那场歌手大奖赛，似乎只让我们记住了那个来自天边的神秘女孩--索朗旺姆。

　　绚丽的藏袍托起一张纯净的脸，她青涩的笑容，瘦弱的身材，夹生的汉语，与那“惊天地、泣鬼神”般嘹亮、透彻的高音形成鲜明的对比。

　　都市千篇一律的美女在这个雪域高原女孩的震撼下，顿然失色。

　　眼前的旺姆，仿佛已经被都会同化了，她操着熟练的藏味汉语，用新款手机、笔记本上网、穿巴黎时装……而她成长的藏乡、和小羊羔一起睡觉的童年，只字汉语不会的大山里的母亲，遥远得恍如隔世。

　　但，这个心中默念六字真言的女孩说，她的心永远在那里——因为那里有她的母亲，母亲是她心中的“佛祖”。

　　作为第10个孩子，她与母亲有着不可同日而语的命运，却有着传承的天赋和秉性。

　　旺姆斑斓的照片中，惟独没有与母亲的合影。

　　“从前家里没有照相机，藏族人不喜欢照相，认为照多了，灵魂会被带走。而且藏族有个传统，男人先走，女人就做尼姑。父亲在我14岁时去世，母亲就把头发剃光了。她的头发可漂亮了，长长的，黑黑的，密密的，头上缀满红玛瑙和绿松石，那是结婚女人的象征。看惯了她那个样子，突然削发为尼，我难过极了。就是照相，那个美丽的母亲也永远地错过了。”

　　在旺姆眼中，母亲是藏族女人的典范，美丽而坚韧。

　　“我出生在藏北一个叫若达的山沟沟里。父亲虽算不上活佛，也是很受尊敬的人，村子里所有的人都来朝拜他。我们那里的科学不发达，有人感冒没有药吃的时候，就吃我父亲碗里的剩饭。

　　母亲虽也出身望族，却一辈子含辛茹苦。藏族的大男子主义很严重，所有的活儿都要女人去干。她一辈子养育了11个孩子，我是倒数第二个。她一年生一个，晚上生完孩子，第二天就干活儿了。父亲只管大事，经常修炼几个月不出门。家里挣钱就是靠母亲挖虫草，到县上去卖。她每天都忙着收拾屋子、做饭，还喂养着七八十只羊、十几匹马，累弯了腰的她，却从来无怨无悔。小的时候我就很奇怪，她怎么能够有那么大的忍耐力和承受力。

　　听母亲说，父亲年轻的时候特别帅，像欧洲人——鼻子高高的，眼睛凹凹的，有很多女孩儿喜欢他。再心胸宽广，那毕竟是自己的男人，母亲肯定心里难受。但她从来不落一滴泪。藏医有个说法，不爱哭的人爱得心脏病，因为泪水都流到心里去了，难怪母亲有严重的心脏病。

　　吃地里长出来的青稞做成的糌粑，吃自家的牛羊肉，喝酸奶和牛奶，母亲把那么多孩子抚育大。虽然家里没有多少钱，但价值千万的佛像都有，可是我们永远都不会拿它们换钱，即使一辈子饿死，也要把宝贝一代代传下去，或捐到寺庙里。”

　　旺姆是一个被都市生活“污染”了的藏族牧羊女，她不断更换着最新款的手机，她用笔记本无线上网，她去巴黎购买最时尚的服装。她走出了大山，一切无法回到从前，虽然在北京的日子里，她会每天因为醉氧而头痛得睡不着觉。说到母亲，她有种圣女般的敬仰，但旺姆不愿也不可能再做母亲那样的女人，为了男人，为了孩子隐忍一生，操劳一世，完全没有自己的生活。可是母亲平和、大度的性格，无时无刻不影响着她，旺姆每每发完脾气，就会一个人默默地想到母亲，然后自责。母亲包容天地的原始力量和了然胸襟，给了她无尽的能量和底蕴。

　　很难想像，面对11个比肩而立的孩子，怎样分配母爱。旺姆或许至多能得到10%？恰恰是这种无法顾及，母亲留给她天然、清澈的童年，给了她天使的声音，更给了她无法复制的音乐灵性和天赋。

　　“家里孩子很多，小的时候，不愿意和大人睡觉，就跟小羊羔睡在一块儿，童年的生活特别快乐，追着羊到处乱跑。村子里的男男女女经常到我家吃饭，整天满院子唱歌跳舞。母亲的声音粗粗哑哑的，很独特，她会唱无数首民间歌曲。她舞跳得也很好，我最喜欢看她围着篝火跳篝桩舞的样子。”

　　旺姆14岁就离开母亲，到县城做临时演员，直到CCTV歌手大奖赛登台获奖，多少年的一路艰辛，或许为的就是颠覆母亲可能会遗传给她的命运。在到趟拉萨都已经不能忍受嘈杂的母亲看来，旺姆其实很简单：“你去北京，就是想找一个汉族男孩儿呗。”在她眼里，汉族人跟外国人没什么区别。母亲生的孩子太多，她甚至根本不记得旺姆确切的出生日，更不能想像这个女儿能走多远。

　　旺姆参赛时穿的水獭皮藏袍，是母亲十几岁就开始穿的，佩戴的银饰和玉饰也是母亲给她的。旺姆一直隐隐地觉得，她得奖的那一天就是她出生的日子。

　　一对普通藏族母女的故事，在我们仿佛是一个永远存在于过去时的传奇。或许，她们是世界上距离最远的母女，天各一方，无法见面，没有合影，命运迥异……但，她们的心灵却在归宿中相逢：佛祖在心中。