作者：晓渔
在这场闹剧中，“献丑”的不仅是芙蓉姐姐，也包括绝大部分围观者。当我们在嘲笑反面典型的时候，我们自己也成了反面典型。
尽管安迪·沃霍尔说过“未来，每个人都有机会成名15分钟”，但是在人口众多的中
国，即使每个人成名15秒钟，每年也只有210.24万个名额(每逢闰年可以增加5760个名额)，10亿人民要等上将近500年才能轮流一遍。这个“未来”遥远得让人不可企及，所以想在有生之年获得成名指标依然需要历尽千难万险。在如此残酷的竞争下，一个年已二八(是28岁，不是年方二八的16岁)的灰姑娘，竟然凭借她扭成S形的“玉照”和充满自信的“语录”脱颖而出，不能不说是一个小小的奇迹——她就是芙蓉姐姐，又名huobingker(火冰可儿)、水媚妖姬。
如今，木子美、竹影青瞳、流氓燕、黄薪(“红衣教主”)、芙蓉姐姐已被视作网络“五朵金花”。有些网站特意归纳了她们的共同特点：1、女人；2、通过网络和传媒迅速蹿红的女人；3、给最广大人民带来娱乐的女人；4、在网络上饱受苛责、诟病乃至辱骂的女人。这种归纳不免有简单粗暴之嫌，更重要的是，它忽略了“五朵金花”的路线差别。在我看来，木子美、竹影青瞳、流氓燕走的是“极限表演”路线，木子美公开自己的性生活，竹影青瞳和流氓燕展览自己的身体，这些都是超出日常生活的极端行为，网友对这些“叛徒”的批评非常激烈甚至极尽怒骂之能事。黄薪和芙蓉姐姐则走着“反表演的表演”路线，五音不全的“超级女声”绝非黄薪的专利，芙蓉姐姐也不过是一个喜欢撒娇的“超级女生”，她们的缺点几乎存在于每一个人身上，只是程度略有不同。
既然芙蓉姐姐泯然众人，她又为什么会成为当红花旦呢？网络上有一句经典评语：“长得丑不是你的错，但是跑出来吓人就是你的不对了！”这句评语也被很多网友可以用在芙蓉姐姐身上。从表面上看，网友似乎是在嘲笑“跑出来吓人”的人，实际上他们又期待着这些人的出现，只有那样他们才能堂而皇之地大加指责，指责的快感超过了“被惊吓”所带来的不快。就像所有的美容业都喜欢以“自然美”为口号，“反表演的表演”也暗示着娱乐业的悖论：由于表演(“作秀”)的泛滥，观众期待重返本色；如果彻底地“反表演”，那就意味着拒绝所有观众。这种“猫和老鼠”的游戏，经常因为老鼠的逃跑而中止，绝大部分“跑出来吓人”的人承受不住网友的话语暴力而黯然离去，比如黄薪因为一些外部原因最终退出“超级女声”的比赛，便让等着看热闹的观众异常失望。芙蓉姐姐的成功之道在于她抓住了每一个“表演”的机会，从一而终地将自己的玉照和语录贴到网上，甚至在校园中也不失时机地扭动着腰肢。有些粗糙的“玉照”迥异于那些PS得有些失真的写真，反而显得格外真实；文字平平的“语录”缺乏哲理和玄思，只是津津乐道于自己的魅力比如“胸现在痒酥酥的，还在发育中”之类，却满足了“偷窥”的欲望——这些都使她具有了“反表演”的特质。在当下的网络传播中，生活照和博客都是备受欢迎的“反表演的表演”，芙蓉姐姐的“玉照”和“语录”将这两种形式发挥到极致。
芙蓉姐姐成功的关键不仅在于“反表演的表演”，还在于她把游戏规则改为“周瑜打黄盖”，面对网友的闲言碎语有着坚不可摧的“自信”。成也“自信”、败也“自信”，芙蓉姐姐的“自信”既使她声名远扬，也使她有些“臭名昭著”。不少评论者直接移植源自美国的“反偶像文化”解读芙蓉姐姐，不免有些张冠李戴。“反偶像文化”认为人不可能是完美的，因此承认不完美的形象也有展现自己的权利，正所谓“我丑，故我在”。一夜成名的华裔青年黄威廉，尽管因为表演不够专业受到评委的批评，美国民众却表现出空前的欢迎。据威廉网站制作人透露，“从他所收到的几千封电子邮件来看，正面的意见占绝大部分。大家欣赏他面对失败的态度，欣赏他没有像其他落选者一样或痛哭或哀求、或愤怒或羞愧，只是平静地表达自己的想法和他对生活的态度，令人尊重和感动。”在“反偶像文化”中，表演者非常清楚自己的不足，观众对此也了如指掌，他们欣赏表演者敢于“跑出来”的勇气。但是中国的情形完全相反，表演者对自己的不足几乎一无所知，观众最为鄙视的也正是表演者“跑出来吓人”的勇气。事实上，我们并不拥有“反偶像文化”，芙蓉姐姐的“自信”和观众的“嬉笑”分别源自各自的完美主义，前者是“我美，故我在”，后者是“你丑，故你不在”。
与其说芙蓉姐姐代表着“反偶像文化”，不如说她是各方合力打造出来的“反面典型”。长期以来，道德偶像和反面典型占据了我们的精神生活，前者遵循“献身文化”，后者遵循“献丑文化”。它们一正一反，分别树立了不可企及的道德高标和望而生畏的道德低地。木子美式的“极限表演”路线将“献身文化”推到了它的反面，芙蓉姐姐式的“反表演的表演”路线却发扬了“献丑文化”。这说明道德偶像逐渐失去了示范性作用，反面典型依然以各种变形的方式存在于日常生活之中。我并不打算为芙蓉姐姐辩护，在她身上呈现着每一个人都有的疾病。但值得提醒的是，那些嘲笑芙蓉姐姐的观众也不见得有多么高明，他们以为自己具有天生的免疫能力，其实大都感染着芙蓉姐姐的疾病，比如“自恋”。在这场闹剧中，“献丑”的不仅是芙蓉姐姐，也包括绝大部分围观者。当我们在嘲笑反面典型的时候，我们自己也成了反面典型。(作者王晓渔，青年批评家，现居上海。)
