他常年光头，连带着削去双眉，身材虽小巧玲珑，却独爱魁梧的皮草大衣裹身，活生生大鼹鼠一只。

　　Terence Koh发挥了他的创造能力，将传统的艺术家“制服”更迭换新。一改过去艺术家飘飘欲仙，浑然没有人间烟火味的印象。他的“制服”是永不落幕的戏服，即使在生活中，戏剧张力依旧十足。常年光头，连带着削去双眉，身材虽小巧玲珑，却独爱魁梧的皮草大衣裹身，活生生大鼹鼠一只；若是剥去外衣，赤条条的就像初生的小白鼠。

　　艺术家们在刻意抑或不经意间就要特立独行，就要以某些外表的特定标示来与普罗大众作区分，这就是他们的“制服”。

　　在Terence Koh的多出作品中我们都可以看到他对人体本身具有浓厚兴趣，如撒上金粉的人体排泄物，自己模仿Andy Warhol的扮相、多组自拍的裸照，其中最炽烈的恐怕还是对毛发的热爱。在他的个人网站首页(www.asianpunkboy.com)我们可以看到一张有趣的照片，一个被厚厚一圈黑色浓密毛发所裹住的大胡子老伯；这点异趣味在他的穿衣打扮上更为显著，无论是在北京参加Chanel时装秀时所穿的层层假发织成的风衣，还是参加Calvin Klein Party时所穿的一整件黑色皮草，从头盖到脚底，将他瘦小的身体衬出一种难以言喻的原始感。他穿衣之所以古怪，可能还是要归结于童年时的不良回忆，在某次采访时他透露，自己在13岁时就被夺去了贞操，所以孕育出了如今异于常人的癖好。

　　衣着品味，永远没有一个持久而正确的答案。谁知道今天的反面例子，到了未来会不会成为后人的穿衣典范？

　　社会理论家博德里德曾发表过一番言论，现在看来颇有指向性：“时尚就是人们凭着自己的臆想而不断捏造出种种的‘人造美’，其方法就是树立起一个与‘人造美’在逻辑上所对立的‘丑’，从而凸显出所谓的‘美’。时尚可以强迫人们相信那些最离奇、最无用、最荒唐的东西是最有特色的东西。这正是时尚的成功之处：它按照比理性更深刻的非理性的逻辑，将非理性合理化并强加于人。”

　　照这么说来，关于衣着品味这个问题，我们很可能将永远没有一个持久而正确的答案。谁知道今天的反面例子，到了未来会不会成为后人的穿衣典范？

　　这就像谁都预测不到Bryan Boy会那么红一样。