个二奶，大老婆也没有离婚，还给她生活费，大老婆也知道，睁一眼闭一眼，家还完整存在，也就算了。有一个二奶比较喜欢的，还举行了婚礼，这样就算夫妻名义，法院就因为这点抓起来了，判了两年徒刑，六个二奶生了12个孩子，不但破坏了婚姻，挑战了计划生育国策，后来判了二年。后来放出来以后，还跟二奶有联系，因为有孩子，还得送生活费。但是不以夫妻名义了，纯粹是通奸，法律上就不管了，对于这种问题，我们学术界还是有些争议。

　　主持人：很多人对婚姻确实有恐惧感，为什么会这样呢，究竟恐惧一些什么东西呢？

　　巫昌祯：现在婚姻不太稳定，有的人诚心诚意想结婚，结婚以后害怕婚姻失去，恐惧就自然存在了。将来结婚以后，是不是要抛弃我，能不能白头到老，主要担心这个问题。

　　主持人：其实是对爱情担忧？是不是也是一种不自信的表现呢？

　　巫昌祯：婚姻的基础不牢固，恋爱时就不牢固，婚姻以后，就容易留下一些空子，容易出问题，容易被别人插足。

　　主持人：就是虫子不会叮无缝的鸡蛋。

　　巫昌祯：现在离婚率比较高，但是复婚率也比较高，这又是新情况了，我们就问他们，他们很不好意思，说离婚脑子一热，新人比她漂亮年轻，想过幸福的生活，找一些激情，就想和她离婚，我跟我爱人感情不是特别不好，就觉得新人比旧人强，谁不想找好看的，就离婚了，和这个女的结婚了，结果就有问题了，这个女的又懒又缠，又贪，承受不了，有病，他根本不照顾我，就怀念自己的原妻，就和她离婚，再回到妻子身边去，就体会到草率离婚的苦处了，所以要给离婚的同志劝告一下，离婚时候要慎重一点，要考虑周全一点。现代的女性价值观不同了，我嫁了人就要享受，要求特别高，要求你付出多，我什么都不做，这种可能性大一些，要考虑周全了。这个问题应该慎重一些。

　　主持人：GuesthHp7Vl ： 妻子对孩子全身心的投入是否会影响到夫妻的感情？这个时候男人在外找情人算不算过分呢

　　巫昌祯：那也不行，妻子有孩子以后，对男人冷落了，男人很可能外面找女人。原来两夫妻互相照顾，关系还是不错的，有了孩子以后，就放开了，这样就很危险，冷落了丈夫，丈夫可能会找别人了，这样做是不对，但是你也是有一些失误。丈夫也不能以这个为借口，但是可以跟妻子交流交流，跟妻子谈谈，你这样做不对，指出来问题，如果不改的话，可以想别的办法，不能说不跟我好，我就跟别人好，因为婚姻不是随意的，婚姻是有一定要求的，我们婚姻法明确规定，夫妻之间有权力和义务的。

　　主持人：有一句话，妻子对孩子的爱就是对丈夫的爱，因为孩子身上有很多东西都是丈夫的一些影子。

　　巫昌祯：有的妻子很爱这个孩子，也付出很多的心血，丈夫一回来，就让丈夫看你的小宝宝怎么样，共同来爱这个孩子，丈夫就会觉得很温暖，除的爱情以外，还亲情，这样就更好一些。

　　主持人：在中国人的婚姻中，有些人的婚姻感情确实是比较少了，有的人是为了孩子而维持婚姻，您怎么看呢？

　　巫昌祯：如果为孩子维持一个家庭，就看婚姻的本质，如果婚姻的确是不理想，感情确已破裂了，为孩子做牺牲也不是必要的，也不是伟大的，如果还有一些感情，还能挽回，这时也应该看到婚姻好的一面，逐步的扩大有利的一面，尽量的维持。总之不能因为孩子而牺牲婚姻，也不能为了婚姻而牺牲孩子。有的夫妻长期的不和，打骂妻子，孩子也受到很大的影响，孩子生活在这样的环境里也不幸福，而且学习下降，也受很大的影响，一旦他们离婚了，孩子归母亲抚养，母亲对他抚养，也很比较满意。

　　主持人：GuestO9Kl2p ： 我很爱我的老婆，我们现在也非常幸福，但我经常对期待婚外情的出现，是怎么回事呢？是男性都会这样吗？女性会不会有？

　　巫昌祯：既然你们很相爱，为什么想着别人呢，为什么渴望婚外情呢？.

　　主持人：是不是男性更勇于保险，更愿意尝试没有尝试过的东西？

　　巫昌祯：现在有一种说法，男人忠实的程度比较差，为什么第三者多数是男人有第三者，女人也有，但是毕竟比男人要少。女人跨出这一步往往有感情上的困扰，男人无所谓，不一定爱这个女的，就玩玩，一种好奇，男的想跟各种女人交往一下，所以并不诊视感情，也有的人生理上有这个问题，男性有这个缺陷，容易受到诱惑，所以中央领导常说，一个好的干部，要抵制金钱和色情的诱惑，所以官员也是一样的，男的官员就容易受诱惑，有二奶，女的官员就很少，她有权了，也可以有第三者，没有做，女同志有一种固有的东西，就是爱一个男的，就是全心全意的爱，除了感情上有问题了，为感情所迫，没有办法了，控制不了自己了，这种情况有，但是出于玩弄别人的不太多，与过去的传统习惯有关系。

　　主持人：我有一个朋友，小的时候，父母经常的吵架，当时父母考虑到他年纪非常的小，考虑到不要离婚，但是她说，感到家已经没有那么温馨了，上初一的时候，终于离婚了，但是随着各自组成了家庭，但是对我都很关心，所以就觉得，经常打闹的婚姻还是不要存在的好。

　　巫昌祯：如果父母经常打闹，对孩子也是一种伤害，这种婚姻应该是早点结束，这种凑活婚姻的确是不合适的。离婚以后对孩子肯定会有影响，但是我们尽量减少这种影响，从社会角度给更多的关爱，学校里不要歧视他们，学校社会都有这种倾向，对离婚家庭的孩子，有一些偏见，所以有的中学校长就说，中学里有30%是离婚的，这些孩子他们经常在一块，跟没有离婚的家庭分开了，这样就很不好，使他感觉到自卑感，而他们的家庭往往贫困的多，因为靠一个人生活，生活水平也下降，所以必然就造成这些问题，这种问题在国外也是很突出的，国外青少年犯罪，大量的是单亲家庭的孩子，单亲家庭的孩子离婚率太高了，私生子也很多，孩子的社会地位也比较低，心里就很不平衡，对社会不满，往往犯罪是无因犯罪，就是发泄自己，这也引起各国的注意，我们国家也是这样，现在有这种苗头，犯罪分子里，有30%是单亲孩子，所以我们现在的工作，一方面凑活家庭不要凑活了，能凑活说明还有感情，可以妥善处理，挽救家庭，教育孩子是大事，百年大计，离婚后的孩子，单亲家庭的孩子多关心他们，多关爱他们，使他们感觉跟别的孩子一样，这样对我们的将来也是有好处的。

　　主持人：GuestUnbS1i ： 婚姻是甚麽？！爱情是甚麽！如果让你在选择一次，你还会做同样的选择吗？！

　　巫昌祯：我的婚姻是很平常的，我的先生是大学同学，我们同学四年，比较了解，缺点是了解，优点也是了解，比如深入的了解，在一起谈思想都很正常，而且事前没有什么顾虑，最后谈恋爱的，所以我们了解的基础比较好。我们俩又是同行，都是搞法律，而且又在一个大学，在一起生活，在一起上课，生活上没有什么大的波动，环境上比较平稳，我们很少分开，所以经常在一起磨合，互相比较了解，比较适应了。我现在对婚姻的看法就是，虽然经常也吵架斗嘴，但是都是小问题，性格的问题，如果将来选择的话，应该还是选择他。

　　主持人：您有没有经历过那种所谓的七年之痒，或者是婚姻很危险的阶段期，渡过甜蜜期之后，有没有遇到过很危险的时期。

　　巫昌祯：我们的婚姻没有什么挫折，一方有了什么问题了，引起我的伤感，没有这些。就是有时开玩笑说起来，他年轻的时候，别人对他也有一些爱慕，我们也笑谈，这是表面上的一种同学之间的说法，不是实质的问题。有一个例子，男的是公务员，女的是中学老师，但是待遇太低了，男的就想办法调到一个公司了，就做外事工作，接触人多了，部门经理就有点爱慕之心了，经常出差，接待外宾，常常不回家了，就搞得很紧张，晚上怎么都不回来呀，女的就说工作调了吗，那待遇高了，现在下班不能回家了，有外出任务。后来男的跟我哭诉，说我很爱我的爱人，她这样做我很伤心，我怎么办，她的爱人提出两条，现在的男女交往比过去多了，工作性质也变了，必然要求我这么做，你看着不满意，我也没有办法，如果要是容忍我这样做，就不离婚，如果不能容忍的话，就离婚。说明环境的变化，生活经历的变化可能会影响婚姻，因为换了环境了，为什么出国很多人都离婚呢，有人统计过，出国离婚的，犯罪分子离婚的，是前三位，也是这样的问题，到国外去了，环境变了，国情变了，可能思维就变了。像我这样比较平稳，基本在一个地方待着，就没有什么风险。

　　主持人：鲁迅说过，中国的父母只会生，不会养，建议为人父为人母的人都读读家长学校，怎么样才是对孩子好，对自己好，对婚姻好，在这里，您给大家几点建议。

　　巫昌祯：我80年代就提过，外国人也有反应，我们结婚的男女往往是盲目的结婚，糊里糊涂结婚，糊里糊涂离婚，对婚姻是怎么回事，法律上有什么要求，道德上有什么要求，不求甚解，还有婚后的人际关系、夫妻关系怎么相处，不太了解。80年代中期，北京市妇联有新婚夫妇学校，结婚前先去培训一下。我记得讲过八讲，包括婚姻是法律上的要求，道德上的要求，性生活的知识，财产的管理，人际关系的处理等等，讲的过程中，我们听了很多的反映，学生提问题，我爱人对我要求特别严格，对别人挺客气，我很生气，对我怎么那么求全呢，对别人怎么那么宽容呢，是不是我们感情不好呢？我说不是，你是自己人，什么话都跟你说，对别人是客人，内外有别，对外面客气，里面分开。她听了觉得很有道理，就受到鼓励了。还有的夫妻结婚以后，老不叫婆婆妈，很难做的，我们就说，你把她当做你的妈，你丈夫对你的妈不叫妈你怎么感觉，后来果然叫她妈了，所以我们夫妻学校还是很有效果的，可惜这些东西没有制度化。在前苏联，就有这样的制度，新婚夫妇学校，培训过了，有合格证了，才给你登记。外国记者谈，中国什么都培训，为什么婚姻不培训呢，婚姻这么复杂，过一辈子的事，糊里糊涂就结婚了。上海有过家长学校，有过爷爷奶奶学堂，东北办过一个新婚夫妇夜校，这些东西都可以制度化，结婚之前哪怕用一个礼拜培训培训，大有好处，起码知道遇到矛盾怎么办，应该怎么做，不应该怎么做，可以做一些基本的东西，对婚姻有所防范，防止出一些不应该出的事，也不应该出一些悲剧，这样的话，对婚姻的质量和稳定大有好处。

　　主持人：Guesti0Qf8Y ： 婚姻是爱情的坟墓，这句话，对什么样的人适用？

　　巫昌祯：过去往往对婚姻怎么缔结的，有一种失误，结婚以后，已婚的觉得爱情是婚姻的坟墓，我觉得，还是要重复这样的观念，结婚之前一定要慎重，要了解自己，了解对方，不要盲目的结婚，草率结婚，我们要防止草结草离，有的男女结婚非常简单，见一面就结婚了，就头脑发热，就结婚了，当儿戏，容易冲动，不好再离吗？这是对婚姻不负责任的态度。前苏联有几篇文章，问童贞，未成年的男女同居了，弄了很多悲剧，小女孩该说了，为什么爸爸妈妈不教育我，不告诉我怎么回事，不然就不犯这些错误了，所以很值得我们借鉴，很多孩子盲从，不知道该怎么做，父母不管他，他容易犯错误，这样的情况还是有的，所以应该防患未然，所以国外提出来，正正经经结婚，正正经经离婚。

　　主持人：Guesti0Qf8Y ： 父母要离婚，孩子跟谁是完全由自己决定吗，若一方没有足够的经济能力，孩子可以硬跟这一方一起生活吗？

　　巫昌祯：孩子如果在哺乳期，一般归女方，更有利于孩子成长，如果过了哺乳期，就双方协议，尊重本人意愿，达成协议了，就按照协定办，如果达不成协议，法院就考虑父母双方的情况，特别是从有利于孩子成长的角度出发，要考虑孩子的意愿，如果孩子有意识能力了，就自己选择，孩子七八岁了，法院就单独找孩子谈话，还要考虑双方的经济条件，双方的品德，孩子的愿望考虑全面了，因为关系到孩子的一辈子的事，所以如果一方有过错，家庭有暴力，或者有第三者，一般不判给他，判给受害的一方，无过错的一方，或者一方有精神病，或传染病，也不能判给他，从这个方面，我们法院是有明确规定的，必须以孩子的利益为第一位的。

　　主持人：GuestOUlpTo ： 年龄段大的一些人反倒不如年轻的女孩子来得大方!不要孩子婚姻更幸福！

　　巫昌祯：这也是个人观点，不要孩子的婚姻和不要孩子的家庭是自己选择的，我们也不能控制不许这样，我们说一般正常情况下，没有什么特殊情况，还是应该有孩子，家庭更幸福。如果自己选择了不要孩子，也可以。

　　主持人：也许年轻时，太向往自由的生活了，太向往两个人的世界了，到老的时候，想要孩子也是一种遗憾，所以希望两个人慎重的考虑这个问题，让自己的生活多一些幸福，少一些遗憾。

　　巫昌祯：这个问题西方国家也有教训，西方国家在最初家庭都不要孩子，到了老年以后没有依靠，婚再离了，老了就没有办法了，要有一个孩子在身边，就不一样了，甚至有老年人犯罪集团，没有工作了，没有收入了，就靠犯罪来维持自己的生活，所以这种情况值得我们警惕。现在有一些年轻人到眼前了，没有长远的观点。我就按照要求生的两个孩子，到老了，不管怎么说，精神上有一个依靠，老伴一死了，就一个人，就太孤单了，所以要想到老了以后怎么办，进养老院也是这样，精神上没有依靠。

　　主持人：Guest159H0f ： 如果你的婚姻生活已经没有了激情，怎么办？仅靠孩子维系？！

　　巫昌祯：爱情是充满激情的，婚姻是很现实的，总得吃饭，做家务，带孩子，都是很辛苦的事。所以要做好准备，结婚并不是越来越激情，有人说，结婚前是爱情，结婚以后是亲情，等于是家里人了。

　　主持人：今天我们的直播节目就要到卫生了，最后请您再给所有的朋友说几句婚姻的祝语或建议。

　　巫昌祯：希望大家对婚姻珍惜，结婚以后要珍惜爱情，要经营爱情，使婚姻生活越来越好，使爱情不断的升华，使家庭更加幸福。

　　主持人：孩子到底是不是婚姻的全部，其实还是每个人依照每个人的不同状况，不同的生活方式，不同的环境做最后决定的，但是还是希望大家能够生活的幸福，婚姻幸福，孩子也幸福，因为只有有了幸福的婚姻，幸福的家庭环境，孩子才能够健康的成长，才能够真正的感觉到幸福。

　　巫昌祯：因为家庭也承担着培养孩子的责任。

　　主持人：在这里，如果网友其有哪些问题需要咨询巫昌祯教授的话，可以继续发来您的问题，请教授给您解答，也真心的希望大家都能够珍惜眼前所拥有的，无论是爱情，还是婚姻，还是自己所拥有的一份情感，希望大家在新的一年中都能够一起如愿，一切都好。