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原标题：总顾虑别人会怎么想，是不会成为自己的，会“独处”才有亲密和创造力
我们总是处在这样的矛盾当中，一方面非常渴望陪伴、渴望爱以及所有能让我们亲近的关系，另一方面又相对渴望独立、自主。
我们也经常纠缠于这样的苦恼中：想有人陪的时候没人陪，想孤独的时候却有人来烦。
有这么一句表达烦不胜烦的话：“我想静静”。所以有人说，“静静是谁？怎么这么多人都想她？”这在一定程度上表达出来，很难如己所愿。因此，如何应对孤独，体现了一个人的自我功能。
伟大的思想家，有许多是以自我为中心、遗世独立的人，他们更专注于自己的所思所想，无暇顾及其他。很多作家、作曲家、画家这些有创造才能的人也是如此，总是在不断寻求发现自我，并在创造中寻找存在的意义。
在一些非常成功的企业家身上，也可以看到类似特点，他们抱着常人感到无法实现的梦想，执着追求，无暇顾虑周围人的感受，一路向前、成就事业。
确实，一个人如果总是想到别人会怎么想，是不会成为自己的。所以，要会走自己的路，首先是关注自己的想法。
就像冥想和祷告一样，这一过程和其他人没有任何关系，却有着自身独特的价值。当获得了某种新的领悟，或有了某个新方向时，对他们而言这是最有意义的时刻。这种时刻的出现，他们往往是独自一人，有一种与宇宙融合的体验油然而生。
法国16世纪人文主义作家、思想家蒙田说过：
“我们必须保留一处小小的闭塞之所，它完全属于自己，丝毫不受打扰。在这里可以找到真正的自由，远离尘嚣，回归孤独。”
在早年的心理成长当中形成的？
很多具有创作才华的人都留下了一些这样的描述：自己在童年的时候与自然有着神秘的交融，那些奇异独特的意识状态，像华兹华斯所谓的“不朽的暗示”。
这是孩子们在独自一人的时候才会发生的体验——是在童年的时光里，快乐地在户外游玩时，才会有的忘形状态：初夏的清晨，薄雾在菩提树枝头轻盈缠绕，闪烁着微光，空气里弥漫着菩提树的清香。温和的空气如同轻柔的爱抚一样让人心旷神怡，不需要刻意回忆。我们一直记得当时的情景——当你爬到一颗树上坐着时，突然之间，就觉得自己完全与天融为一体了。
这么美妙的情景，是很多人记忆中都会有的体验。那种与天地自然融为一体的体验，其实是在生命早期0到6个月当中就可能会有。婴儿对满足自己需求的客体——比如说照料他的母亲，会有朦胧觉察。六个月之前的婴儿和照料者的关系，是一种被称为“双极”的自体、他体关系，或者说共生状态，如海洋般的融合经验，你中有我，我中有你，浑然一体。体验孤独的能力，就在这样的互动开始形成了。
独处的能力是内在安全感的表现之一。这种安全感在婴儿时期逐步建立，这一过程可以称为“分离个体化”。就是说，孩子慢慢地能够和其依恋的对象有所分离，形成独立的个体，它不是一步就能完成的，需要阶段性进阶。
婴幼儿期，个体想生存就必须依恋父母或主要抚养者，此阶段形成的安全依恋感，不仅可以鼓励个体的探索行为，更是成为成年后发展平等原则下与他人建立亲密关系能力的基础。
6个月~10个月，分离个体化的孵化期，是在为逐步分离做准备。这时的孩子，能够挣脱、离开妈妈的怀抱，去探索外界，并且能够从玩具等物体中寻找到愉悦，形成“过渡客体”的概念。孩子开始能够区分妈妈和他人，适应陌生。所谓“过渡客体”，即虽然妈妈在现实中不在场，但是拿着这个过渡客体就相当于代替了存在中的妈妈。
10个月~16个月，分离个体化的实践期。这时自主的自我功能反复促使小孩子实践各类新技能，探索玩弄过的各自过渡客体，也就是说，此时孩子能够承受现实中妈妈一定时间不在身边或缺席。这一阶段孩子的典型现象就是“离开—返回—情感重建”，比如，小孩子一个人在隔壁房间玩耍，等到他玩到心发慌，出现所谓的分离焦虑，就会回来看看妈妈在不在，如果妈妈还在，甚至用鼓励的目光给予肯定与安抚，他就会像充了电一样又放心地回去独自玩耍了，这就是我们说的“情感充电”，是一个反复实践的过程。同样的，这个年龄段的孩子喜欢玩“躲猫猫”的游戏，其实也是在对外界探索。能够获得知识、欢乐和安全感，有能力让自己对更大环境进行探索，就会伴有快乐和自信的体验。
18个月~24个月，此时的孩子开始进入幼儿园，可能会面临离开自己一直黏着、依恋的对象，因此这个年龄段的孩子更能包容分离，也开始察觉、体会到成长的孤独与脆弱。
如上所述，这样对外探索、自我独处的能力与安全感是从小培养的，孩子需要从小就得到“你可以的”这样的鼓励。同时，成长也考验着母亲如何回应，是避免分离的痛苦推开孩子，还是为了满足自己所需要的亲密感，而去抓住孩子，打断孩子快乐的实践与独立的探索。我们常说，要“温柔地推一把”，言下之意就是母亲自己要能承受一定程度的焦虑，去鼓励孩子的分离。
成长有时候需要承受很多负面的感觉，包括一定的孤独、脆弱感，孩子的成长更是这样，需要的是一个“恰到好处”的妈妈。温尼科特曾经发表过一篇关于独处能力的文章，在这篇精神分析的经典之作中，他写道：
母亲作为照料者，要在婴儿需要的时候在场才是有效的养育。
当然，这很需要母亲有能力识别婴儿此刻的需要。生活中常常可以看到这样的情景：小孩子在自己的房间里面看书、写作业，家长总担心他是不是饿了、渴了、累了，经常蹑手蹑脚地送进去水果、点心什么的。有些小孩子会很恼火但又不好发作，就会产生内疚。这就是家长共情能力的缺乏。
很多小孩有粘人的表现，甚至不允许母亲离开片刻，这是因为他们不能确定母亲离开后是否还会再回到自己身边。相反，有些孩子逐渐培养出了对母亲或依恋对象的信任感，这是因为他们虽然经常被独自留下玩耍，却并无需担心他们不再回来，他们能够在某种程度的孤独中自得其乐。要知道，想象力总是在孤独的状态中展开翅膀，能够享受孤独的孩子，才有可能培养出创造的潜能。
独处能力是内在安全感的表现之一。从婴儿期开始就不断逐步建立的安全感，让我们对自己的依恋对象形成了“他随时都在”的良好预期，并且在孩童时代就内化了一个好的客体，使得依恋对象成为个人内心世界的一部分，变成可依赖的对方。即使对方没有出现在身边，我们也不会觉得孤单，因为他们在心里。
换个角度来说，独处的能力源自婴儿时期在母亲陪伴下的独处经验，取决于一个孩子能否在母亲的陪伴下安静的独自待着。没有充分经历过这样的经验，一个人独处的能力是培养不出来的。
但我也不介意自己一个人
最初我们都是有人陪伴的，后来慢慢不需要他人陪伴了，这个过程的变化、实现，与我们是否具备触摸自己内在真实的感受，并将其表达出来的能力也息息相关。所以，能够自我发现，察觉内心深处的情感与需要，仍需要人的独处能力。
如果一个人能够在信任与安全的氛围鼓励之下，勇敢碰触自己最深处的情感，表达出来，不担心、也不害怕自己会被拒绝或指责，他的精神世界当中就会发生一些重组或整合，这个过程会带来平静、安宁的感觉，使之触摸到真理之井的深处。因此，如果想要让头脑、理智起到最大的作用，让个人发挥最大的潜能，培养自己独处的能力是必不可少的。
当然，孤独也不是特指“一个人待着”。有的人能够享受独处的状态，且肯定自己的价值，有的人则需要在一群人或关系中来确定自己的价值，甚至有的人即使是与一群人在一起也依然觉得孤单、寂寞。因此，享受孤独、安于独处的能力，也反映着个体情感是否达到了成熟。
真正的享受孤独、拥有独处的能力，应该是：
我喜欢和你或者和朋友在一起，但我也不介意自己一个人，我的内心坚信自己并不孤单，也相信自己此刻被爱。
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