前2天刚从西藏回来，公差之余，拉萨－>江孜－>日喀则－>拉萨，一辆丰田车 ，2天2100元。

　　主要景点拉萨－>冈巴拉山口->羊雍嘉措－>卡罗拉山口(冰川)－>江孜-> 日喀则->天葬台->沿雅鲁藏布江->拉萨

　　坐飞机直接飞上去一般人确实需要适应2－3天才能缓过来，建议去布达拉宫时打 个车从后山上，可以省不少劲儿。

　　来西藏无非是看人文景观和自然风光。

　　在西藏看自然风光赶上下雨一定很晦气，可据司机说这2年西藏雨水特多，雨中的 西藏不好玩儿。我们这一路上总在下雨，几乎没有心目中西藏蓝天白云雪山的感觉，到江孜 时因下雨，连城堡都懒得爬了。西藏出了拉萨就没什么好路，雨季到了肯定不好走，旅游车 如不是4轮驱动碰上泥石流什么的肯定要玩儿完。

　　羊雍嘉措是西藏N大圣湖之一，水边留影洗手什么的没人管，要是下去洗澡千万别 被藏民看见。

　　日喀则或山南一线因不是牧区，看不到好藏獒。

　　西藏人文景观基本上除了庙还是庙：

　　拉萨寺庙多得数不清，大昭小昭色拉甘丹哲蚌布达拉罗布林卡没必要都转一遍内容 差不多都是黄教的，加上高原反应，得累个半死。

　　6月24日，班禅在扎什仑布讲经，我们25日赶到，因班禅在德钦布扎，无法进 德钦布扎去看其中据说十分牛B的几只藏獒。本来6月27日班禅要为教众摸顶，扎什仑布 寺还要晒大佛，可惜我们26日必须回拉萨。

　　拉萨日喀则来回两条线上有2个天葬台，藏民忌讳别人窥探，在天葬台下停车，玻 璃非被人砸个稀巴烂不可，只可远处拍照。

　　日喀则回拉萨的路上有一座本教寺院，可惜在江对岸，去不了阿里，只能在对岸瞧 瞧正宗的本教建筑了。

　　路上和司机聊天，知道他刚拉一拨人去见噶玛巴活佛---嘎玛嘎举派(白教)的 大活佛。据说喇嘛教在海外势力最大的教派是嘎玛嘎举派，原来的活佛随着达赖出去以后， 在欧美传教，死在欧洲。达赖和中央政府忙活一阵后，各选了一个转世灵通，中央承认的这 个现已18,9岁正式主事。

　　“达赖是太阳，班禅是月亮”,达赖在西藏势力强大，从纯宗教意义上说班禅是弥 勒佛转世，可达赖只是观世音转世，“佛”比“菩萨”要高，可听藏民讲班禅即使在其根据 地日喀则也仅享有纯宗教地位。从灵塔的规模上看达赖的经济实力和影响力要大得多。不过 在布达拉的达赖灵塔正面均用栅栏拦住，而扎什仑布的十世班禅灵塔正面却露出端坐的班禅 真身塑像，似乎有什么政治原因。

　　也挺逗，达赖把西藏几乎各教派的大活佛都搂出去了，这会儿一个个老死后，大家 都忙活着找灵童，中央政府稳坐钓鱼台，外边死一个，这边和达赖都找一个，好在毕竟喇嘛 教的根在西藏，藏民好象不管你是达赖承认还是中央承认，是主寺的活佛就拜，活佛是达赖 毕竟耗不过中央政府，等明儿个达赖也转世了，西藏问题也就解决了一大半。不过有一条， 在西藏随便乱问是要犯忌的。

　　前一阵子，台湾嘎玛嘎举派会长专程赴楚布寺，拜会噶玛巴活佛，捐了20多万美 刀的善款修建大佛，并请回了1000多个金刚结。楚布寺离拉萨不远，但海拔4500米 ，上面住着一定不舒服，但有空不妨上去看看。