魏雪，她还是老样子，与她不甚熟悉的人也可以这么说，

　　而不必担心出错。亚洲女性论坛发起人、普乐普公关顾问公司董事总经理、

　　北京大学客座研究员、欧美同学会商会副秘书长，

　　北京市留学人员商会副会长、北京华商会常务理事、2004中国十大经济女性

　　提名奖……这些身份注定了她的频繁出镜，

　　而她“永恒”的造型，也如花呢外套之于COCO CHANEL，

　　成为一个女人的标志。

　　有人说，真正有品位的女人会长期坚持她的发型，而魏雪的童花头，从学生时代至今保持了10余年，她不经意地笑，“它适合我，于是不再改变。”

　　不再改变的并非发型，而是她对公益的坚持，这让魏雪的世界变得明澄简单，却不乏阳光，“毋庸置疑，这就是幸福。”

　　“正如‘富三代才出贵族’的道理，一个国家的公益意识，不是几十年的经济发展所能带动的。”

　　每天打开电脑，魏雪总会看到屏幕上一张年迈女性的照片：蓝白相间的修女袍裹在单薄的身躯上，特丽莎修女神色安详平和，却动人心弦。

　　“无论怎样的缺衣少食，母亲总会谆谆善诱：你流着贵族的血液，应该保持一颗高贵的心。”

　　“那让我感到温暖。”从1992年进入日本上智大学，继后往美国杨百翰大学进修公共关系，魏雪念的都是教会学校，她不信教，却学会了心怀天下。

　　再深究，她的悲天怜人并非空穴来风，而是家族传承。魏雪的父亲是早年的民主人士，母亲是世家名门的后裔——医药世家“白家老号”的第十六代传人，几代积富，都是善长人翁。姥爷数十年来，坚持开设粥场，以供贫者糊口。在家乡河北定县，至今仍有功德碑，记载着其饥荒年间以保邻近村庄无人饿死的善举。

　　曾经，她幻想自己化身为18岁的特丽莎修女，从家乡奔赴世界各地，尽几所能，救死扶伤。于是，早在留学时代，她就组织了协力会，向海外华人筹款，以奖学金的方式资助国内学生。那时，她不过是众多平凡的留学生之一，也需要去餐馆洗盘子赚取生活费，然而，她常常只把维持基本生活的钱留下来，其余都用于捐助。再后来，她有了更大的能力，真的开始把公益当作事业一样投入。

　　2005年6月，她主持的第二届亚洲女性论坛即将举行，主题是“女性在经济生活中的作用”。把目光投注于现代女性发展问题，并非偶然。在一些大学和妇女研究机构，魏雪接触到了很多案例，极具社会意义，作为亚洲女性发展协会会长的她，联合北京大学中外妇女问题研究中心，在2004年底，共同举办了国内首次由民间举办的纯公益性的女性论坛。

　　纯公益性，意味着没有任何收入，而商人重利，许多企业认为女性论坛与己无关，拒绝提供赞助。于是魏雪自掏腰包，负担了80%的费用。"这已经不是金钱的问题，"她笑，“当对女性的偏见如此猖獗之际，能够反攻一下，真是痛快。”

　　然而，即便如此豪气盖天的放言，在论坛的具体筹办上，也曾遭到误解。有朋友来问她：“魏雪，你没病吧?我们的社会还没有文明到要把女性问题提到讨论的日程上来。”太多的质疑，魏雪习惯性地保持沉默，却又不得不频频登门劝说知名企业家与学者出任嘉宾。

　　这样的劳顿，终见成果。2004年度，最高调的女性呼声非“首届亚洲女性论坛”莫属。而回忆起曾经的困难，魏雪并不在意：“公益意识发展需要过程，正如‘富三代才出贵族’，一个国家的公益意识，不是二三十年的经济发展所能带动的。而发达国家的国民早从学生时代就开始做义工，公益意识已经融入他们的生活。”

　　“我从来都没有特别利用自己的性别优势，我只用我的特长来和下属沟通。”

　　从美国杨百翰大学毕业后，她只做过一个工作——公关。面前的魏雪，既没有“公关业领军人”的气势汹汹，也没有“跨文化公关使者”的张牙舞爪，如魏雪所说，公关多在幕后，更像一个导演，而不是演员。所以，“我从来没有特别利用自己的性别优势。我会生气，但不会拍桌子瞪眼；我有韧性，所以用我的特长来和下属沟通；我的威慑力不够，但我只注重最终结果。”

　　任何问题的解决都离不开沟通，浅显的道理，魏雪似乎是胜在沟通技巧，事实上，重要的是她对沟通给予的重视和沟通的欲望。”沟通没有固定的量化标准，你也可以选择做到80分，然而如果要100分，必须保特主动性。”

　　最佳的例子，是她力挽狂澜的一个危机公关项目。

　　“出事儿的时候还在议论他们该如何收场，结果这个CASE居然落到自己公司头上，当时横着心才接下来的。”她连夜通过各种渠道，收集各种相关的信息，方案做到第二天早上6点钟，已经处于混沌状态，准备回家睡两个小时，刚到家，她就接到国际长途：“没有收到你的方案”。只好又回公司，把方案发出，再看看时问，也只好连轴转了。

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