很长时间不看电视了，但是看到关于超女的评论很多，上周五就打开电视看了看了超女，不觉被其吸引住了，心中感慨良多：超女，这样的百姓日常生活的艺术表现，其本身就有很深的哲学道理。
在这样的节目中，有着普通人的参加，寄托着普通人的理想，体现着普通人的力量，来源于生活，但是又让我们看到了人性中的真善美，我很是诧异，为何有人认为。这是一种
低俗的文化？其实诗三百中有很多诗篇又何尝不是以同样的笔调来讴歌这样普通人的生活，而孔子尚言“思无邪”，同样艺术地反映了普通人的生活，为何现实中那些“高雅之人”认为“超级女声”低俗呢？
这使我想起了中国哲学史上有名的泰州学派王艮的主张“百姓日用即道”，亦即以百姓是否“能知能行”作为判断“正道”与“异端”的标准。正道来源于普通百姓的日常生活，虽然老百姓不能用明白的语言总结出来，但是违背这样的生活规律的所谓“高雅”，却可能是“异端”，所以即使是圣人也不能违背“百姓日用即道”。王艮主张带来了明后期清前期中国思想的解放，汤显祖、孔尚任等人莫不受其深深的影响。
而超级女声，正是百姓这样能知能行的节目，让每个人感觉到生活的美好，其实按照这样的观点，百姓日用的才是正道，而有些节目，虽然自以为高雅，但对于我们现代社会来说，也未必就是完全的正道。
现在已经不是个英雄的时代，而是个民主的时代，民主就是要以百姓的日用为本，而不是以所谓的高雅标准来左右民生。民众喜欢，对于社会有益，这样的节目就是走的正道，就是高雅。一些高头典章，记载在线装书中，虽然看似高雅，但是如果与民众的愿望、民众的要求不相符，这样的高雅，也不会有生命力。
王艮告诉我们“愚夫愚妇能知能行”的“百姓日用之学”，就包括着老百姓们穿衣吃饭听歌看戏的日常生活需要的权利应该得到尊重，而不能斥之为低俗，更不要以所谓的“高雅”之说加以打击。这样的说法产生于资本主义萌芽的明朝中期，带有明显的民本思想，对于我们今天的生活仍然不无意义。
超级女声，是否正道，不能以自以为高雅者的标准衡量之，而应该以其是否符合于百姓日用为标准衡量。对于某些人，笔者倒要反问一句，百姓喜欢的，君何反之？（邹云翔)
