最有名的实例是英国的查理王子和已故的黛妃。查理王子在结婚前相当风流,有过各式各样的女朋友和情妇。当他过了30岁,做太子的责任开始向他压来时,他要生产一个王位继承人的时间到了,也就是说,他应该结婚了。
英国皇家的传统既古老又保守,未来的王后必须是一个没有过去的女子(意思即是:一个尚是处女的女子)。在皇妃的候选人中,以黛安娜最合条件,因为她年仅19,尚是一个处
女。这是她当选的决定性原因。
可是,结婚后,这个在世人眼中美如童话故事般的婚姻慢慢演变成一场痛苦的死亡的舞蹈。黛妃从天真纯洁的少女成长为世故的少妇,她的真正性格成熟定型。她和查理王子争风头、对抗、斗法;一对本应是同道合作的皇家夫妻竟然变成一对像权力斗争似的敌人。夫妻在相煎的痛苦之下,各自到婚外去寻找安慰:查理王子回到他的老情妇的怀中;黛妃在皇宫的外面前前后后找了好几个情夫。后来,夫妻两人还把婚姻战场搬到媒体,在那里公开打擂台,袒露家丑。
最后,连思想最保守的英女皇也看不过眼,认为这个婚姻已到了无可救药的地步,下令儿子跟媳妇离婚(关于查理王子和黛妃的多角恋爱在本书最后的一篇文章里有详尽的叙述)。
现在,让我们回到普通人之中去再找一个例子。
笔者有一位名叫约翰的美国朋友,是个虔诚的摩门教徒。他在思想上坚持,女人非要以处女的身份结婚不可;但男人则可以和许多女人发生性关系。他所提出的理由是,男人能够同时使得许多女人受孕。
其实,约翰的主张早已过时。避孕药在上世纪60年代问世,使得女人首次能够控制自己身体的生殖功能。她能够自己决定:要不要生孩子!跟谁生孩子!什么时候生孩子!
约翰一直在寻找处女直找到他36岁那年才找到。他跟一个19岁的纯洁女子结婚。可是,他的太太到了26岁的时候,便开始在外面有情夫。她对朋友坦白地道出她心中的遗憾:“约翰是我的第一个男人。我后悔我结婚太早,不晓得别的男人是怎么样的!”
那么,精神处女又是怎么样的一回事?
现代的性革命是在上世纪60年代兴起的。性革命与其说是性的解放,不如说是把处女主义的专制制度的监狱大门打开,把男人和女人的思想释放出来,使它们自由化。
思想自由化的男人和女人对处女的看法会做180度的改观。他们能够领悟,女人的处女贞操不是肉体性的,而是一种精神状态。换言之,在肉体上不再是处女的女人依旧可以在精神上保存处女的精神状态。
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