樊艳潮

　　“天长地久，白头偕老”一向是我国传统婚姻和家庭组合的固有价值观。西方也不例外，英国大哲学家罗素在《婚姻革命》一书中宣称，“婚姻绝非儿戏，而是一种法律制度。在大多数社会里，它还是一种宗教制度”。但是，随着经济社会的快速发展，社会观念的变迁，离婚率也随之增加，特别是80后出生的一代人，离婚率尤其突显，传统的婚姻价值观受到了不小的冲击。幸福的家庭，美满的婚姻是人生的一件幸事。但是看到80后们在婚姻面前的草率与彷徨，让人不得不去思考这种现象背后的隐患。笔者采访了日照市东港区人民法院一名基层法官仝桂香，通过她近年来审理的80后离婚案件，试对这一现象加以类型化分析，并略加评述。

　　类型一：未婚同居，勉强登记

　　■特点：现如今，年轻人大多思想较为开放，未婚同居已经是较为常见的现象，特别是对于80后的一代人，这种现象更为普遍。在未办理结婚登记前即已同居生活时间较长，他们在具体生活中可能因琐事而产生诸多矛盾，但一方特别是女方因碍于已同居生活的事实，勉强办理婚姻登记，但在登记后，双方不能很好地处理家庭、生活中的琐碎矛盾，最终导致离婚。

　　■案例：张峰和李娟都是80后独生子女，两人大学毕业后经人介绍认识，一个月后即确立了恋爱关系，不久开始同居。同居大概半年，一天，李娟突然对张峰说：“我好像怀孕了。”张峰十分惊讶，随即二人去医院检查，发现李娟已怀孕4个月。无奈之下，二人将实情告诉了父母，双方家长也很无奈，只得决定立刻办理结婚事宜，就这样两人仓促地开始了婚姻生活。

　　李娟平时喜欢逛街买衣服，一买就是一大堆。平时娇生惯养的她，婚后也很少打理家务，都是张峰的妈妈照顾两人生活起居。由于生活习惯问题，她还时常和婆婆发生矛盾，张峰心里更是一肚子火。开始只是小吵，后来逐渐升级，最后拳脚相加。李娟一气之下回到娘家跟父母哭诉，父母听到女儿的诉苦后，非常气愤，眼看着孩子在婆家受了委屈，心里十分恼火，本来就对婚事不满的他们开始和张家闹起了纠纷。

　　就这样，李娟一直住在娘家，张峰对此也置之不理，双方僵持不下。最后，只得提出离婚，而此时李娟的肚子里还怀着9个月大的孩子。

　　■点评：看着有着9个月身孕的李娟和父母离开法庭的背影，心头思绪万千。80后的婚姻，怎么就如此匆促、易碎，经不起小小的挫折？这些年轻人大多是独生子女，从小就被父母溺爱惯了，就像温室里的花草，而且，他们的性格大多比较自我。在婚姻中，如果双方都只顾自己，不懂得宽容，那么摩擦肯定不断，婚姻也很难持久。加上双方在一起同居并不是为了结婚，而只是一种现实的需要和满足，因为有了身孕，无奈之下才选择婚姻，更是为分手种下了前因。

　　类型二：一见钟情，闪电结婚

　　■特点：婚前，双方缺乏深厚的感情基础和相互了解，双方未能对对方的性格、兴趣、人生观、价值观有充分认识而急于走进婚姻。婚后，在平淡的生活中会慢慢发现对方的缺点和不足，面对快节奏的生活，柴米油盐的琐碎，双方不能用一颗宽容的心态对待对方，极易因一些琐事反复吵闹，引发矛盾，加之双方感情基础不牢，未能建立较好的夫妻关系，很容易草率离婚。这种一见钟情的“冲动型”婚姻，很难维持长久。

　　■案例：王强，2006年从某大学毕业，来日照找工作。人地生疏的他结识了同为外地人的大学生李雪。在现如今大学生毕业找工作难的背景下，加上两人都是外地人，难免引发“同是天涯沦落人”的感慨，于是两人很快就建立了恋爱关系。

　　认识不到两个月，李雪凭借自己的一技之长很快找到了一份比较稳定的工作，王强也在一个公司勉强谋得一份差事。2007年情人节，王强手捧鲜花动情地向李雪求婚，第二天，便领取了结婚证。认识不到半年的他们就这样加入了“闪婚”一族。

　　由于两人都是外地人，家境又都不富裕，婚后经常因为一些鸡毛蒜皮的小事争吵不休，王强工作本来就不如意，还有些大男子主义的他，一气之下甩出一句：“我们离婚吧，我不适合你，也养活不了你！”李雪也是个硬脾气的人，就这样二人成了陌路，王强一个人离开了日照。

　　■点评：鲁迅有句名言：“爱情必须时时更新、生长、创造。”以爱情为基础的婚姻，更需要在“更新、生长和创造”中努力经营，使之完美。在婚姻中的男人和女人是两棵并肩的树，这两棵树不一定高大挺拔，顶天立地，却是树枝交织，枝叶缠绕。就像著名诗人舒婷在《致橡树》一诗中高歌的：不，这些都还不够，我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起。根，相握在地下；叶，相触在云里。每一阵风吹过，我们都互相致意……我们分担寒潮风雷霹雳；我们共享雾霭流岚虹霓；仿佛永远分离，却又终身相依，这才是伟大的爱情。

　　类型三：依赖父母，啃老一族

　　■特点：这种年轻人多数是在父母的宠爱下成长起来，独立性较差，过多地依赖父母，即使已达到谈婚论嫁的年龄仍不能自主地独立承担生活的重担，不能成熟地认识婚姻，这种婚姻多数没有较好的感情基础，最终不能维系。

　　■案例：赵刚与李倩结婚前都是独生子女，二人家境均较丰厚，且父母非常溺爱，属于衣来伸手、饭来张口的“老爷型”。

　　结婚时，双方父母均比较不放心。李倩的母亲担心女儿不会做家务，面对婚后的做饭、洗衣等生活问题会手足无措。赵刚的母亲也担心赵刚从小享福惯了，怕婚后两人都没有生活经验，会引发不和。

　　婚后前几个月，小两口经常回父母家蹭饭，要不就是下饭馆。可这毕竟不是长久之计，父母不能养子女一辈子啊，结了婚就是大人了，居家过日子的能力是必须要具备的。因为做饭的咸淡、家务的收拾、衣服的清洗等一系列问题，两人经常发生争执，互相指责，甚至破口大骂。

　　最终矛盾爆发，李倩一句：“我嫁给你不是来给你做免费保姆的，我宁可和父母过一辈子，也不和你过了！”赵刚也气愤地说：“我娶你也不是当大小姐供着的，和你生活真是活受罪，离婚就离婚，好女人多的是！”

　　双方父母得之情况后，不但未加劝阻，反而都袒护起自己的孩子来，对对方横加指责，最终导致婚姻破裂。

　　■点评：80后离婚案件涉及的双方，绝大部分为独生子女，这类群体大多以自我为中心，社会责任感和家庭责任感淡薄，而且大多是依赖父母的“啃老族”，婚后不但在双方父母家蹭饭，甚至每月还需父母接济，生活基础不稳定。由于他们还没有完全摆脱孩子的心智，在婚姻生活中难以担当好一个丈夫或妻子的角色，加上父母地过度参与双方感情生活，最终导致感情破裂。

　　类型四：逃避现实，寻求解脱

　　■特点：这种年轻人多数不能很好地处理现实与理想的关系，他们往往能意识到婚姻应是一种责任，可是却不能付诸实践，不能真正担当起家庭的责任，婚后依然我行我素，把婚姻和家庭的责任看作对自己个性的束缚，引起双方矛盾激化，感情破裂，最终导致离婚。

　　■案例：结婚前的李潇活跃、时尚、潇洒，喜欢和朋友去蹦迪，经常组织朋友聚会，篮球玩得也很帅。女朋友刘敏家境虽然殷实，但成熟理性，个性也十分突出。领结婚证的时候，刘敏郑重的对李潇说：“从此我们就是大人了，要另起炉灶，居家过日子了，你可不能像以前一样贪玩了，要想个男子汉一样，顶天立地，把这个家撑起来！”沉浸在新婚喜悦中的李潇，满口答应着：“那是自然，这还用你说！”可是好景不长，老实了没多久的李潇，不久又沉醉于蹦迪、聚会、篮球上了，把结婚时话抛诸脑后，又回到了无拘无束的状态。

　　刘敏多次好意规劝，李潇总是口头答应，依然我行我素。婚姻毕竟是婚姻，生活哪有那么多的顺心事啊，随着生活的深入，一系列的烦恼接踵而至，小两口的矛盾不断升级。一次，在刘敏的数落之后，李潇气愤的说：“早知结婚这么受约束，还不如不结婚。”就这样两人的婚姻走到了尽头，此时，离他们领结婚证的时间整整一年。

　　■点评：80后的已婚者，大多处于一种心理“未断奶”的状态，虽然生理已经成熟，在心理上其实并没有成熟。步入婚姻生活的那一刻，他们大多还处在心智不成熟的学生状态，还没有为真正走进婚姻的现实生活，做好充分的心理准备。他们以自我为中心，缺乏社会责任感和家庭责任感，对婚姻所承载的责任和义务没有一个明确的认识，甚至根本就不愿担负责任，只注重个人的感受，不懂得宽容和忍让，使得夫妻间矛盾激化，进而导致离婚。 (文中人物姓名均为化名)

　　寄语

　　家庭是社会的基本细胞，只有每个家庭和睦才能有利于整个社会的和谐稳定。如何避免和减少上述现象的发生是一个急需解决的社会问题，也是一个较复杂的系统工程。笔者认为，80后的婚姻先天就不足，因此建议应从媒体的舆论导向、家庭教育、社会关注等多个环节入手，加强对他们的婚前辅导和教育，帮助他们树立科学的价值观、人生观、家庭观和正确的择偶观和婚恋观，使他们更好地承担起社会责任，以有利于社会的和谐稳定和国家的长远发展。

　　婚姻，是一个永恒的话题。对于婚姻，每个人站在自己的不同角度，有着各不相同的答案。有人说它美好，有人说它丑恶。俗话说“百年修得同船渡，千年修得共枕眠。”婚姻幸福的人说：婚姻是天堂。婚姻不幸的人却说：婚姻是地狱。其实，普通人感情都是“如人饮水，冷暖自知”的一种现实的朴素经验，正常的婚姻是一曲锅碗瓢盆的交响曲，有温馨浪漫时刻，也有疾风骤雨的矛盾，但更多的是柴米油盐的平淡、偶尔争吵的插曲和相濡以沫的温情。婚姻，不是机械复制的消费品，而是需要经营的生命中不可或缺重要组成部分，她滋养我们的生命，我们也应将她丰盈扩展，既然已经步入了婚姻的殿堂，就要用心经营而不是轻言放弃。