李静:您个人喜欢哪种类型的?
李银河:我主张的是,我也想传达一个理念,其实审美应当是特别个性化的,多元化的,比如一个特别苗条的可以是美的,有点胖的,丰满的也可以是美的,好象一个著名的影星,朱丽亚罗布茨她照一个怀孕的照,也是特别美的,不要太单一了,这样的话对人就有一种压迫,就好象福科讲的,好象大家都要一模一样。
李静:我曾经看到前两天一个专访,洪晃的《大人在说话》是讲芙蓉姐姐,那天晚上就评了,说芙蓉姐姐现象好象就是对中国男人的一种颠覆,你不是喜欢美女吗,我急死你,就出来这样一个女人,不知道听您了这样的话是什么感觉。
何帆:我觉得象超级女声,包括其他的很中性化的,我可以从经济学的角度给大家提供一种解释,经济学有一个模型,比如讲两个店铺在一条商业街上,他们选择在哪儿开店,假定是说这两个店卖的都一样,消费者越远就不去哪儿,越近就去,但是后来发现东边一个店,西边一个店,当东边这个店往西边移一下以后,凡是去东边的那个店都会去那儿,他和西边的那个店会平分中间那消费者,最后发现两个店都跑到中间了。到我们选美的时候,假如你是非常男性化的偶像,假如你偶尔透露出来一点温情的东西,这个时候有很多女性的影迷就会支持你,因为你受到了鼓励,你就再温情一点,最后我们发现男人朝女人,女人朝男人走,最后获得最大的选票。
李静:我看过上海一个作家毛尖写的一本书,F4四个男人都有阴柔之美,他们身上也不是我们传统的特阳刚的男人,都是阴柔的东西。
李银河:这个说得不好就是有点讨巧了,我觉得中国有一位歌星,唱那个一只蝴蝶的那个,就是男的化女装唱,这个会让人感觉到很刺激。
李静:其实夜总会最刺激的节目就是忽然唱小背篓,我认为是个女孩,结果出来是一个男的,我家住在音乐学院那儿,出来的都是打扮得像李宇春,周笔畅的这样的。这样是不是让那些真正喜欢真正美女的人挺苦恼的。
钟伟:就像一开始讲的,美是非常个性化的,不要以为大家把掌声给了李宇春,我可以有一个什么样的选择呢,我可以连超女都什么不知道,如果让我准确地形容,从个性角度形容,从李宇春到芙蓉姐姐,再到木子美,这是一个有趣的集体病态,或者是一个集体去看一种有趣的病态的表演过程,我既不喜欢做观众,也不喜欢做主角,所以应该让我保留一个不参与权。
李静:我忽然发现,何帆老师特别像刘宜伟。闻进你对中国美的标准,在你眼中什么样的美女才算美女。
闻进:刚才我们讨论了芙蓉姐姐,男士和女士都有观点,每个人对美女的看法是不一样的,我们中国美的标准,同时还在比拼中国一百名美女呼声最高的是张曼玉,她表现的还是一种传统美,我觉得李宇春只是一个现象,她不能代表一种标准评价,她这种现象,我们认为只是对性别,对另一种性别的逆反心理,是另一种心态的表示,我想我周围很多人都喜欢,我身边的人说哪个美的话,包括一个男士,他可能会觉得他的女朋友最美,根本的原则,包括一个节目的终结片都要回到善良,慈善的东西,回归到健康。
李静:我们来问一下非常个人的问题。李老师,您认为中国美女应该具备什么标准?
李银河:这个我没有想过,其实我觉得美这个东西呢,我看到一本书叫《妇女学概论》就讲到什么叫美女,就是一个标准叫匀称,就是要对称,不要一个眼睛大一个眼睛小,实际上美这个东西,有一些最基本的,比如说对称,人就感觉到美了,美的底线,在这个之下就是丑了,只要过了这个底线就是非常多元化的,我说不出来,我非常喜欢章子怡,可是我特别喜欢周迅,你说周迅美吗。
李静:美,她的美你必须生活中看她,她的眼睛特别纯情,因为我是女的,我看周迅的时候我都怀疑我的性趋向问题,我老盯着她看,我就觉得我的眼睛怎么练不成她那样呢,您那么近看过她吗?
李银河:没有。
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