文/方刚

　　又称一见倾心，一男一女第一次见面，四目相对，撞出火花，热血沸腾，便把心甚至身交给了对方。谈情说爱的过程在瞬间完成，共同缔造浪漫与辉煌。

　　这种绝对是浪漫的感受理应为男女向往，但长期以来却被性的卫道士们斥之为“被假象迷惑，极易夭折”，旧版两性辞典警告少男少女，千万不要误入歧途，因一时的感情冲动而盲目行事，以免自食苦果。

　　新版两性辞典编写者首先反对情爱必须是理性的这一思维模式，感性的魅力往往正是情爱最动人心魄之所在。其次，一个人内在精神世界无不凝聚于其外表，在容貌、举止、谈吐、气质、风度中表现出来，“假象”之说过于主观；再次，一见钟情是见到自己心目中的偶象而生情，可能是长期期盼、寻觅的终结，瞬间心灵碰撞产生的火花后面，是荷尔蒙长期积聚的结果；第四，情感的夭折与否与是否一见钟情似乎没有必然的联系，我们已经听过太多情断意绝的故事，而一见钟情的浪漫却少之又少。最后，即使一见钟情真的是被“假象迷惑”，真的“极易夭折”，那又怎么样呢？我们不是已经体验到浪漫的激情了吗，不是已经被爱的火燃烧烤过了吗，不是已经全身心地爱过一次了吗，这就足够了。爱的意义，在于过程。

　　对一见钟情的否定，根源在于对性爱的否定态度，性爱本身便具有一见钟情的特点，而被我们的道德与伦理尊崇的“爱情”是抛弃性爱成份的，以组成家庭、扶养后代为最高宗旨，要求具有高度稳定性。温火烧得久，如果男女双方情感过于热烈，则有损这种稳定性。高稳定、低质量，便是主流社会崇尚的男女组合。

　　另外，一见钟情还将破坏封建礼教的规范。一见钟情便需要男女自由交往，自由选择，果如此，父母之命哪里去了，“男女有别，授受不亲”的君子之道还怎么维系？

　　所以，我们的伦理便认为，男女之情生得越慢，便越好。这真要让我笑掉大牙了。