冯小刚和王朔(图片来源：沈阳日报)

　　新闻回放：元月3日北京消息 冯小刚贺岁大片之一《非诚勿扰II》已逼近3亿元大关。有人调侃：王朔小刚一相逢，便胜却人间无数……

　　齐世明文：先破题。“苍孙”并非“苍生”。“苍生”，古代指老百姓，今朝还是指草根，老百姓。“苍孙”呢？北京话管男的叫“孙”，管女的叫“果”，将帅气的男青年叫“尖孙”，将特漂亮的女孩叫“尖果”；管老男人叫“苍孙”，管漂亮的老女人叫“苍果”，“徐娘半老，风韵犹存”嘛，仍被称为“果”。

　　笔者拟题“苍孙心境”说甚？正在热映的《非诚勿扰II》里“雪藏”经年的王朔有句“名言”：“苍孙无限好，只是近黄昏”。此言究其实，还是不免有点苍凉，有点凄迷，“无可奈何花落去”，毕竟离太阳落山不远了。

　　“苍孙心境”即源于此。不少观众看罢《非诚勿扰II》，边走边道：不是喜剧(时有泪流啊)，不是悲剧(噙着泪又让你莞尔)。是什么呢？是王朔与冯小刚而今的心境，也是芸芸众“苍孙”2010的心境。

　　如果说，姜文的“处女作”《阳光灿烂的日子》逼真地刻画了北京青年(大院子弟与工农子弟)的“文革”时期，所谓青春岁月，那么，王朔与冯小刚的《非诚勿扰II》则精彩地写出了这些北京中年——苍孙的心境与生态——当下与视角。《非诚勿扰II》是“阔过”也“的瑟过”的王朔与冯小刚献给自己也是一代人过去的告别书，青春的告别书。

　　王朔、冯小刚真是活成了“修行”，活成了“大明白”，“拍电影其实就是把自己的生活和想法放进去”，让《非诚勿扰II》不走婚姻，甚至不走爱情，而是完全“走心”：葛优演的秦奋跪在慕田峪长城向舒淇饰的笑笑求婚，镜头一转，进入了王朔集数年之思设计的“离婚庆典，试婚，人生告别式”三场华彩大戏，用这倒叙、正叙递进的结构，像剥白菜一样，层层剥开你我他之人众关于人生的问号：生与死究竟为何？情究竟甚意思？钱究竟为何物？发中年之感慨，和这个世界对话，与自己的内心谈谈……

　　大话人生，其实什么都是浮云。影片结尾用仓央嘉措的诗“劝世”堪称一绝：最好不相见，便可不相恋。最好不相知，便可不相思。……最好不相对，便可不相会！

　　看《非诚勿扰II》，直入此境：我看银幕上的“你”，“你”看银幕下的我，互为同道，甚至是人间难觅的知己。此时，你会发现，此片更像一首诗，芸芸众“苍孙”2010心境的一首“诗”，我们在迎接2011时想要的一首“诗”。

　　“苍孙”哟，虽然未到老人那种躺着不睡坐着睡的程度，却也是哭着无泪笑有泪了。“苍孙”啊，曾经牙口很好，没有花生豆；现在花生豆多得是，牙口却不成了。打拼，撕扯，沉浮……片中孙红雷饰的李香山，几乎是所有都市“苍孙”的写照，无论你是CEO是工薪族是拾荒人，跟同仁、跟钱财、跟世人较着劲，掀开你人生(脚上)的“纱布”看去，才发现人生殊途同归哟，大家的结局无二！

　　笔者是在告别2010年之际看的“非II”。元旦是结束，也是肇始。节日是常日又非常日。花草树木可分草本与木本，二者之别的关键要看是否有“年轮”。同理，日子与节日的区别也在于“年轮”。年轮就是刻度。正如美国民俗学家阿兰·邓迪斯在分析节日的意义时所言：日常生活中，时间线性流逝，而节日就像这条直线上的刻度，有了度量，才有意义。若有意义，必得有领悟。

　　当下，姜文新片“火”成了时尚，笔者反其片名之意而用之：让房价飞，让成功飞，让情感飞……不是飞升，而是让难以承受的房价飞降，让只认钱数的成功(观)飞掉，让实嫌浮躁的情感飞走，飞走之后，剩一片人性，挤掉水分与泡沫，静心度日。

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　　在电影《非诚勿扰2》的片尾，李香山(孙红雷饰)的女儿川川为其父念诵下列这首诗，一般将其错认为西藏17世纪著名诗人仓央嘉措所作，实际作者扎西拉姆多多，出自其2007年创作的《疑似风月》集的中集，诗名《班扎古鲁白玛的沉默》。

　　原诗如下：

　　你见，或者不见我

　　我就在那里

　　不悲不喜

　　你念，或者不念我

　　情就在那里

　　不来不去

　　你爱，或者不爱我

　　爱就在那里

　　不增不减

　　你跟，或者不跟我

　　我的手就在你手里

　　不舍不弃

　　来我的怀里

　　或者

　　让我住进你的心里

　　默然相爱

　　寂静欢喜