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《纽约时报》称，继美国和巴西后，中国成为全球第三整容大国。我不反对整容，但若以为整容能解决大问题，那就错了——脸是心灵的雕塑。你的容貌就是你灵魂的样子。一个人的相貌，便是他的人。脸，其实才是真正的裸体。一个人的脸骗不了人，无论多昂贵的手术刀和化妆品都掩盖不了。
皮囊坏了，就用思想填满它。
最高级的整容，其实是整心。
作者：拾遗
来源：拾遗
原标题：《脸，才是真正的裸体》
1、三国时期，匈奴远踞北国，发展甚猛，对中原虎视眈眈，故派使者至魏国一探虚实。
魏王曹操闻讯即心知肚明：“看似礼尚往来，实为投石问路。”但曹操随即一声长叹：“叹我形象不够威猛，难以一镇匈奴。”
两日后，匈奴使者至。曹操便让大将崔季扮成自己去接见，自己扮作侍卫，拿刀站在崔季身旁。接见完毕，曹操叫人去问使者，“不知你对我国国君是何感觉？”匈奴使者说出了那句非常有名的话：“魏王虽壮硕高雅，但旁边拿刀侍立者，才是真英雄也。”
面相是一个人长期的精神世界反映在表面的烙印。一个人的性格灵魂、精神气质，往往在容貌上便一眼见了底。所以陈丹青说：“一个人的相貌，便是他的人。”
2、美国前总统林肯亲自面试一位应聘者，幕僚觉得那人不错，但林肯没录用他。幕僚问林肯：“您觉得他能力不行吗？”林肯回答：“我不喜欢他的长相！”
幕僚不解：“长得不好看，也是他的过错吗？”林肯回答：“一个人35岁以前的脸是父母决定的，但35岁以后的脸却是自己决定的。”
刚刚出生的婴儿面容皆大同小异，但无一例外的都是那么天真可爱，但35岁后，男女会向两个方向分化：一部分人日渐枯黄，渐成大爷大妈。一部分人越来越帅，变成“雅芝”“道明”。
青春散尽后的男人女人大抵如此，不是变美就是变丑，没有中间态。为何会这样？因为一个人做过的事、说过的话、学过的东西，以及经验的密度、知识的厚度、思想的深度，会慢慢渗入并固化在他的脸上、眼睛里、语气里。
所以罗素说：一个人的脸，是一个人价值的外观。
每个人的脸，都写着他读过的书、走过的路、爱过的人。
3、哲学家叔本华讲过一个故事：
一群绅士来到维斯孔蒂公爵宫廷，维斯孔蒂问年幼的儿子，“你觉得谁是最有智慧的人？”
孩子稍作环顾，就去拉彼特拉克的手，把这位“文艺复兴之父”带到父亲面前。叔本华感叹：“人的外表是表现内心的图画，一个人的相貌能比他的嘴告诉我们更多事情。”语言只能说出一个人的所思所想，而他的面貌传达了自然本身的思想。
曾国藩能成为晚清第一名臣，就在于他极其善于识人用人。“邪正看眼鼻，真假看嘴唇。功名看气概，富贵看精神……”他推荐的人才，官至三品者达47人，位至督抚者33人。
他说：一个人的风水在脸上。
一个人的脸，会泄露一个人的灵魂。
4、大师罗丹做雕塑时，从不用真人做模子。但他的雕塑，其眼睛、嘴巴、表情，惟妙惟肖胜过真人，第一眼看去，就像活的一般。
有人问：“你是怎么做到的？”罗丹说：“我是照着人心的样子做的。”
罗丹的潜台词是：一个人真正的颜值源于内心的修养，而非表面的外貌。
为何有的人虽然长得漂亮，但越看越丑陋？而有的人虽长得丑陋，但为何越看越好看？因为脸，才是真正的裸体。
一张脸最终呈现的，终究是一个人的灵魂。
一个人有两个长相：一是物理长相，一是精神长相。
物理长相源于先天遗传，取决于父母。精神长相可以后天修行，取决于自己。所以莎士比亚说：“上帝赐予我们一张面容，而我们为自己造就另一张。”
虽然上天对一个人的外貌只掷一次骰子，从出生那刻就决定了你是不是一个漂亮的人，但你依然可以决定接下来要不要做一个好看的人。
5、马云长得不好看，被称为“外星人”。林清玄长不好看，被称为“火云邪神”。高晓松长得不好看，自嘲是“矮大紧”。
但这些“丑人”站在你面前时，你不会觉得他们是真正的丑，或者说他们身上流露出的美，已经完全遮盖了他们的丑。这种美是源自内心的才华、气质、智慧和人格魅力。
著名教育家苏霍姆林斯基说：“精于一艺或是完成某种事业之士，容貌会具有凡庸之士所无的某种气质与风格。哪怕不与他交谈，只要跟他在一起，你也能深深感受到他身上的这种魅力。”
在这个看脸的世界上，有人天生就可以靠颜值吃饭，而有些人，就只能拼实力，但拼着拼着，就成了好看的一批人。所以，要让自己的相貌好看，不妨精于一艺或成就于一业。
一个有专精、有事业的人，相貌自带光彩。
6、著名影星奥黛丽·赫本，年轻时风华绝代，老了依然绝代风华。
她为何能成为女神中的女神？秘诀就在她的遗言里：“若要优美的嘴唇，就要讲亲切的话；若要可爱的眼睛，就要看到别人的好处；若要苗条的身材，就把食物分享给饥饿的人；若要美丽的秀发，在于有孩子的手指穿过它；若要优雅的姿态，走路时要记住行人不只有你。人之所以为人，是必须充满精力，自我悔改、自我反省、自我成长；当你需要帮助时，你可以求助于自己的双手；年老之后，你会发现自己双手能解决很多难题，一只手用来帮助自己，另一只用来帮助别人。”
这就是赫本秘诀：若要好相貌，先要心灵美。
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