（一）

　　7月24日早上九点种告别了平安村。下一个目的地是程阳风雨桥。这是我计划外的行动。我所带的书上对三江侗族 风雨桥有详细的介绍，"程阳风雨桥在三江县城古宜镇以北20公里的林溪河上，它是三江侗族自治县规模最大且最富盛名的 桥梁建筑，深得国内外建筑学家的赞誉……"先不说这风雨桥在建筑学方面的价值，光看"古宜"、"林溪"这镇、这河的名 称就让我心驰神往。导游小陈也曾向我推荐这个地方，而且从龙胜到那里不算远，我的假期充足，没多考虑就决定去了。那三 个家伙也要去，便一路同行。

　　在龙胜转车时，遇见一个二十岁男孩儿小刘。小刘是桂林旅游中专的学生，正在放假回家的途中，也在等去三江的车 。听到我们说要去三江就和我们聊了起来，说他的家附近就有风雨桥。这个小伙子性格开朗热情，特别是和那个中文名字叫" 石敬文"的美国人聊的很投机，还亲切的称人家"敬文"。

　　公共汽车到达三江县城时已是晚上七点种，没有到程阳风雨桥的车，只好住在县城。

　　也许你嫌我的记述太繁琐，关于住和行写的太多。但有关三江这个招待所的文字我却不想省掉，至今我还常回想起在 三江县的那个晚上。

　　我们一行五人走过一条街，又转了好几个弯，可谓曲径通幽，到了三江县政府招待所。这个招待所房价从6 块钱到 60元不等，20元以上的房间都带独立卫生间。这个价位让我无所事从。我正在20元和40元之间取舍不定，谁知他们几 个已决定要住六块钱的房间了。我当然不想搞特殊，也要了一个六元钱的单人间。条件自然是十分简陋，但有电扇和蚊帐，墙 上还有一个小镜子呢，我已好几天没有好好的照照镜子了。

　　可以看得出这几个人为此还十分得意，后来曾不止一次向自己的同类炫耀这一"成果"，这也许是他们在中国所能住 到的最便宜实惠的旅馆了。这件事让我又一次领略了背包旅行的真谛。

　　当我洗漱收拾停当，他们几个已坐在招待所门外的路灯下的一个平台上聊天呢。我环顾四周，忽然有一种恍如隔世的 感觉。从招待所出来是一个四方形的小广场，几个男孩儿在广场的草坪上踢球，广场边的石凳上坐着纳凉的人们。广场两侧的 二层楼看样子是七十年代的建筑，上面的标语依稀可见，穿过广场的对面是一座年代久远的棕色木制的鼓楼。高音喇叭里正在 播放中央电台"新闻与报纸摘要节目"，"全国各族人民坚决拥护党中央关于……的决定"、"稳定压倒一切"、"坚决反对 ×××的歪理邪说"等等等等，超过半个小时的新闻节目好象都是围绕一个主题。一路上没有看过电视报纸，不知又发生了什 么大事，又有什么不利于稳定的事出现了。而我们几个关于台湾和西藏问题的辩论一直到晚饭结束也没有决出分晓。

　　我们的队伍因小刘的出现而增添了许多乐趣。他给我们介绍三江的地方特色，侗族的风土人情，给我们讲侗族话、三 江话和桂林话。别看他年龄不大，知识面还挺广，英语也很流利，让我感叹自己学了这么多年还不如这个二十岁的小男孩儿。 遗憾的是第二天小刘要在三江县城多停留一天，不能和我们一起去程阳。

　　（二）

　　三江县城到程阳只有半个小时车程。车快到程阳时，映入车窗的是林溪河水、龙骨水车、翠绿修竹和浓绿如墨的松杉 。下了车，站在林溪河岸举目望去，一座古朴凝重的风雨桥飞架两岸，重瓴飞檐的座座桥亭态势欲飞，那如亭似塔、若楼象阁 的桥体既精美典雅又雄伟壮观。古桥、流水、村庄以及四周的青山组成了一幅不错的田园画卷。

　　我的旅游就象是闲庭信步，目的地似有却无，似无却有，下一站到哪儿，怎么走，也许是早就定好的，也或许是一分 钟前刚刚决定的，更可能在三分钟之后又改变了。所以每当有人问起我的下一步怎么安排，我经常说"I don't kn ow "！ 来之前我还没有完全确定是否要这里过夜，因为有些游客是只停半天的，抓紧时间下午就可以返回三江县城，再 奔赴其它地方。但我并不喜欢这种走马观花似的游览，我的目的不仅仅是想"见到"，更喜欢那种悠然自得的体验。站在河边 ，看着河上的桥，河边的楼，心里就决定了，明天再走。

　　河对岸的程阳招待所是一座两层木楼，一个床位十五元，是来此的中外背包旅行者必到之处。来程阳的游客即使是不 在此住宿也愿意门前大树下停留歇息，坐在木椅上喝茶、谈天、望远，欣赏不远处的风雨桥，顾盼河岸的木楼，流连河中的水 车以及田中耕作的老水牛。我就是在这儿坐了整整一个下午。

　　这里有必要稍微详细的介绍一下风雨桥，使我的旅行增加一些文化气息。据书中记载， 侗族风雨桥，在三江侗族自 治县仅林溪、八江、独峒三个乡就不少于108 座。风雨桥又名风水桥，它与麦迪逊县的廊桥有相似之处，不仅仅是桥，还 可以避风雨、去劳顿。但前者更具有深厚的文化内涵。其"藏风得水"的寓意，使每座风雨桥又有了更能体现建桥人良好愿望 的名字，如"普济桥"、"永济桥"、"永昌桥"、"泰安桥"、"万寿桥"、"益民桥"等。

　　每座风雨桥都呈现出高超的艺术性和精湛的建筑技艺。大都采用鼓楼结构中常用的叠顶方式，在正方形构架上加短柱 和雷公柱，构成六角攒尖顶结构，形成严谨、规整、对称的塔状，更突出地表现了中央亭阁的地位。每座桥亭顶端都有象征如 意祥、五谷丰登的雕饰。整座桥不见一钉一铆，只见大小木条榫相衔接，直穿斜套，互为依托，上下贯连，左右吻合。一座座 风雨桥缩短了寨与寨的距离，又延伸了人与桥的内涵，与侗家木楼、鼓楼一道组成了侗家独特的居住环境。

　　到程阳的第二天上午，同行的几个人在旅馆里睡大觉，我一个人到附近的村庄转悠。发现这个地区不但有风雨桥，每 个村都有鼓楼，听说大的村寨有3－4座鼓楼。和风雨桥一样，鼓楼也是侗族建筑艺术高度发展的象征，是侗族文化的集中体 现，侗家的公共建筑。鼓楼内有牛皮鼓、火塘，还有供人们休息的长板凳。无论是聚会议事、礼仪庆典还是休息娱乐，村里的 人们都要来到这里，所以鼓楼既是侗寨的标志，又是村民们的聚会和娱乐场所。它的外形如塔似阁，下半部如方亭，中间是一 个大厅，上半部如宝塔，最上部的瓦檐呈多角型，重檐翘角，檐板上雕龙绘彩，描花饰锦，极富民族特色。

　　说明：实事求是的说，这里由于人口密度比龙胜地区的大，在我看来，山上的秀色、河流的清澈程度以及村中的卫生 状况比起平安村那里还是要稍逊一筹。所以，如果来桂林附近旅游，建议先到三江再到龙胜，这样会有种渐入佳境的感觉。当 然如果你对民俗艺术、少数民族建筑更感兴趣，那就另当别论了。