文/顺风

　　近年，网络中出现了一种代表性的力量，以出位的言行、火辣的身体、暧昧的文字、性话题的冲击力，震撼我们的国度和网络，作为一种社会现象和文化现象，“超级女声”们铸就的历史片段，必然将在中国社会、文化、网络发展史中留下不可磨灭的痕迹。

　　源起于2003年末木子美的《遗情书》，再可以上溯到卫慧的《上海宝贝》、棉棉的《糖》，一批“文学新人类”女作家，以自己及周边的生活为原型，通过自己的作品对性爱进行大胆感性的描写，其作品被评论家评论为“一种身体写作，而不是用头脑写作”。

　　再上溯2001年的夏天，伴着网络上盛传的Flash，雪村和他的音乐评书《东北人》仿佛在一夜之间红遍大街小巷。那句令人捧腹的“翠花，上酸菜！”，更是成了很多人挂在嘴边的口头禅。

　　2004年，一个网名叫“竹影青瞳”的广州某大学女教师，从1月5日起，在天涯虚拟社区的个人博客上发表配有自己裸照的文字，并进行实时更新。“既做才女，又做美女”是她的Blog宣言。不到一个月的时间，她裸照的点击量飙升到13万多。

　　2004到2005年，《两只蝴蝶》、《老鼠爱大米》、《猪之歌》、《丁香花》等网络流行歌曲风靡一时，成就了“网络四大红人”杨臣刚、庞龙、香香、唐磊等当红网络歌手。

　　2005年5月14日，一个网名叫流氓燕的女子，在天涯社区的“天涯真我”版上勇敢地发布了自己清晰的半身裸照和全身照，天涯服务器一度因过量的浏览而导致瘫痪。

　　近期网络上出现的“芙蓉姐姐”，以自己别样的文字、热辣的舞姿和独特的自拍照片引起了无数关注，瞬间风靡了全国所有虚拟网络社区。

　　现在，从木子美、流氓燕、竹影青瞳，到芙蓉姐姐、韩真真，博客中国一一揽于旗下，一个新世纪的“超级女声”横空出世了。

　　从雪村、杨臣刚、庞龙们用男人的歌喉从网络走向现实，到木子美、芙蓉姐姐、竹影青瞳们用女性的躯体和性话题走出自我，我们感受到一种扑面而来的网络新力量，也可以感受到一种深刻的社会文化变革正在我们的身边发生着，而这样的变革，和技术进步、网络所带来的社会组织结构和人际沟通模式的变化密不可分。

　　网络可以解放生产力，网络社会与现实社会的无缝化衔接最终必然实现，网络经济的耕猎者们，正是这样一个历史趋势中的掘进人。对于网络时尚和变革的把握，则成为实现新经济梦想的核心实力。我们不得不欣佩于博客中国在中国方面的悟性和实力。

　　早在一个月前，芙蓉姐姐还没有作为一种有热度的现象普遍窜红于全网，博客中国就着手邀请木子美北上。仅仅旬余，与木子美一脉相传的“芙蓉热”乍现网间，红遍大中华。无论博客中国是否是基于对“超级女声”所代表的网络新文化、新力量和新冲击的认识，还是出于一种商业思考的本能，这样的先见性都是值得尊敬的。

　　目前，在网络间对于芙蓉姐姐的声讨声音日高，主张“灭”之者有之，主张“封杀”者有之，曰其“恶俗”、“变态”、“自恋”者有之，更有无数网友对芙蓉姐姐破口大骂、指摘不绝。

　　姑且不论上述对于芙蓉姐姐的负面评价是否有一定合理成分，在“芙蓉”的“归宿”、“下场”还未可知的时候，在骂声一片中，博客中国决然促成芙蓉姐姐们的“超级女声”组合，这样一种建立在对热点现象予以深刻透视基础上而甘冒不讳、顺应潮流的勇气，还是需要一定的大智慧。

　　芙蓉姐姐现象的意义和价值，不仅在于女权意识的觉醒和女性自我解放，更重要的是宣示了一种网络新力量的出现。

　　木子美、流氓燕、竹影青瞳，到芙蓉姐姐、韩真真、杨臣刚、庞龙、香香、唐磊、雪村，这样一支蔚为壮观的队伍，汇聚成为一股网络和社会自我解放的洪流，正在文化和社会组织结构的层面，改变旧秩序，创造新秩序。

　　有需求就有供给和创造价值的空间,存在即合理.这样一个陈旧的命题,正如博客之赢利模式的思考,有成百上千万的博客注册量和浏览量,博客如何赢利、是否赢利是问题吗？同样，无论舆论是褒是贬，芙蓉姐姐现象的背后，是一种个性和生存方式的展示，在受众中产生的巨大反响，其中所蕴藏的社会文化变迁的启示价值，以及唤醒社会心理中的深层面的需求，难道不正是“超级女声”的特殊意义所在吗？

　　网络与社会之相互作用，可以从技术和社会组织意义上释放生产力，影响社会经济文化发展的各个角落。这样一个“正墒”或者“增墒”过程，需要的是网络与社会的积极互动。在社会潜意识方面，我们目前正处于一个自我封闭和压抑的社会意识层面，芙蓉姐姐的出现，以及热闹于网络以致于现实，一方面反映出社会潜意识中对现状的不满情绪的宣泄，一方面这是社会价值观念即将发生蜕变的一大预示，同时这也是网络试图唤醒社会潜意识的一次尝试。如果我们能够认识到其中所蕴涵的上述三个方面的深刻社会意义，我们才可以从芙蓉姐姐现象中汲取更大的思考价值和经济认知。

　　站在浅意识思考层面，我们很容易把芙蓉姐姐现象得出关于个性化、女权宣示、个人主义膨胀、社会价值观扭曲和需要引导等方面的结论，但是这样的思考之出发点是基于站在对“芙蓉姐姐”们作为个体的内部思考；如果我们站在社会反映的大视角进行思考，就可以得出关于网络经济影响现实社会的新脉动、社会潜意识中的自我嘲弄、网络和现实障碍及其各自的封闭性的打破等方面的思考结论。

　　从芙蓉姐姐到“超级女声”的一跃，折射出博客中国对于社会思潮和社会心理的经济把握。对于社会和文化的把握，必然推动我们对于经济和网络的更加深刻的把握。如果能够进行深入和联系的思考，如果超越性别、时代，把雪村、扬臣刚们也纳入考察的范围，我们应该思考“超级男声”、“超级人声”等更加广袤的话题。芙蓉姐姐们打破旧经济和旧文化的封闭藩篱的运动，发生在网络在6，不正见证了网络在新经济和新文化中的巨大价值吗？事实是行，网络关于个性、参与、民族、多样的传播特性，已经在改变我们的社会。

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