超女比赛今晚就要尘埃落定，但超女效应还远远没有退尽。可以说超女现象不是一个简单的文化现象，而是一个深刻的社会审美现象。看待这样一个商业文明下带有多元社会价值观念冲突的产物，我们大可不必赋予它过多的道义性内涵。但超女现象折射出的在一个多元社会里如何对待人们的多样性需求的问题，却有着值得“深刻”一把的理由。
超女文化庸俗吗？几乎没有人认为它的文化品位是高雅的，甚至可以不客气地说，这
样一个取得了巨大商业成功的策划本身就是一个市场媚俗的产物。它不贴艺术之标签，也不标榜文化之高雅，它只需要吸引到足够的“眼球”就完成了历史的使命。事实证明，超女的成功本身就不是文化的成功，而是商业的成功。
一个健康的社会必定是建构在满足人们的多样化需求基础之上的社会，故而一个健康的社会要满足人类精神高尚层面的追求。但一个社会同样需要适当的通俗，需要一定的符合社会基本道德标准的“通俗趣味”来满足人性的需求。
以文艺作品为例，人类既需要用悲剧的深刻来反思社会人生，也需要靠肥皂剧和武侠小说的喜怒哀乐来舒解生活的压力。在一个竞争压力巨大的商业社会中，人们不需要别人告诉他只有知识和技能才是安身立命的法宝，因为社会的历练自然会使他懂得人生的深刻是什么，在这个时候，每个人都是自己的哲学家。
从超女现象中反思现实社会之媚俗性确实是必要的，毕竟一个过于流俗的社会必定会走上文化颓废之路。因此我们需要多种的声音和多样化的物质文化产品，这更应该激发有社会责任感的人们为此去创造，去发掘社会草根文化中更有价值的内容。这或许是今天我们讨论超女现象的意义所在吧。
超女，看不惯的不妨离它远些，每个人都有权去选择。喜爱它的也尽可以从中求得参与或观赏的乐趣。 (文/王建芹)
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