作者：刘洪波

    芙蓉姐姐，当我这样写的时候，并不是在说一个姐姐，也不是在说一个妹妹，而是说一个叫“芙蓉姐姐”的人。在这里，姐姐不是一个称呼，而是某个人的名字的一部分。

    在这个人是真的存在还是可能存在之间，我更加倾向于“芙蓉姐姐”是一个可能的存在。到现在为止，我们看到有一个人自称“芙蓉姐姐”，这个人

发布照片和博客文章，但这个人到底是谁，仍然是模糊的，仍然是属于网络这个虚拟世界而不属于现实生活。

    当然，网上发布了“芙蓉姐姐”在现实中存在的线索，例如曾经在某出版单位工作，频繁出没于北大和清华校园，出席过“选秀大会”，与人打过架，还将要到香港去从师刘德华。但也仅仅是线索而已，这个人的身份证名是什么，出生于何时，毕业于哪所学校，在成为“芙蓉姐姐”之前有何经历，在这个狗仔队很发达的时代，仍然无人得知。但这并不妨碍“芙蓉姐姐”成为网络时代的明星，网络上你只是面对一个个ID，这个ID可以具有一种人格，成为真正的人的一个替代品。

    网上有“芙蓉姐姐”的照片和视频，还有流传甚广的烦恼于“偶的乳房不断增大”的文章。所有这些都在证明“芙蓉姐姐”很重视自己的乳房的尺寸，但这个尺寸对于“芙蓉姐姐”的意义显然不是苦恼的根源，而正是炫耀的资本，照片中人的形状、着装都在对这一点进行无可怀疑的提醒。

    这个特点使得“芙蓉姐姐”虽然据说有很多FANS，但其实仍然只是一个被观看的对象，人们基本不是在一个肯定性的态度上观看“芙蓉姐姐”的表演，从这个意义上讲，“芙蓉姐姐”是一个最纯粹的明星，人们知道这个名字，观看属于这个名字的照片和视频，但对这个名字没有肯定性评价，更没有崇拜感。

    不过，这也正是今日娱乐的一个方向，娱乐界给人们不断输送新的声名远扬的名字，但并不保证同时输送美好价值和人格标杆。仅仅“有名”，就可以有后续操作了，商业广告和演艺活动都将得以附载。

    面对“芙蓉姐姐”这样一个名字，你也许可以表达喜欢或者不喜欢，但更加可能的是，你根本没有办法表达喜欢或者不喜欢，因为除了说自己的可人程度达到无论处身何处都会被人们的眼光“揪出来”，“芙蓉姐姐”并没有做什么。你只能对“芙蓉姐姐”说自己总被揪出来是否合适表达一下态度。所有的争论，针对的只是这一点，可争的也只是这一点。

    “芙蓉姐姐”自己而言，拍照跳舞和她的文字，都在表达并不隐秘的愿望，那就是把自己制造成一个“肉弹”，一个性幻想对象。这个愿望是否实现，可以表明塑造试验是否被接受。显然，试验至少部分地获得了成功。但“芙蓉姐姐”还没有窜红，她只是被很多人观看，而且尚未因为被众人观看而获得她作为明星所具有的行为主动权，“芙蓉姐姐”仍然是被动的，而且她的危险在于人们随时有可能终止观看的愿望，观看的中断意味着她的消失。互联网和当代媒体本身就往往是“一哄而上”和“一哄而散”的，何况芙蓉姐姐作为肉体明星的“本钱”也不厚实。

    “芙蓉姐姐”的行为定位只与肉体有关。她在成长为“肉弹明星”的道路上尽管仿佛坚定，但仍然保持着虚拟性，这是一种不彻底性。人们在观看之余，普遍回避自己要看的是什么，仿佛总要从深奥的哲理上去探讨，也是一种不彻底性。在性革命前夜，“芙蓉姐姐”提示了一种出名的可能性，很多人感到美中不足的是“芙蓉姐姐”还不够漂亮。不要紧，今后会有更加漂亮的“姐姐”来扮演性幻想对象的角色。这种行为直接奔着人们的欲望而去，要从中寻找深奥的意义，不仅枉然而且多余。(本为作者系武汉《长江日报》评论员）

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