主持人：专家怎么认为对婚姻的满意度，大家对婚姻还是比较敏感的，满意度怎么提高呢？

　　李子勋：假设我们把婚姻当成一个资源，要得到婚姻的婚意有几个原则，过我们的婚姻谈得不是很仔细，更多的是互助等等，实际上我们上升到一个理论上，比如说我们并存主义，其实婚姻里面两个男女肯定不一样，他们不可能一样，由于我们的文化要求一致性，结婚以后产生一致性的斗争，男方想改变女方，女方想改变男方，并存的原因是哪怕是对立的，但不是冲突的。

　　我们经常说矛和盾的关系，男性想根据自己的生活主导生活，女性想以自己来主导生活，但是是不是一定要发生冲突，不一样，恰恰说一个人既有矛又有盾才可以上战场，婚姻也是一样的，只有矛盾同时存在的时候，婚姻才可以并存，当一个先生说一个意见太太不同意，并不意味着太太反对先生。婚姻没有一个活力，没有内在的动力，婚姻就会灭亡，他们总是有差异，才会激发动力和活力，这是他产生的原因，这和我们的文化相悖逆的。

　　刘萍：我觉得一个婚姻是不是美满和幸福，首先选人的时候选一个非常适合的人，选一个对的人，选对了人之后，也不可能要求两个人在任何的方面都是和谐一致的，肯定有很多矛盾出现，这时候调整自己的心态，用一个感恩的心，满意这些东西，其实这完全是一个人内心的感受，跟你现在的东西关系不是很大，如果调整自己的心态，满意度就会增加。

　　葛向葵：我的观点讲怎么样提高婚姻的满意度，我有很多话要跟大家说，刚才刘萍说慎重择人，其实所有人在婚姻里面都不会很幸福，为什么一生都在吵闹，有的人一生中每天都是和谐，但是我们身边大家都会看到幸福和不幸福的例子，现在我们国家心里学的研究，得出的结论是，有一些人在一起是幸福的有一些人在一起是不幸福的，怎么样找到和自己在一起幸福的人，有一套理论体系可以支持，可以做到有一些人经过各个纬度的量化，基本测算出来有一些跟你在一起是幸福的，有一些人不幸福。

　　主持人：可是很多人在步入婚姻的时候有一点冲动可以说，走进结婚可能需要一点点的冲动，不然可能犹豫了很久没有实现。

　　葛向葵：其实爱情是一方面，婚姻是一方面，很多人认为婚姻是爱情的坟墓，其实他把恋爱中的感情带入婚姻，他认为应该恋爱中的激情带入婚姻就是这样的。但是实际上差别很大，你带着冲动这进婚姻的时候，你要有思想准备，第一婚姻不是恋爱，第二有一些人有这个冲动，也很难长久，这就是有一些人适合恋爱， 适合在一起，感觉非常好，真正长期在一起的时候，也许不是很适合。

　　李子勋：其实罗素在100年前写过一个书叫《婚姻的革命》，说婚姻是什么呢，就是激情，人的激情是有变化的，不可能持久的，爱情是一种平缓的，持久的一种情绪，这种感情并不完全是激情，但是我们的文化常常把爱情和激情混为一谈，爱情需要变换激情的，但是爱情带有更深的依恋认同等等，每个人在长大的过程对婚姻有一个印象，他往往按照这个图画找对象。

　　但是我们说心里学可以测试出每个人对婚姻的构想，每个人结婚之后无意中把对象在这个里面改变，这些会熟悉，他是在找老路，所以心理学可以由一个匹配度的调查。当匹配度不够的时候，这样的婚姻生活很弱，两个人都没有能力处理产生的差异，这个实际上是可以通过心理学或者是电脑等方式实现了。

　　主持人：您说实际上有一点像网络择偶的观念，有的人是通过相亲，有的人通过网上交友，或者筛现在很多的方式，有自由恋爱等等，但是实际上走入婚姻的时候，可能不一定是对方特别满意的一个人，但是怎么知道呢？

　　葛向葵：现在心理学家的最近的研究应该说，怎么样他能更清楚的知道对方是不是适合自己，应该说现在的研究者从几十个纬度，比如说30几个纬度研究，从影响你婚姻的36个方面研究，哪个方面跟你很多方面相似的时候，跟你的匹配度比较高，有一些纬度上可能不是很相似，就是差异了。比如说我举一个例子，像价值观和人生观对人生的理解和追求，你的学习能力，很多的纬度上越相似，相容度就会越高，像性格的外向和内向差异越大的时候，可能更有活力，所以说应该说所谓的相容指的是你婚姻很多方面加在一起，契合度越高，相隔人相容度越高。