于丹：这个世界不够慢
阅读提示：很多人都说，听于丹说话是一种享受。成名后的于丹，当然不是当初的那番模样，中年后的于丹，希望这个世界慢下来，因为，她想让我们都听一听，那些来自内心的声音。
于丹：这个世界不够慢“十一”长假，很多人在电视上又看到了于丹。
端坐在北京卫视的荧屏上，她手边放着一壶茶、一杯酒，用一贯的博学和华丽语言讲述着“怎样才能趣品人生”。
屏幕之外，长假里的于丹带着母亲和女儿去东北看了红叶。
于丹说，女儿很喜欢在春天里看十分艳丽的花朵，但她想让女儿知道，有一种美比花朵更大气，那就是秋天，它把一束束的叶子都招摇成花朵，铺天盖地，带着漫山遍野燃烧的美。她希望女儿在幼年时能对世间的美有更豁达的理解，希望妈妈在能走、能看的时候领略最美的风景。这是她为人女、为人母的一份情怀，也是自己对生活的一种态度。
是的，不知不觉间，那个将国学经典讲述得美轮美奂的于丹已经开始走进生活。不同于五年前在《百家讲坛》讲述“《论语》心得”，再次在电视上开讲的于丹，此番不再研究国学，同期推出的新书，名为《于丹趣品人生》——之所以要趣品，是因为她觉得，现在的人都“走得太快了，需要停一停脚步”。
这似乎是个悖论，因为几年来，人们不断看到于丹游走于各地演讲，似乎一直是个忙碌的人。于是，于丹给本报记者讲了一个她自己的经历。去年4月，赴挪威公干的于丹在即将启程回国时遇到了火山灰，航班停飞，哪都去不了，原定从奥斯陆到波尔根一个小时的飞机，改成了七个小时的火车。如果是平时，于丹会觉得这七个小时太浪费时间了，但那一次，因为没有别的选择了，她便开始给自己找乐子。
火车每到一站，于丹就跳下车去逛站台、拍站牌，零下二十几摄氏度的天气里，只穿一件毛衣的于丹在每个站台都看得不亦乐乎，从起点到终点，她觉得这七个小时的旅行特别“豪奢”，也十分有趣。于是，于丹意识到，如果我们总是用一小时去飞行，虽然快，但怎么看得见沿途这样的风景呢。
一次特殊的旅行，让于丹知道了路上是有风景的，放眼身边，很多时候，匆匆忙忙就丢掉了生活。“这个世界不够慢。”于丹说。于是在新书中，于丹就为读者讲述了古代名士的生活情趣，一张琴、一壶酒、一杯茶，让人于闲适间找回生命本真，找回幸福的感觉。
很多人都说，听于丹说话是一种享受。成名后的于丹，当然不是当初的那番模样，中年后的于丹，希望这个世界慢下来，因为，她想让我们都听一听，那些来自内心的声音。
对 话
“能过慢生活的人不见得不忙，所谓的慢生活是在过程之中不丢掉自己。”
城市快报(以下简称“快报”)：在“趣品人生”的时候，你为什么要强调“茶”“琴”“酒”这三样东西？
于丹：这些年在各地讲课，老有人问我：“你讲道家的淡泊啊，乘物由心啊，我们怎么做啊？打坐吗？打坐时，脑子里也都是乱七八糟的想法。”所以我想给中国人的思想找到一个生活方式的载体，通过这种方式去寻求一种状态。中国人爱说“琴棋书画诗酒花、柴米油盐酱醋茶”，从俗事中找到乐趣，就是趣品。茶，是很多人手边的饮品；听曲子，就要听出会心之意；酒，伴随人的一生。这三样，第一，是我们生活中唾手可得的，第二，(品的时候)不一定需要你有很高的知识水准和财富能力，它是最为大众和东方式的。我想告诉大家用这样的方式能获得稍微悠闲点的生活。所以我这本书就像一个沙龙，把陶渊明、阮籍、嵇康、李白、杜甫、苏东坡请到这里，做个雅集，看看他们如果从古代来到今天，可不可以介入你的生活，如果其中任何一个人给你提供了一种可能性，那也是好的。
快报：你觉得现在人们的生活方式是不是太缺乏趣味了？
于丹：说到生活方式，我们往往追求终极目标，忽略过程。所谓趣品，其实是完备生活过程的一种方式，当我们对目标与过程同样在意的时候，赶路的时候也会觉得有意思。
快报：如今人们提倡慢生活，你觉得最重要的是要把什么慢下来？
于丹：慢是一种心态，快与慢是相对的——有人说现在压力那么大，我怎么可能从容呢？我认为从容最大的敌人不是外在节奏的紧张，而是内心状态的焦虑。什么是慢呢？就是忙而不乱。能过慢生活的人不见得不忙，所谓的慢生活是在过程之中不丢掉自己。你固然是在做着事情，也能体味事情之外的东西，中国人听琴，听的是弦外之音；喝酒，喝的是酒不醉人人自醉；喝茶，“茶”字就是“人在草木之间”，喝的是人归草木，这几件事的妙处全都不在“里面”，都在“外面”。
快报：那什么是必须要快的，什么是应该慢的？
于丹：在忙事业的时候必须有责任心，但责任心不一定体现在快节奏上；在休闲的时候必须要有天真，但天真不一定要慢。与其说慢，不如说从容，从容不一定体现在绝对的快慢上，而是一种举重若轻的态势，就是说你也是在做事，但心里不那么较劲，能气定神闲地做下来。
快报：很多年轻人认为慢生活是要有一定的社会地位和物质基础的，对于一切都在起步的、积累阶段的年轻人而言，又要怎样享受慢生活？
于丹：这要看怎么看待慢生活的成本，年轻人最大的资本就是有一大把青春，玩起来不疲惫，说错什么，没有人笑话他。生命在年轻的时候就是吃五谷杂粮补钙的时候，这个世界的辽阔不应该错过，千万不要为了积累以后的成本而忽略了当下。
快报：如今人们一边想慢下来读一些深入内心的文字，另一方面又喜欢快餐文化，拒绝长篇和深读，这是不是一种矛盾？
于丹：大家习惯快餐文化，跟有压力、时间不够有关联，阅读这件事一定要靠你的生活境遇来调节，每个人都能找到自己的节奏。人要有那种心境，愿意去慢读的时候，这是一种自然而然的过程，如果看不下去长篇，说明你的心不够静。
五问于丹
关于她的五个热点问题
1.你的慢生活方式是怎样的？
于丹：我喜欢喝茶，看着一泡茶从浅到深，会发现它的前世今生都在里面。从锻炼的方式上说，从前我喜欢打网球，现在会选择一些舒缓的、不那么激烈的方式。在听音乐方面，我也会选择慢一些的。旅行中，我懂得慢下来，看一种风景，得到一种启发。
2.网络上有这样一句话：“求安慰找于丹。”那么于丹求安慰找谁？
于丹：我自己求安慰时更多是从内心获得一种状态，其实除了讲课这种职业状态外，我大多时候挺安静的。我在家会泡着茶，捧着书，焚着香，写日记，自己跟自己说话。这是我解开一些烦闷的办法，我觉得人的生活要有一种仪式感。
3.这几年你在公众面前谈论的多是国学、生活方式，很少见你对一些社会热点事件发表评论，比如郭美美、动车事故等。
于丹：我会很关注这些事件，因为我自己是个教新闻的老师，这些个案在我教的课上会和学生讨论，我们也会做一些分析。我认为对社会舆情的监测，每个人有他自己的方式，不可能面面俱到。我讲传统文化、生活方式，就是我选择的、可以做好的事儿，而所有关于新闻事件的讨论，我会在专业的领域里关注，而不是在公共领域。
4.微博上有很多“于丹经典语录”这样的账号，但你自己为什么不开微博？
于丹：我的职业是老师，说话的机会已经很多了，需要安静去作为平衡。我宁可找到更安静的方式，比如写日记。我对世界有什么看法的时候，宁可选一种更私密、真诚的方式去面对自己。我不太喜欢辩解，未必要用微博去时时刻刻做交流。有时候我也会“潜水”看别人，但并不意味着我想说话——这种方式可能不是特别宁静。
5.成名之后你总是受到公众的关注，你觉得自己在这种关注下被放大了什么，又被忽略了什么？
于丹：人作为公共符号一定会有被放大的一面，有时这是一种需要，有时会给生活带来一点噪音。至于被忽略什么，我不是很在乎，因为你知道自己过着什么样的生活就够了，放大了就放大了；而忽略了，对我的个人生活来说也许是一件好事。
文并摄 本报记者 苏莉鹏
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