为什么芙蓉姐姐会形成如此具有轰动效应的网络围观？网络在形成这样一个集体围观效应的过程中又扮演着怎样一个角色？一些以当代文化、社会心理、媒体传播为研究方向的学者,敏感地捕捉到这一社会文化新现象，尝试用独特的文化批评的言说方式来挖掘芙蓉姐姐现象背后的东西。

　　满足了大众观看和扮演的双重欲望

　　--北京大学当代文化研究者张颐武教授：

　　在这样一个文化多元、没有英雄的时代，观众和明星的界限日渐模糊，芙蓉姐姐以一个普通人的身份敢于秀出自己，受到众多网友的追捧，成为媒体关注的中心，从某种意义上说，“芙蓉姐姐”现象是平民的胜利，也显示了新兴网络媒体的影响力。

　　另外，从社会文化心理学的角度来讲，“芙蓉姐姐”之所以受到众多学子的追捧，并不是当代年轻人理想和道德价值观迷失的症候，她只是以较为夸张的、戏剧性的、不十分得体、但又无伤大雅的肢体语言及文字反映了我们平常态的人生和人性的弱点。事实上我们每一个人都有观看和扮演的欲望，一方面，我们希望以居高临下的视点观看别人在公众场合的不当举止；另一方面，我们在潜意识里又有渴望在公众场所展示自我、实现自我价值的欲望。而“芙蓉姐姐”以她夸张的文字和照片满足了我们的双重欲望。同时，她的行为举止又在大众能接受的道德尺度内，因此较以前木子美等有着更为正常和合理的追求，并不挑战社会的道德界限，所以有较为广阔的群众基础。

　　而且，网络这个现代传播方式在给了她一个非常广阔的传播平台的同时，二者又各有目的互相炒作、利用，由此在一个更为广泛的层面上将这一新文化现象传播开来。虽然“芙蓉姐姐”还未唱罢，“芙蓉哥哥”已然登台，但是这种网络的集体围观所造就的轰动效应只是暂时的，大众只会把他们当做一种趣味性的调剂，而不会把他们当成真正的精神偶像。(文/本版采写 张之晔 王欣)