视觉上有玫瑰的绯红，听觉上有小提琴的音色，味觉上有水仙花的清芬，触觉上有兔子的质感，肤觉上有鳗鱼的柔滑，作为一种统觉，则有一头眼角迷离的小鹿正向你款款走来。习惯上人们管这些玩意笼统地叫做“温柔”。

　　温柔是我们经常体验到的情感，有时得自自身体验，有时得自外界，实际上却最不可捉摸。之所以说“外界”而不说“他人”，是因为我们体验到的温柔之情，并非全由人类来提供。对一颗敏感多情的心灵来说，一块布料，一只小猫，一朵飘云或一片冰冷的雪花，都可能制造出温柔感来。看来，人们只是喜欢温柔，轻信温柔，而非对这玩意确有心得。也许归因于我们内心

　　构造里有一种姑且叫做“情愫”的东西，它像雷达那样始终处于积极的侦测状态，以便随时被激活。一旦被激活，该“情愫”就将某种酥痒的感受传递给大脑，传递给皮肤表层，从而挤破了泪囊，震碎了毛孔，敲蒙了胸腔，诱奸了智力，这不，温柔出现了。

　　正是在这个意义上，我们普遍赞同人是一种有感情的动物，“情愫”所及，则高山巍巍，流水脉脉，春风带醉，秋气含悲。当一个思春的女孩被一缕鲜花的芳香打动得死去活来时，我们显然不能同意，那堆花瓣里居然有一种温柔的性格。由于“情愫”的存在，使人心产生了软弱的趋向。虽然文明社会的外在规范倾向于压制这分趋向，但这就像压制汽球一样，一旦压力消失，只会使它弹得更高。软弱的人心于是便特别渴望被打动，特别擅长轻信温柔。当一位相貌平平的歌手向你表白“我很温柔”时，人们立刻就相信了，几乎想都没想过他是否在撒谎。

　　所以，总体上看，温柔与对象无关，它完全由人心的刹那印象所发动。有些人感知温柔的能力特别强，即使面对粗豪大汉的憨笑，也会产生温柔感；有些人温柔感知能力特别弱，即使太太为他捶胸敲背，女儿为他叠被铺床，也依旧不为所动，在此我们根本说不清谁才是温柔者，温柔的标准该如何界定。嫁给诗人的女人似乎必定是温柔的，嫁给莽汉的女人必定是粗线条的，这表明，温柔常常与温柔的施与者无关，温柔来自对温柔的感受。

　　唉，我们产生温柔之情的途径是不可穷尽的，一首老歌，一次梦中的惊悸，一次伤口结痂过程，还有鬼知道什么样的经历，都有可能让人好没来由地觉得温柔。反过来我们也就永远说不清，一个人特多温柔，到底是好事还是不祥之兆。(周泽雄)

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