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濮存昕及艾滋病专家做客新浪聊天实录(组图)
http://www.sina.com.cn 2005年10月14日14:39 新浪伊人风采


濮存昕侃侃而谈 濮存昕倾听网友提问 濮存昕签名留念


学者、作家方刚 中国性学会理事长徐天民 广西源安堂药业公司董事长莫兆钦


嘉宾主持李扁 四位嘉宾畅谈艾滋病 四位嘉宾合影
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  各位新浪网友大家下午好!

  主持人:各位网友大家好!欢迎光临新浪嘉宾聊天室,在接下来一个小时,我们讨论的话题是性文明与艾滋病,并为大家解答艾滋病的问题。我们把下面的时间交给嘉宾主持李扁,他是中国性学会官方网站的主编。

  李扁:网友大家好!我是李扁,客串一下今天的嘉宾主持,先介绍一下今天的嘉宾。濮存昕先生应该就不用介绍了,大家都非常熟悉,是著名的表演艺术家,全国预防艾滋病的宣传员,请您跟我们的网友打一下招呼。

  濮存昕:网友朋友们,你们好,新浪网的空间我很熟悉了,来过很多次,很高兴今天中午和你们一起来交流。

  李扁:

北京大学医学部教授,中国性学会的理事长,徐天民先生。

  徐天民:大家好!我是昨天晚上赶回来,希望我们有很好的交流。

  李扁:方刚先生,

北京林业大学心理系教师,最近方刚先生出了一本新书,《中国多性伙伴个案考察》,新浪网上也有连载,方刚博士是高产作家,作家包括《外语中的女人》、《同性恋在中国》,《艾滋病逼近中国》请您跟网友打个招呼。

  方刚:各位网友大家好!

  李扁:莫兆钦先生,主任药师,全国劳模,广西有突出贡献的中青年专家,广西源安堂药业有限公司的董事长,当然还有许多其他头衔,不能一一介绍。请您跟网友打个招呼。

  莫兆钦:各位网友大家好,我从广西南边陲赶到北京,希望和大家交流。

  李扁:因为网友的问题还没有上来,我先问徐天民先生一下问题,您昨天晚上两点多钟才从杭州坐飞机赶回北京来参加这次和新浪网友的嘉宾聊天,杭州的青少年性教育国际经验交流会还有没有完吧,难道中国性学会搞的这个中国首届艾滋病网络知识大奖赛真这么重要吗?

  徐天民:我觉得是很重要的一次活动,因为现在的艾滋病的预防,特别是群众性的预防工作,已经到了一个关键时刻,所以我认为举行这次源安堂杯·中国首届艾滋病网络知识竞赛是很重要的措施,我希望大家能和我一样,抓住这个机会很好地普及艾滋病的防治知识,我们能够互相有一个很好的交流。

  李扁:谢谢您,现在网友的问题上来了,是冲濮存昕先生来的,看来您的人缘真的很好。

  网友:濮存昕先生您为什么做这个宣传员,为什么做这个事情,是不是因为自己的名气还不够大呢?

  濮存昕:不是名气的问题,我认为提这个问题的网友他遇到这样的事情,他是不会推辞的,这是国家找你做事情,你没有理由推辞的,你做工作的同时,还能为专业服务,为国家服务,这是一个荣誉,同时也是一个责任,出名不出名,这也不重要。但是很多人说,你是不是在炒作,我说我就是在炒作,我就是在作秀,这个秀要越做越大,通过名人的影响力来推动社会意识的进步和一个改变,那一定要作秀,一定要和媒体合作。新浪网我来过很多次,就是在做,通过这件事我的名气大一点没什么坏处。

  网友:艾滋病的传染与乙肝一样,但是由于艾滋病是外来的,是进口货,乙肝是国产的,现在就目前的情况来看,两者所享有的国家给的待遇是大大不同,您对这个问题怎么看?

  濮存昕:我不太知道他的褒和贬是在哪一方,但是我觉得都很重要,都是公共卫生的安全预防的,它们的传染方式不一样,艾滋病的传染防治知识应该让更多人理解,其实它的社会恐惧心理要强于乙肝在社会上的一种影响。我们国家的一些社会问题,包括艾滋病的这一些相关的宣传教育,科研治疗,还有关爱救助等等方面都关系到社会对这件事情的认知程度的大小和深浅。让更多人去了解,才能解决社会问题,我觉得艾滋病不可怕,艾滋病的传染方式非常简单,比乙肝简单。乙肝的那种易感染程度要远远高于艾滋病的感染,艾滋病是一个行为疾病,你认识到了相关的知识,端正了自己的生活行为,没有问题的,一定也没有问题,一定也不可怕,但是恰恰是这些知识的了解程度不够,关注程度不够,使得社会上有很多很多的有问题的这种行为态度歧视现象的存在,使得我们国家解决不了这个问题,不是说谁高谁低,都应该重视。我们所从事的是性教育这方面的工作,所从事的是艾滋病这方面的工作,我们的专业职责是在这一方面,大家伙像生吃瓜果要洗净等等都是生活常识要记住,怎么防止乙肝,饭前便后要洗手,艾滋病怎么防治,一定要端正自己的行为,一定要把艾滋病知识记住,传播开来让更多人了解它。

  网友:方刚先生,最近您写了一本书,《中国多性伙伴个案考察》,我想请教您的第一个问题是什么呢?多性伙伴与性乱人群是什么关系,能不能简单做一下区分?

  方刚:我觉得多性伙伴和性乱伙伴,与其说是人群的差别,不如说是这两个词背后的价值观的差别。性乱带有一个道德评判,多性伙伴并不是,只是说性伙伴比较多,对于不同词的使用,是不同的价值观。我之所以使用多性伙伴,一个人的性行为,不应该是社会施加道德评判的目标。

  从另一点来看,多性伙伴,可能许多人并不是支持或者是主张性自由的,他的性伙伴数目的增多,可能是由于很多很偶然的因素,或者是很客观的因素。并不是能够片面地说明他的性的价值观是自由的。所以说我觉得这是一个根本的区别所在。

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