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评论：名作家的参考书--聪明反被聪明误

http://www.sina.com.cn 1999年9月22日 10:08 精品购物指南

　　少年维特之烦恼

　　为赋新词强说愁是中国人一千年来的说法，现在流行歌曲则总是简明扼要：最近有点烦。烦什么？大多跟荷尔蒙有关，跟夏洛蒂有关。哪个少女不怀春？教我如何不想她？这已经是一网打尽了，可以细说的只是烦恼的具体内容，写写信，递递条子，写几句谁也看不懂的情诗，这都是小儿科，属于基本功训练，这个社会如何来防范维特们犯罪才是我们应该关注的。就说游戏机房，“未成年人不得入内”，好像一块贞节牌坊，要看什么时候用，当朝廷要钦定天下贞妇时，这当然是种精神文明的标志；但市场经济，大家都要找碗饭吃，退休而进去站着“弹钢琴”的毕竟是少数，那么本来就是让青少年玩，且是那种不想夏洛蒂的人玩玩的，怎么可以拒人于千里之外呢？羞羞答答地招揽生意，让人想起“既---又要- --”的固定格式。

　　勾引家日记

　　几年前有一种叫“作家参考丛书”的，其中有一本供人“勾引”的书，作者是丹麦的克尔恺廓尔，此人是可以排在萨特后面的哲学家和文学家，所以书中主人公对女孩的勾引过程，竟然是经历了人生的三个阶段：审美阶段、伦理阶段和宗教阶段。“勾引” 能到此境界，真是羞煞我国人也。我们所熟知的“勾引”，大都是小打小闹，诸如“痛说革命家史 ”，“谈谈情，跳跳舞”，或者去唱唱歌洗洗头泡泡温泉，根本就懒得再写什么日记，再多煲煲电话就搞定了。文字时代和图像时代的最大区别大概就在于此。在这个时代，可以出现勾引但不会出现勾引家，因为一旦成“家”，即是有了职称，要评职称，就得有著作，起码得有日记才行。记得《南方周末》曾披露一车管所头头的“勾引日记”，里面记录了与他相好的女子的林林总总，并逐一为她们取上金陵十二钗的外号，可见其文学品位之高，不知是否受克氏的影响。克氏的另一本书名也很有意思，只是书未见到过，叫《非此即彼：生活的一个片段》，大概现在已不给作家们“参考”什么了，你们自己深入生活吧，诗人说生活像海洋，稍有联想的人都知道生活里有生猛海鲜，哪怕是去勾引；而离开了生活，你成了正人君子，那得到的只是臭鱼烂虾。

　　恋人絮语

　　又名“一个解构主义的文本”，这同时会让恋人和作家都上一当，罗兰巴特害人不浅，一些人不会写文章了，一些人不会谈恋爱了，而受益者只是个别人，他们的写作风格差不多就酷似外国作家了。其实外国之大，我想肯定不止罗兰一个文体家，而谈到“解构”，相信只是少数人的权利，我们只有看的义务，包括看报纸，报上关于恋人的新闻，最绝不过的是今年7月13日《都市快报》上的一则，引题为“接吻时女友说，你不像个男人”，大标题为“硕士一冲动，两刀杀死她”这个标题基本上把人物关系和案情给交代清楚了，而至于细节，报纸是不会详细登的，何况红颜已逝，一些基本的东西也搞不清楚了，如为什么不像个男人，是不会接吻还是不会干其他的，女友凭什么说他不像个男人，男人应该是怎么样的，除了能考上硕士之外，还要具备什么素质，这都是无论如何也调查不出来的情况，不过可以肯定，此硕士没有看过罗兰巴特的书，否则他不会如此冲动，他完全可以把那一句话看成是“恋人絮语”，而接吻是完成这种絮语的润滑剂。伤心咖啡馆之歌

　　美国女作家欧茨的作品，题目让人想起略萨的《酒吧长谈》，都是很好看的作品，以前看电影不太懂，恋爱和失恋的人为什么都要去吧馆坐坐。老板去舞女也去，政客去警员也去，黑道去白道也去，当然狗仔队也去，除了因为其敬业精神（比如哪位国脚又在泡吧，哪位戴安娜又红杏出墙），他们本人也有私生活，真搞不懂那马尿有什么好喝，那子有什么好掷的。看书识字之后才明白，这叫格调，这叫生活品质，这是一种交流，借助物质（烟、酒、眼神、手势、身体的某一个部分），以沟通精神，抚慰心灵。是释放、发泄、窥视，一种不脱衣服的赤裸，人坐在那里会想入非非，而故事的每一个要素都可以隐藏在这里，如开端、发展、结局等，地点不变，而时间可以得到延续并触摸，甚至不出国都会有时差的感觉。正如某酒吧的门口雕刻着的一句莎士比亚的话：人短暂的一生都要被睡眠所困扰。

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			评论：名作家的参考书--聪明反被聪明误 http://www.sina.com.cn 1999年9月22日 10:08 精品购物指南　　少年维特之烦恼　　为赋新词强说愁是中国人一千年来的说法，现在流行歌曲则总是简明扼要：最近有点烦。烦什么？大多跟荷尔蒙有关，跟夏洛蒂有关。哪个少女不怀春？教我如何不想她？这已经是一网打尽了，可以细说的只是烦恼的具体内容，写写信，递递条子，写几句谁也看不懂的情诗，这都是小儿科，属于基本功训练，这个社会如何来防范维特们犯罪才是我们应该关注的。就说游戏机房，“未成年人不得入内”，好像一块贞节牌坊，要看什么时候用，当朝廷要钦定天下贞妇时，这当然是种精神文明的标志；但市场经济，大家都要找碗饭吃，退休而进去站着“弹钢琴”的毕竟是少数，那么本来就是让青少年玩，且是那种不想夏洛蒂的人玩玩的，怎么可以拒人于千里之外呢？羞羞答答地招揽生意，让人想起“既---又要- --”的固定格式。　　勾引家日记　　几年前有一种叫“作家参考丛书”的，其中有一本供人“勾引”的书，作者是丹麦的克尔恺廓尔，此人是可以排在萨特后面的哲学家和文学家，所以书中主人公对女孩的勾引过程，竟然是经历了人生的三个阶段：审美阶段、伦理阶段和宗教阶段。“勾引” 能到此境界，真是羞煞我国人也。我们所熟知的“勾引”，大都是小打小闹，诸如“痛说革命家史 ”，“谈谈情，跳跳舞”，或者去唱唱歌洗洗头泡泡温泉，根本就懒得再写什么日记，再多煲煲电话就搞定了。文字时代和图像时代的最大区别大概就在于此。在这个时代，可以出现勾引但不会出现勾引家，因为一旦成“家”，即是有了职称，要评职称，就得有著作，起码得有日记才行。记得《南方周末》曾披露一车管所头头的“勾引日记”，里面记录了与他相好的女子的林林总总，并逐一为她们取上金陵十二钗的外号，可见其文学品位之高，不知是否受克氏的影响。克氏的另一本书名也很有意思，只是书未见到过，叫《非此即彼：生活的一个片段》，大概现在已不给作家们“参考”什么了，你们自己深入生活吧，诗人说生活像海洋，稍有联想的人都知道生活里有生猛海鲜，哪怕是去勾引；而离开了生活，你成了正人君子，那得到的只是臭鱼烂虾。　　恋人絮语　　又名“一个解构主义的文本”，这同时会让恋人和作家都上一当，罗兰巴特害人不浅，一些人不会写文章了，一些人不会谈恋爱了，而受益者只是个别人，他们的写作风格差不多就酷似外国作家了。其实外国之大，我想肯定不止罗兰一个文体家，而谈到“解构”，相信只是少数人的权利，我们只有看的义务，包括看报纸，报上关于恋人的新闻，最绝不过的是今年7月13日《都市快报》上的一则，引题为“接吻时女友说，你不像个男人”，大标题为“硕士一冲动，两刀杀死她”这个标题基本上把人物关系和案情给交代清楚了，而至于细节，报纸是不会详细登的，何况红颜已逝，一些基本的东西也搞不清楚了，如为什么不像个男人，是不会接吻还是不会干其他的，女友凭什么说他不像个男人，男人应该是怎么样的，除了能考上硕士之外，还要具备什么素质，这都是无论如何也调查不出来的情况，不过可以肯定，此硕士没有看过罗兰巴特的书，否则他不会如此冲动，他完全可以把那一句话看成是“恋人絮语”，而接吻是完成这种絮语的润滑剂。伤心咖啡馆之歌　　美国女作家欧茨的作品，题目让人想起略萨的《酒吧长谈》，都是很好看的作品，以前看电影不太懂，恋爱和失恋的人为什么都要去吧馆坐坐。老板去舞女也去，政客去警员也去，黑道去白道也去，当然狗仔队也去，除了因为其敬业精神（比如哪位国脚又在泡吧，哪位戴安娜又红杏出墙），他们本人也有私生活，真搞不懂那马尿有什么好喝，那子有什么好掷的。看书识字之后才明白，这叫格调，这叫生活品质，这是一种交流，借助物质（烟、酒、眼神、手势、身体的某一个部分），以沟通精神，抚慰心灵。是释放、发泄、窥视，一种不脱衣服的赤裸，人坐在那里会想入非非，而故事的每一个要素都可以隐藏在这里，如开端、发展、结局等，地点不变，而时间可以得到延续并触摸，甚至不出国都会有时差的感觉。正如某酒吧的门口雕刻着的一句莎士比亚的话：人短暂的一生都要被睡眠所困扰。更多娱乐新闻，请来新浪音乐影视

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