美国“性教育”的时间段

　　李扁：现在国内有一些力量形成性教育，比如讲贞节，讲禁欲。因为早先传过来一波性解放、性自由，中国还在酝酿。就会形成一些新的东西，美国搞性解放，我们怎么还在搞性教育，当前处在什么状态？

邓明昱：在美国，单纯禁欲的性教育是从1976年开始，大概生存了20年的时间，到1997年、1998年力量就薄弱了很多。单纯禁欲的性教育，能否进行禁止性交和阻止青少年怀孕呢？不能。因为不给青少年讲避孕措施，未婚早孕仍然很多，单亲少年母亲存在。所以社会和政府、民众都认识到单纯禁欲的性教育不行。基本上1996年、1997年、1998年开始又采用综合性的性教育。从2001年开始，有很多热心人士游说国会议员进行立法。现在完全运用综合性性教育拨款，每年拨款一亿美金，这是仅仅是为这个方面的拨款。总的用于性教育的拨款，今年已经到了二亿美元，2004年是一亿四千，2005年是一亿七千。

李扁：一亿美元是用在多少学生，多少钱？

邓明昱：这一亿是单纯的项目，总体来说现在达到二亿美元。美国联邦政府并不将该款拨给地方政府，而是一些相应的团体、相应的一些机构、相应的一些学校，直接向卫生部提出申请。款不是直接拨给相应学校，而是拨给相应团体。因为美国的团体和中国的团体不一样，因为它的权利很大。政府的权利就是给钱，社团是做项目的领头人，知道怎样花。这是联邦政府拨款的情况，还有州政府、市政府的拨款和财团的捐款。

　　李扁：能否具体表述一下他们的性教育，比如小学、初中、高中、大学各多少课时，我们一天也是24小时，他们也是。现在没有课时拿出来教生理卫生，经费很紧张？

　　邓明昱：美国针对学校性教育，在大学基本上没有性教育这一课，因为已经没有必要了。从幼儿园的高年级到12年级，因为美国从一年级到12年级是连续排的，所以覆盖了幼儿园的高年级、小学、初中、高中整个阶段，从年龄跨度来说从5岁到18岁，分为四个等级教育，一是幼儿园的高班到小学低年级，或者5岁至8岁。第二个阶段相当于小学的高年级，9岁到12岁，第三个阶段相当于初中阶段，12-15岁。第四个阶段相当于高中阶段，是15-18岁。整个作为性教育，美国性信息与性教育联合会有一个大纲，这个大纲针对四个不同年龄阶段设计的，大纲的讲课一共是39个讲题，39个讲题在每个年龄阶段是不一样的。平均下来，每个年龄阶段是30个讲题，也就是30个课时。有的讲题是1个课时，有的讲题是2个课时，有的讲题不到一个课时，所以总结下来，一个年龄段大概是30个课时，四个年龄段加起来就是120个课时。

　　李扁：美国的学生成长起来相当于要受到120个课时的性教育。现在穿插几个网友的提问，对同性恋的教育，或者同性恋性教育，美国是怎样做的？他们鄙视吗？

　　邓明昱：同性恋教育，在美国受到尊重，如果是鄙视，是个别社区出现的。在性教育总的大纲是有一条，对不同的性取向要尊重和理解，所以美国的同性恋是完全公开和合法的，得到了大多数民众的理解。有没有这个行为是一回事，理不理解是另外一回事，但大多数人是理解的。

　　中美“婚姻法”不同带来的性差异

　　李扁：美国的婚姻法是怎样回事？

　　邓明昱：美国的婚姻法是各个州立法，没有联邦政府的立法，联邦政府只是针对各个州立法之中的某一条确认，同意或者不同意。举个例子，第一个例子是关于同性恋能否结为合法夫妻。本来有几个州通过了同性恋可以结为合法夫妻，但在今年上半年被联邦最高法院否认了，从联邦来说，同性恋可以是一个公开正常的活动，但结为夫妻好象不太适合，目前同性恋在美国不能结为夫妻。第二个，像中国的婚姻法会有一个年龄阶段的界限，但是在美国没有这个规定。比如纽约州，婚姻登记就有规定，14岁以下结婚必须征得父母的同意，14岁-18岁最好征得父母的同意。十八岁是法定的成年人了，当然是婚姻自主了。

　　李扁：实际上结婚的年龄要晚得多。

　　邓明昱：晚得多。我一般观察知识圈的群体，40岁左右的人结婚是非常普遍，像黑人和南美人移民来的，文化比较低一点的，知识层次比较低一点的，20岁结婚的比较多一点。

李扁：有网友问美国人怎样看待一夜情的呢？个人的性权利和夫妻关系、婚姻关系是怎样的处理的？

　　邓明昱：首先讲一下离婚的问题，美国的离婚不如中国这样简单。中国是夫妻自愿离婚只需在民政部门办一个登记就可以了。而美国夫妻俩人完全同意离婚，又没有财产和子女纠纷，都是自愿协商，需要填一百多页的表格，就像厚厚的一本书。送到民事法院，民事法院受理后要给你三个月的时间，如果有任何一方有异议就撤销。第二，并不妨碍性生活。因为你确定离婚，或者夫妻确定分居这一天，性关系就是独立的了。男的可以有女朋友，不管是一夜情人还是两夜情人还是一个星期的情人，女的也有相应的男朋友，互不干预。比如，你和太太已分居或已向法院提出离婚，但你有一个女朋友，在家里和她有性活动，如果你太太到你这来闹，是违法的，马上你给警察局打电话，警察局下一个命令，说不能来这里闹。我美国的很多朋友来中国，说中国的妓女太多，美国没有那么多，因为没有必要，完全可以有很好的性生活，完全可以在友爱和性生活的情况下发展正常的关系。

　　李扁：也就是说他不需要以婚姻作为基础或者爱情作为基础。

　　邓明昱：因为爱情是很难下定义的东西。在美国的性伙伴中间，爱的成份是存在的，因为没有爱慕就不可能走在一起。肯定是有爱慕，如果爱慕早上产生的，晚上就有性关系，这很正常。因为，爱情的范围很广义，男人与女人之间，甚至男人与男人之间或者女人与女人之间，只要产生爱的火花就可以了。

　　李扁：他们对性这样一种看待，跟中国文化有什么样的差异？有一个网友问得比较多，性相对开放是社会进步的产物吗？性开放是文化进步还是落后呢？

　　邓明昱：和中国文化来比较，中国的传统文化是孔孟之道为核心的传统文化，而美国的传统文化是以基督教为核心的传统文化。从传统文化的背景来说，实际上都是禁欲的背景。但是，因为所处的文化背景不一样，体制不一样，中国的性生活应该是婚姻给性生活提供了一个唯一的合法性，好象不是婚姻的性生活就是不合法的，就是不被赞同的，被社会受到唾弃的。虽然大家表面上这样赞同，但实际上并不这样做。美国是一个民主国家，给人提供充分的自由，可以发挥最大的自由，但前提是不能伤害他人的利益。如果强迫别人的话，那是不行的，只要双方情愿的，能给双方带来好感和促进双方生活以及促进健康和提高生活质量的，都是OK的，我认为这应该是社会的一种进步。

　　李扁：上次聊天说面对强奸要不要送避孕套的问题，比如女人面临这种情况是否要作出这种选择，要送一个套。

　　邓明昱：我没有发现这种情况，被强奸而怀孕。遇到这种情况很少，因为美国社会一般都不需要通过强奸来发泄性欲。中产阶级、上层阶级，教育、科技知识界的人，男欢女爱是很自然的事情，普通老百姓也可以从各种不同的角度，如果夫妻性生活不正常的情况下，也没有必要强奸犯罪。最近几年抓获的一些强奸犯，似乎都有一些心理异常性，比如强奸狂、心理变态等。