风靡清华北大的网络红人芙蓉姐姐（图片来源：国际在线）

　　文/著名时评家 李方

　　至今对于芙蓉姐姐已经有N种解读，我想我需要再加上一种：芙蓉姐姐是中国当代“反智主义”的先驱。

　　所谓反智主义，来源于社会普罗大众对于精英控制话语权的反抗，大众不希望被精英垄断一切话语权，试图摆脱控制，建立一套自娱自乐的游戏规则。在不很久远的年代，“知识越多越反动”曾是主流思潮。抛开政治背景，里边其实包含了大众反智主义狂欢的因素。这种狂欢，很难讲完全是单向推动所致，否则无法解释白卷英雄张铁生创造性的个人行为。反智主义亦非我国独有，据旅美学者薛涌讲，现今美国也存在某种反智主义潮流。南方的“白人大老粗”们看不惯知识精英垄断话语权，于是投票给小布什。据说小布什身上反智主义味道颇浓，例如讲话根本不在乎语法和措词，刻意给人一种直来直去的印象。当然，小布什是否天性如此，又另当别论，不过说他刻意迎合这种趣味，可能也不冤他。这种趣味形诸流行娱乐层面，就出了孔庆祥这样的怪物：少数族裔，面目弱智，唱歌跑调，勇于耍宝——偏偏又红得发紫。你说他有什么道理？无非是普罗大众被精英们安排烦了，凭什么非要你们告诉我什么是好的什么是流行的什么是有趣的？这回该我们自己做回主了！

　　某种意义上，芙蓉姐姐就是女版、中国版的孔庆祥，只不过走得更远。

　　芙蓉姐姐没红两天，惹恼了另一位巾帼木子美，把自己的出位照片也拿到网上。身子骨有料没料那是另一回事，关键是驴唇不对马嘴啊。木子美靠爆料性事出位，引起了继美女作家之后的另一场大众狂欢，这不假。可是，这种方式骨子里却是精英式的——她至少堪称性爱领域的精英。然而芙蓉姐姐算什么呢？几段人们都懒得戳穿其谎言的自传故事，几张无比自恋的S 形照片，几场“没什么技术含量”的卡拉OK伴舞，便成就了蔚然大观的芙蓉教。本质上，这两个人完全是在两条道上越跑越远，我真不明白，木子美喝哪门子干醋。

　　芙蓉教固然兴旺，可是当真有几个网友内心认定芙蓉姐姐貌若天仙？在我看来，正因为她不怎么貌若天仙,而且没什么技术含量，替多数同样不怎么貌若天仙同样没什么技术含量只是脸皮不够厚的普罗网友实现了一个隐藏在内心的梦想。这个梦想，我们曾经在卡拉OK实现过，现在终于找到一种更直接的表达方式。这种方式，成千上万的少女过气少女们还通过“超级女声”在继续寻找中。

　　你也可以把它理解为实现自我，但没这么简单。这里边还存在一个谁设定标准、谁说了算的问题。如果标准都由精英设定，那好啊，都使劲去考高考状元就是了。现在的问题是，大众希望由自己来设定某种标准和规则。当然，标准和规则的设立绝非一日之功，最简单的办法就是反着来：精英要美，我偏要丑；精英要崇高，我偏要低俗；精英要正确，我偏要错误……回想一下，很多大众文化活动不都是按照这样一种逻辑出道的吗，比如相声。

　　大众为什么非要跟精英标准拧着劲儿来？我以为这还不仅仅是娱乐层面，可能还有更深刻的社会根源。不是吗，精英说房价越高越好，精英说国有企业必须卖光，精英说改革必须付出代价，精英说必须先把饼做大了再分……靠，凭什么都是你们说这说那而我们受苦受难？凭什么呀？仔细看看，现在社会上普遍弥漫着一股对精英们的不信任情绪。而我认为，正是这种基于利益分配不公产生的不信任情绪，可能构成了我们社会未来走向反智主义的大众心理基础。社会分野越大，反智主义倾向就可能越强烈。甚至直到有一天，双方完全无法对话。

　　从这个意义上，芙蓉姐姐只是个开始或者说先驱。接下来还会有什么，我们等着瞧——但是我不敢预言也不敢猜想。

　　独家稿件，如需转载，请联系新浪网。