著名作家刘白羽曾写道：“我曾仰望长江上的神女峰而惆怅，我曾凝眸石林的阿诗玛而慨叹，但我以为眼前的玉女峰的确是美得惊人，它不但婀娜多姿，而且神情飘逸，当我们的竹筏己浮游而过，我还屡屡回顾，它使我想到在巴黎卢浮宫中默默观赏维纳斯那一时刻我心中所升起的亲切、喜悦、完善的人和生命自由的庄严的向往。 ”

　　玉女峰为武夷山的三十六名峰之一，亭亭玉立于二曲的溪南，高数十仞，以挺秀、窈

窕见奇。峰壁秀润光洁，宛如玉石雕就，俨然是一位秀丽绝伦的少女。“插花临水一奇峰，玉骨冰肌处女容。”这是古代诗人对该峰风采神韵的真实写照。在峰壁中间，还有一条水平纹理，就像玉女的细腰饰带。玉女峰峰壁有两条垂直纹理，把柱状体分为高度递增的三块削岩，山民把它衍化为比肩俏立的玉女三姐妹。最高一块的顶峰上秀林葱笼，花卉盛开；中间的一块，除了丹壁较红外，通体又呈白垩色；岩体最小的，则与一曲的大王峰隔溪遥对，山民衍化为“大姐爱戴花、二姐爱脂粉，三妹爱大王。”但以整座山来观赏，该峰着实酷肖一位袅袅婷婷、有姝丽之态的玉女，隔断曲水与一曲的大王峰遥遥相对，隔岸两峰就像一双含泪相思的情人。清朝文士陆廷灿诗句云“亭亭独立水云隈，石作身心不受猜。纵有大王峰在望，肯教行雨学阳台！”玉女峰素称无径可以攀，但在峰壑半壁却留下先民活动的踪迹。该峰的“大姐”、“二姐”两岩的连体缝隙里还横架着两块虹桥板，民间俗称“鲁班尺”。

　　玉女峰和大王峰隔岸相望像一对脉脉含情的情人，铁板嶂横亘其间，好像故意从中作梗。也许这是大自然的鬼斧神工引发了骚人墨客的丰富联想，于是就绘影绘声地编出了大王与玉女这一流传千古的爱情故事。

　　玉女峰下是碧绿清澈的浴潭，相传是玉女沐浴的地方。潭中有一方正巨石，上有“印石”二字，相传这是大王送给玉女的定情信物。玉女峰右侧，是一块巨大的圆石，光洁照人，这就是玉女梳妆打扮的镜台。从水中看去，玉女峰犹如一位秀美绝伦的少女，在沉思、等待……不论是霜晨还是月夕，也不论是雨天还是晴日，玉女峰总是充满着迷人的神韵。

　　李由古韵犹存下梅古村

　　下梅古村历史悠久，人文荟萃。明清风格的古民居集砖雕、石雕、木雕艺术为一体，外观古朴，乡土气息浓郁，形成别具特色的建筑群。900多米长的人工运河穿村而过，沿河建有凉亭、长廊、美人靠，古街、古井、古码头、古建筑、古民居、古集市、加上古风淳朴的民情风俗，造就了下梅古村典型的江南水乡风貌。

　　下梅古村位于福建省梅溪的下游，清朝初年，下梅村进入发展的鼎盛时期，成为茶叶集散地。村中央的人工运河——当溪八个码头装卸繁忙，“日行筏300艘，转运不绝”，茶叶贸易的繁荣带来地方的富裕。下梅邹氏四兄弟获资百万，成为下梅首富，便大兴土木，建豪宅70余幢，在此前后，方姓、程姓、岳姓、陈姓等家族也在下梅建宅，构成独具特色的建筑群落，形成规模。这些建筑以当溪为中轴线，枕溪而建，有巨商的豪宅，有官宦的府第，有儒生的学堂书阁，功能以居住为主，辅以教育、集会、休闲、娱乐设施等场所。下梅村至今还保持较为完整的明清风格，古风犹存，提供了康乾盛世经济发达的明证。

　　村里各民居布局错落有致，巷道曲径通幽，结构精巧的闺楼、书阁、花园、厢房是下梅古民居的重要组成部分。为了采光、集雨、通风，各民居都设置了四方天井，天井下一般都摆设长条石花架，供户主养花、赏花。一重天井一重厅，体现了中国古代天人合一的哲学思想。

　　砖雕、石雕、木雕和墙头彩绘是下梅古民居的一枝奇葩。民居门楼无一例外地饰以精美的砖雕，体现豪华和富贵。砖雕以浮雕为主，也有镂空雕。内容多取自历史人物、神话传说、民间吉祥风物花卉等。图案讲究，精雕细刻，人物造型逼真，描绘贴切自然，寓意深刻，展现了丰富的文化韵味，表达了古代劳动人民美好的愿望。在砖雕图案中，如有5只蝙蝠，谓之“五福临门”；蝙蝠头朝下，与我们现在过年倒贴“福”字含意相同；壶里冒着的热气与蝙蝠相汇象征着“福气”；瓶里插着如意，象征“万事如意，吉庆平安”。

　　石雕主要用在石鼓、花架、池栏、井栏、水缸等物，既是实用品，又是装饰品。

　　下梅古民居的木雕亦是精彩纷呈，有挑梁、吊顶、桌椅、栏杆、窗棂等，尤以窗棂为最，窗户以透花格式为主，是四扇、六扇、八扇为一樘的格扇窗。窗棂有叙棂、平行棂等，最大限度地加以艺术化。木雕图案多以群众喜闻乐见的动植物、人物、祥云为题材，表现了古代劳动人民勤劳、向善、忠孝等传统美德。（李由）