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　　作者：陈祉妍(中科院心理研究所博士，硕士导师)

　　最近看《廊桥遗梦》作者的新作《曼舞雪松湾》。清浅，比《廊桥遗梦》更美满，同时也弥补了那份动人的缺憾感。试图用细节和节奏创造诗意，而曼舞，与其说是犹疑，不如

说是令生活更加诗意的一番游戏。生活不可缺少诗意。而诗意，却总在生活的另一端。

　　好吧，让我们回到

　　在婚恋中，真是奇怪，其实不是从弱水三千中取那一瓢，你遇到的永远是二选一——如果你选择了一个充满激情的家伙，你恐怕要牺牲一些安稳踏实的幸福；如果你选择了一个安稳踏实的家伙，你又要牺牲许多惊喜了。这真是奇怪，阳光为什么只从一面而来，却不能四面八方地环绕着我们呢？

　　由于我们内心对爱情都有点完美的渴望，所以总不甘放弃那另一个选择。于是可以看到我们的摆荡了：有多少人新换的爱人，恰恰具有与旧爱人互补的特点。有多少人婚外恋的对象，也正是与原来的配偶具有互补特点的人。有了妻子的体贴温柔，会被情人的泼辣所吸引；有了纯真如子的老公，会被温厚如父的情人所吸引。我们看到书中女主人公杰莉的经历：爱上激进的恐怖分子——嫁给稳定的世家子弟——再爱上独特而激进的男主人公——后来又对文雅简单的法国男子动心……其实她只是在两类人所代表的两种生活之间摇摆：激烈——稳定——激烈——稳定。或许我们也都不太清楚，自己究竟要过哪一样的生活吧？而结果呢，我们总会暂时地选了一端，同时却像那摆到极致的钟摆，强烈遏制着跑向着另一端的力量。我们所爱的、所要的，就像钟摆一样往复，这是曼舞背后的曼舞。

　　所有的钟摆都将在某一刻停止摆动。然而，对每一个钟摆来说，它最终会停在哪里呢——这一端，那一端，还是孤独的中央？

　　孤独的中央，或许是最具有审美、浪漫意味的位置。因为，当美好的那一端，终于成为手头的这一端，幸福会迅速耗尽，留下的，又是漫长无聊的生活。那一端，终究是不可达到的。因为我们现在不能拥有它，它才是“那一端”。对于这样的事，张爱玲关于白饭粒和蚊子血的论断早已说尽了。

　　如果你不选择孤独，就只能选择平凡的这一端。要把平凡的日子过得美好，也许需要极高的创造性，也许需要极深的知足心。但至少你需要知道，别错把冲破传统当成了创造性的全部。

　　有如《廊桥遗梦》，又是个受过高等教育但野性未泯的男人，又是个表面上良家妇女但深藏着狂野倾向的女人。但这一次，作者让他们选择在一起。在一起之后呢，是否“他们从此过着快乐的生活”？这个老掉牙的永恒问题，才是婚姻生活真正的问题。

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