这样，一个人现实所占有的时间与空间就通过旅游大大拓展了。从这一点，我们就能理解为什么外国人希望到北京看四合院，而不愿意看摩天大楼；城市人到九寨沟希望看到藏式小楼，而不愿意住外墙贴满瓷砖的宾馆。

　　为了记录这种拓展，为了表示自己被拓展的幸运，游人总是喜欢买一些旅游纪念品，或一到某一景点的第一件事情就要拍照留念。有些人还担心自己的到来被人忘记或被淹没在千百万游客的足迹之中，于是留下一些印记，如记号、姓名，或者直接说“XX到此一游”。大多数人则拍一些照片，当成这一拓展的记录。这种愿望有时候会发展到极端，替代了旅游作为体验的目的。旅游成为给别人看的一幕戏剧，自己倒成了剧中的演员。游客“上车睡觉，下车尿尿，到景点拍照，一问什么也不知道”，旅行社也以景点多的营销策略来设计旅游线路，使很多游客变成了疲于奔命的匆匆过客。

　　旅游毕竟只是一种游历，不是人们常态的生活方式。俗话说“金窝银窝不如自己的狗窝”。尽管我们很愿意外出旅游，但是却不愿永远做一个游子。那种古代的游吟诗人或游僧，并不是现代人羡慕的生活方式。现代旅游会让人们更加爱家，也爱家园，也会让人们心更“野”一点，脚也更“野”一点。

　　动与静、同与异、伸展与缩小，旅游给我们提供了一种身处变与不变的机会。所以，旅游还会升温。

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