伟岸之岛
文、图/黄立宇
谁都知道地球上有南北两极，听说过“东极”吗?它�
位于舟山群岛，祖国海疆的最东端，包括青浜、黄兴、
庙子湖、东福山等诸岛屿，也称渔夫列岛，毗邻公海。
岛有岛的秉性。
东极诸岛几乎没有一块稍大点的平坦之地，也没有绵
长的沙滩，它除了整块整块的石头，就是围绕它的碧蓝碧
蓝的海水，你会从伤痕累累的礁石上看到惊涛骇浪的一次
又一次的蹂躏。
没有平地，便一味地向上发展，屋垒着屋，路垒着路
，那气势如西藏拉萨的布达拉宫，岛的每一扇小石窗都朝
着海，渔船出洋去，小石窗里便捻出无数根女人的心丝，
日夜扯着褐色的帆，船驶多远，思念便有多长。入夜，山
顶人家挑着一轮黄月，海边人家泊着一条小舢板，岛之梦
，静谧的梦，轻轻摇晃。
偌大的顽石，被惊天动地地炸出一块地盘，炸碎的石
头重新垒成一个屋子，垒成一块更大的“石头”，人蛰居
在里面，张望外面的动静。石头难筑城里人的阳台，就有
些古堡的味道了。墙厚，门户便深，黑黑的一个洞。
因为灰漠，因为古拙，冷不防从古堡式的房子里闪出
个红装粉施的女子，便觉得十分鲜亮了。原来是男友要乘
船去县城，有事忘了交待，便跑进隔几家屋面的村广播室
，喊：“再买两个发夹，要红的，蓝的也行啊! ”站在码
头上的小伙子听灵清了，往小本子上记。
岛民的生活有着如日月般的灿烂呢!
路是一步一个高度的台阶，缆绳一般拴着几百户人家
。饮食男女之事，一户晓得就家家晓得，一个屋子录音机
唱着，人人都听得有滋有味，唱什么不在乎，在乎的是声
音，岛太静寂了，渔民的喉咙才嗬嗬地扯得豁亮，红白喜
事才办得如此红火，各种响器的声势似乎要挤出这山坳，
渲染生命的辉煌。
走一条路，拐十个弯，串百户人家。屋高路窄，一面
面石墙挡着你的视线，只是认着方向走。巷道两边有女子
伏窗对话，驻脚窃听，情趣盎然。她们看到外人上岛就觉
得眼生，便拿友善的目光瞧着你，端凳泡茶，就跟你聊开
了：“来我们这儿的有两种人，一种是捕蛇、收鱼、跑买
卖的，再不就是你们这号文化人。”又说是“来了一批又
一批，画呀写呀，东极有什么好呢?”话语里却透着一股�
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待得久了，和她们的父兄一起驾船钓鱼，一叶舢舨驶
出去，随你张个网，垂个钓，总有几分收获，这份收获使
我们好一阵狂喜，跌得船晃人仰。在海岬边看到一顶顶板
罾网从绝崖上凭空伸出海面，竹架上还趴着个三角茅棚，
入夜，就有个老汉在一盏马灯下沉默抽烟，过会儿，提网
看看，有没有一群墨鱼走进他的网里来。晚上去那儿跟老
汉聊天，别有一番滋味。板罾老汉告诉我，岛上的人大多
来自浙东沿海一带，很早的时候，渔汛时在这里打鱼，渔
闲季节一到就像候鸟一样飞往大陆，留下几个老人守着。
他的母亲在一个冬天里生下他和他的兄弟，一个个猫仔似
的，他的父亲就再也没有回到他的故乡。他指着海面远处
的一座岛屿，说那儿有个海盗洞，还提起他的父亲和一群
当年顶天立地的汉子，没有什么东西可以使东极的渔民屈
服。听着听着，慢慢读懂一段岛的历史。
东极渔家，门楣上贴着“百无禁忌”的虎头符，船头
飘着“利得顺风”的黄灵旗，可渔民却这样对我说，对佛
说信也信，说不信也不信，人总有点愿望吧?一百多年以
前，一位福建惠安的渔民只身来到舟山海域捕鱼，突遇风
暴，漂流到东极庙子湖岛，他每天晚上在山顶上燃烧篝火，
为过往渔船导航。此后越来越多的渔民在这儿搭棚定居，
捕鱼营生。后人为了纪念这位开岛渔民，尊为菩萨，设庙
朝拜。所以浙闽一带广为流传着这样一句民谚：“青浜庙
子湖，菩萨穿龙裤”，渔民祭供的是自己的形象，穿着大
襟衣裳和龙裤的渔民形象，征服海支配海的形象!
强台风把我们困在一个悬水小岛上，白浪排空，惊涛
拍岸，面对怒吼的大海，千般的感叹化作哲人般的沉默!
岛民依着这伟岸之岛顽强地生存着，他们利用破旧渔网，
网死整个屋顶，再用石块压住惊跳的瓦片，经受着风浪的
百般锤打。几乎被海浪剥蚀殆尽的几杯润土紧握着一棵两
棵狂舞的树躯，大片大片的芦苇从岛的那边聚集着涌动着
，发出巨大的声响，摇曳出一个生生不息的世界。风平浪
息之后，我们站立的山顶上，一块大石边活泼泼地探出一
株红色的花朵，我们都被这份美丽惊住了。
风暴过去之后，午夜的海滩上，传来了一阵又一阵呼
唤海难者亡灵的嘶哑的声音。亲人们在沙滩上埋下一只瓮
，瓮口上插着一根老长的毛竹，十字竹架上绑着个草人（
海难者的尸体已无处找寻），亲人们朝着死难的方向，摇
动竹竿，一遍遍地呼唤着亡者的姓名：回来啊! 旁边就有
模仿他的声音：回来啦! 在我向一位老渔民打听招魂的某
些细节的时候，他支支吾吾地，一个劲地劝我喝酒。东极
渔民就是那一座座不屈的礁石，尽管他们有无数次船毁人
亡的经历，但他们端着海碗，亮着喉咙，更愿意把一次又
一次征服大海的神奇故事讲给你听。
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